诗家
诗家的相关文献在1934年到2021年内共计345篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文345篇、专利文献3310篇;相关期刊207种,包括贵州文史丛刊、文史知识、读书等;
诗家的相关文献由370位作者贡献,包括丁芒、公木、丁志安等。
诗家
-研究学者
- 丁芒
- 公木
- 丁志安
- 刘家骥
- 原学玉
- 姚小鸥
- 孙江月
- 孙绍振
- 张梓彤
- 李存葆
- 李明智(指导)
- 李盛仙
- 林岫
- 毛谷风
- 沈奇
- 王充闾
- 赵国泰
- 郭启宏
- 陈仁德
- 陈磊
- 颜炼军
- 马立鞭
- (台湾)張高評1
- 丰晓流
- 乐朋
- 任黎明
- 伊洛
- 但仲廉
- 何剑青
- 何名成
- 何旺生
- 何晓明
- 何汉翊
- 余茂君
- 佚名
- 侯器
- 侯廉敦
- 侯茂藻
- 俞律
- 信惠忠
- 倪忠奇
- 傅卫国
- 傅展
- 党永庵
- 公刘
- 冯继兴
- 凡木
- 刀培英
- 刘于锋
- 刘亮
-
-
马斗全
-
-
摘要:
多年前,我曾有绝句一首:"诗家旗鼓阵堂堂,南壮蒲州北晋阳。长使汾河原上月,水流云卷想三唐。"那是因为,每读唐诗,总想到唐代诗坛以山右(注:山西)诗人为多,且多著名诗人。蒲州,即蒲州河东郡。晋阳,一说为太原古称,唐之并州太原府。汾水南北贯穿山西,从太原以北流入河东(山西西南部地区)境后,于汾阴后土祠旁入黄河。
-
-
戴政忠
-
-
摘要:
王士禛,号渔洋山人。清朝顺治年间进士,累官至刑部尚书。他被誉为一代正宗诗人,继承并发扬了唐代“王孟韦柳”的风格,雍容澄淡,是神韵派的代表人物。王士禛出生在一个科甲蝉联、簪缪不绝、诗家辈出的大官僚世家。
-
-
张梓彤;
李明智(指导)
-
-
摘要:
剑未佩妥,出门已是江湖。浮生若梦,人生的旅程是一首苦涩回甘的歌。我们在旅途中寻找自己,却遗失了灵魂。那何不带上灵魂去旅行?诗家的山水风月在文人的感召下时泣时诉,时而发出悲歌,时而慨叹人生。苏轼漫游赤壁,且吟且歌,“一樽还酹江月”是他人生的气度,“寄蜉嫦于天地,渺沧海之一粟”是他卓然的风骨;李白望着蜀道,前路漫漫,不禁“以手抚膺坐长叹”,发出回响千年的叹息。
-
-
-
-
摘要:
霍城自然风光旖旎、人文历史厚重,改革开放以来各项事业更是蓬勃发展、气象万千,诗以言志,词以抒怀,为歌颂在党的领导下霍城大地发生了翻天覆地变化。作为2021年伊犁•国际旅游谷霍城第十届薰衣草文化国际旅游节的重要组成部分,霍城县联合多个单位及区内外媒体举办“惠远古城•芳香霍城”杯华语诗词大奖赛。大赛面向全国乃至海内外的华语诗家、现代诗歌及古体诗词爱好作者征集围绕反映霍城风貌及发展的原创诗歌词作。
-
-
陈尚君
-
-
摘要:
元结是盛唐后期的一位重要诗人。在文学上,他主张复古,与诗家主流不完全合辙;在儒学上,他是坚定的实践者,对时政之腐败与民生之艰难皆有激烈的反映。遭遇世乱,他在进退之间几度彷徨,过着兼仕兼隐的生活。一旦主政,则不顾朝廷限制与世俗规范,坚决地践行他的主张。
-
-
石宏;
安少华
-
-
摘要:
元朝的时候,一位诗人有一次写了一联诗:“地湿厌闻天竺雨,月明来听景阳钟。”吟哦再三,颇为自得。有个老人看见这联诗后,却连连摇头,不以为然。诗人一见此情,知道老人定有高见,便虚心向他讨教。老人说:“这一联诗,写得的确不凡,摹景状物,别有意境。只是上半联已有一个‘闻’字,下半联又用一个‘听’字,字虽有异,却皆隐‘耳’意。恰犯诗家大忌。”
-
-
王充闾
-
-
摘要:
古人论诗,强调捕捉"诗眼",因为它是理解诗章的一把钥匙,可以有效地帮助解读全篇,并由此生发出去,扩展思路,开拓意境。本诗的诗眼,为"清景"二字。一开篇,诗人就下了一句断语:从诗家的眼光来观察,一年最美的清光、最清丽的景色,莫过于早春了。这时节,枝条上刚刚露出嫩黄的柳芽,柳树整体的颜色尚未均匀,却分外的清新悦目,秀色撩人。
-
-
-
王克强
-
-
摘要:
【设计理念】1.古典诗论中的暗传理念我国古代文学评论家历来崇尚诗文的暗传之美。刘勰在《文心雕龙》中说:"根抵筹深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远。"司空图则在《与极浦书》中云:"戴容州云:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。象外之象,景外之景,岂容易可谈哉?"两位文学理论家分别从语言、技法角度强调诗歌的暗传之美。
-
-
李晓林
-
-
摘要:
《锦瑟》之题,是摘取全诗前两字而成,同于李商隐诗集中《碧城》诸诗,虽有题实则无题,都是属于颇具义山特色的朦胧诗——无题诗。无题诗往往是字面有寄托而又不好明言,加之诗中多用典实,想象微妙,故而时常使读者感觉主旨游离,朦胧不定。而《锦瑟》一诗,堪称李义山无题诗"晦涩之最",关于其主旨,历来解说纷(如悼亡说、恋情说、自伤说、音乐说、怀人说等),难有定论。金元之际,诗人元好问就感叹说:"诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。"(《论诗绝句》之十二)这番喟叹在后世得到回应。