诗道
诗道的相关文献在1958年到2022年内共计135篇,主要集中在中国文学、教育、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文135篇、专利文献58271篇;相关期刊121种,包括五台山研究、前线、瞭望等;
诗道的相关文献由132位作者贡献,包括唐惠忠、梁羽生、余虎等。
诗道—发文量
专利文献>
论文:58271篇
占比:99.77%
总计:58406篇
诗道
-研究学者
- 唐惠忠
- 梁羽生
- 余虎
- 朱自清
- 李艳婷
- 胡守仁
- 胡明
- 臧棣
- 赵炜
- 韩羽
- Glithero
- Kim z
- Samuel
- Somers
- Studio
- Wieki
- Wilkinson
- 一飞
- 严寿澂
- 于雯
- 云弓
- 亦言
- 仲瑶
- 任遂虎
- 何崝
- 何满子
- 俞可
- 冯庆禄
- 刁洪远
- 刘一桥
- 刘克锡
- 刘勉
- 刘成泰
- 刘旭阳
- 包立民
- 古继堂
- 叶洪林
- 司马庵
- 吕丽娜
- 吴大真
- 吴学良
- 吴建玲
- 吴颖
- 周仁强
- 咏枫
- 唐刃
- 姜迎春
- 孙少山
- 孙美莲
- 宁松夫
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仲瑶
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摘要:
中晚唐五代的“苦吟”之风有着深刻的哲学根基和美学意蕴,以“诗人”“作者”自居的苦吟诗人将诗上升到幽远玄微的“诗道”层面。玄学的审美和超越意蕴也被一寓于诗,诗成为这一畸零群体安顿灵魂的不二之途。就方法论而言,魏晋玄学“言意之辨”得以朝两个维度展开:一、由“言不尽意”衍生出对玄微之理和“象外之象”的追求;二、由“言尽意”发展为“苦吟”,并集中体现为诗格中的“磨炼”理论。就构思方式而言,苦吟派的冥搜也蕴含着对天机与兴会的重视。
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于雯
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摘要:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这首诗道出了地球上的四季变换,春花秋月,夏风冬雪。不同景象令人心之豁达,从容淡定。太阳系中其他行星是否也有让人不为琐事烦扰,令人吟诵的好时节呢?行星轴的倾斜度,绕太阳公转的轨道形状,是否有明显的大气层,距太阳的平均距离和一天的长度。
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黄永武
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摘要:
姚合有一首诗道:“晓上上方高处立,路人羡我此时身。白云向我头上过,我更羡他云路人!”原来自己在上方立着,正受到脚下路人的羡慕,哪知一阵白云从高处飘过,想到青霄的云路上更有飞黄腾达的人,使自己原先的得意霎时化为乌有,心里全不是滋味。古来的圣哲教人“见贤思齐”,何尝不主张“往上比”,不过往上比的是精神、品德、学问,这方面的浅深高下,自己不该不明白。
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刘克锡
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摘要:
写在前面“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这句诗道出每一粒粮食都来之不易。在平时的生活中,你注意节约粮食了吗?哪些节俭的人或事让你敬佩?今天,就让我们以“节约”为话题,选择你经历或观察到的人或事写一篇习作,倡导节约,杜绝浪费,为推进社会的节约“新食尚”贡献微薄之力吧!
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唐惠忠
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摘要:
【名师精讲】"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"这句诗道出了人们对客观事物认识的差异性。作文的立意也是如此。尤其是面对新材料作文这样一种"以在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题为特征"的命题形式,一定要根据材料的指向,紧扣材料意蕴,选一个自己最熟悉、认识最深刻的角度确定立意。
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黄永武1;
罗再武(图)1
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摘要:
古人早说过:当你骑的是一头笨驴,羡慕别人骑的是八尺的肥马,别人步轻蹄快,很快就超越到你的前面。这时你只要回头看看,还有赤着脚趾、挑着重担,远远跟在后头的樵夫,你就气愤全消。但是有人偏不这样看,姚合有一首诗道:晓上上方高处立,路人羡我此时身。
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严寿澂
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摘要:
中国诗歌传统有其道,亦有其教。此道此教,并非今人所谓现实主义,亦非功利主义。所谓温柔敦厚,前人多有误解;如业师施蛰存先生所谓,温柔乃指民风,非作品之思想倾向。《孔子诗论》所谓"诗亡隐志",足为明证。人性虽近,因所感不同,发而为情,则或大异,故诗作必不能千篇一律。评判诗作之标准,则在一"仁"字。培育此仁心,则为诗教之根本精神。
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邓安民
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摘要:
诗情荡漆迷心弯,朝朝暮暮研诗道。身旁户外寻诗料,机灵一动填新调.胸中雅兴豪,笔底风姿俏,一章脱稿眉头笑。
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