禅道
禅道的相关文献在1983年到2022年内共计103篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、宗教
等领域,其中期刊论文102篇、专利文献58367篇;相关期刊92种,包括思维与智慧、中国宗教、法音等;
禅道的相关文献由101位作者贡献,包括吴礼鑫、汪继峰、凯亚等。
禅道—发文量
专利文献>
论文:58367篇
占比:99.83%
总计:58469篇
禅道
-研究学者
- 吴礼鑫
- 汪继峰
- 凯亚
- 星云大师
- 本光
- 一盈
- 丁剑
- 了了村童
- 亮堂堂
- 何孝荣
- 何晶
- 佚名
- 佟彤
- 信立建
- 倪勇
- 冯秀兰
- 凌鹰
- 刘媛敏
- 刘成泰
- 刘梦
- 刘江蓉
- 刘玉珊
- 刘金华
- 南怀瑾
- 吴冬红
- 吴开晋
- 吴言生
- 吴雨洁
- 周文
- 周正芳媛
- 妙镜法师
- 娄贵书
- 宋伟
- 宋坚
- 庄子
- 康燕彬
- 张万霞
- 张博
- 张娟
- 张廷赏
- 张强
- 张彦萍
- 張晶1
- 成松柳
- 曾祺
- 曾纳
- 朱富有
- 李志强
- 李思(撰文)
- 李艳敏
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柳思如;
宋伟
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摘要:
瑞士建筑学家沃尔夫冈·费勒的《日本茶室与空间美学》以日本茶室为分析对象,历时性地梳理东方茶室的审美特征,阐释了东方茶室所蕴含的道禅哲学精神旨趣。本文分别从空间本体、生命境界及其营造的审美意象等几个方面,讲述了极具东方文化韵味的生活空间美学。
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李雅芳
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摘要:
修身养心是一种禅道之境,它是每个人追求身体健康的重要前提,也是一种妇孺皆知的刚性之说。可谓人人知晓,无须争议。古人有句话叫作“事能知足心常泰,人到无求品自高”,这是一种修身养心的达观心态,也是一种高度成熟练达的标志。
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杨承彩
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摘要:
在中国山水诗漫长的历程中,唐宋山水诗为最瑰丽的两步,这主要缘于其主体追求与境界追求浑然天成的统一.唐宋山水诗的主体追求,表现在风格上,则可说是藕花无数,酿一湖的含蓄;青苔几点,成一山的自然;表现在意象意境上,即是断岸横舟,横出空寂;溪云斜铺,铺就闲适.唐宋山水诗的境界追求,则表现为对自由任运的追求和无我永恒的追求.因而本文旨在通过禅道对中国山水诗的渗透和影响来探索诗歌风格、意象、意境和境界所凸现的审美特质和中国诗性自然的文化特质.
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何晶;
王亮
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摘要:
软件测试可有效检验软件产品是否满足需求并衡量产品质量优劣,随着软件规模大型化、复杂化,软件测试的管理规范化凸显出来.本文主要介绍在禅道项目管理软件的基础上,如何实现测试过程的管理、产品质量的把控,并提出如何有效的提高测试效率的观点及看法.
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吴雨洁;
朱富有;
王伟
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摘要:
元代大文人赵孟頫在自家藏石《太秀华》上题铭:“片石何状?天然自若……我思古人,真风眇邈”。这是多么恰当,而富有嚼劲的一句评价。在传统的观点中:奇石,不是寻常人家的玩物。石头成于自然。形状有正有畸,纹理或顺或断,但该如何就如何,绝无讨好、刻意之姿。如赤子憨然无邪,也即赵孟叛所说的“天然自若”。而石头中万里挑一的精品——观赏石或奇石,就更是“天地至精之气”的凝结。它像禅道一样给予人丰富启示,只不过,是用视觉、触觉乃至听觉的形式。有的石头,庄严肃穆,观之一眼生静,有尘外之想、玄远之游,赵孟頫称为“真风眇邈”。汉江奇石就有这样的魅力。
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段超
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摘要:
所以,即便精明如菲尔·杰克逊,也难免在71岁的高龄时偶尔出现犯糊涂的时候。当然,说禅师“老糊涂”或许有些太片面了,毕竟,还没谁能说得清现在的“禅师”到底是有些糊涂,还是通过修炼禅学使之上升到一个常人难以理解的境界,毕竟他曾经那样难以琢磨……
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梦桐疏影1
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摘要:
大地上的异乡者灵魂是大地上的异乡者。如烟如雾,千山万岭,四处飘荡。万物皆有灵性。行走山中,与之相遇。凝眸俯仰,大自然总有一种神秘的气息吸引你,草木发散出一种无形的力量轻轻攫住你的灵魂。你看,脉路清晰的树叶,花瓣上的露珠,草茎间的蜘蛛网,丛林里升腾的雾气,枝头上摇晃的阳光,浓荫里鸣唱的蝉……那一刻,神清气爽,心旷神怡。内心会生出一种敬畏和崇拜。身处其中,你会忘了俗世所有的恩怨、苦痛、艰难、不快……你是一缕风找到了发丝,是一朵云寻到了山峰。
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