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和尚

和尚的相关文献在1962年到2022年内共计3057篇,主要集中在中国文学、社会学、宗教 等领域,其中期刊论文3046篇、会议论文2篇、专利文献9篇;相关期刊1198种,包括佛教文化、青年博览、现代交际等; 相关会议1种,包括第二届婺源国际茶会等;和尚的相关文献由2450位作者贡献,包括佚名、理诤、霍俊其等。

和尚—发文量

期刊论文>

论文:3046 占比:99.64%

会议论文>

论文:2 占比:0.07%

专利文献>

论文:9 占比:0.29%

总计:3057篇

和尚—发文趋势图

和尚

-研究学者

  • 佚名
  • 理诤
  • 霍俊其
  • 孙方友
  • 安玉民
  • 黄小平
  • 李众喜
  • 王凤国
  • 贾平凹
  • 郭龙

和尚

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    • 摘要: 练习篇段落(1)传说古时候,一个活泼伶俐的小和尚来到山上的一座庙里。开始,他勤快地挑水,不但自己够喝,还往菩萨手中的净瓶里灌水,净瓶里的柳枝活了。不久,来了一个瘦和尚。他与小和尚为了喝水和挑水的问题发生了争执,谁也不愿意吃亏,于是,两人商量一起抬水。
    • 王潇
    • 摘要: 有一回,我去五台山旅游,看到路上有个女人捉住一个过路和尚死乞白赖地要往他手里塞钱。和尚不要,推搡间女人快给和尚跪下了,并乞求一样地对和尚说:"师父啊,求你给我儿子每天念念经,让他考上大学吧!"和尚拗不过,转过身来双手合十地对女人说:"施主啊,你还是回去让你儿子每天念念书吧。"
    • 连熙
    • 摘要: 1“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”,月黑风高,杀人夜。一个骑马的少年,已经追了和尚两天两夜。少年只有二十出头的年纪,长得眉清目秀,脸上却是凶神恶煞、咬牙切齿。他有愤怒的理由——和尚曾经是他的朋友,如今却背叛了他。少年亲手掌管的军队大印也被和尚偷走,他差点因此而被军法处死。
    • 陶云娥
    • 摘要: 两个小和尚用一根扁担抬一桶水,一个大和尚用一根扁担挑两桶水。所有和尚们一共用了30根扁担担40个桶。大家算一算,其中大和尚有()个,小和尚有()个。淘淘是这样想的:画3个挑水的示意图(如图1)。从图1中可以看出,3根扁担一共担6个水桶,那么30根扁担一共担60个水桶,而实际只担了40个水桶。很明显,根据题意,3根扁担只能担4个水桶。所以从图1中减少2个水桶,得到图2。
    • 摘要: 以前,有一个小和尚,每天在庙里潜心研究佛经,参禅打坐。多年后,他感觉自己小有所成,慧根已生,怀有佛心。有一天,老方丈突然召集全寺上下,宣布将要挑选有慧根的和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心诵读佛经,但是过了一段时间后却感到自己不进反退,原有的一点佛心变得若有若无了。他很纳闷,于是便去问方丈。老方丈听后,让他陪自己去集市买甜瓜。
    • 洪汛涛
    • 摘要: 马良,是个平凡的人,可是许多地方流传有他的故事。讲故事的人,一讲起马良,总是头头是道,很亲切,好像非常熟悉他。我少年时,日本侵略中国,战火蔓延江南,我们那个县城也被日本兵占领,我们举家离城避难,来到仙华山,寄寓于半山上破落的帝女庙内。庙内住着个野和尚。人家叫他野和尚,因为他身边带有一个和我一样大小的孩子。他说是他早年收捡来的孤儿。
    • 李宏
    • 摘要: 唐代武则天召见仁俭和尚。仁俭上殿后盯着武则天看了半天,吐出两个字:"会吗?"武则天也干脆利落:"不会。"没想到仁俭和尚随即表示,老僧所持的乃是不语戒,你不会我也不能说,说完就走了。不过,仁俭随后给武则天递进宫里十九首短歌,算是交代,其中《了元歌》得以传世。歌词中有"今日任运腾腾,明日腾腾任运"之句。此种任运自在,心无所系的修行态度被后人赞赏,仁俭得称"腾腾和尚"。
    • 曾昭安
    • 摘要: 明代文学家顾璘任湖广巡抚时,听说荆州一带出了个“江陵神童”,他特地前去察访。正值暑天,顾璘一行风尘仆仆来到江陵县岑河口附近的东司庙。和尚听说巡抚大人驾临,忙摘了西瓜奉上。顾珠随口念出一句上联:“东司和尚送西瓜,些小礼物。”众和尚一听,“些小礼物”有轻视之意,对不出,只得请一位老学究对下联。
    • 摘要: 于谦是明朝著名的民族英雄。他六七岁的时候,就念了好多书,特别会对对子。有一天,母亲给他头上梳了两个小抓鬏,头发盘成结。梳好头,于谦就上学去了。到了学堂,于谦碰上了一个叫蓝古春的和尚,蓝和尚一看小家伙梳得头发挺逗人,就对于谦开玩笑说:牛头喜得生龙角意思是说,你这个牛脑袋怎么长出了两个龙犄角?小于谦一听,心里不高兴,马上回敬了一句:狗口何曾出象牙意思是说,你的狗嘴里吐不出象牙来一一说不出好话。一下子,把蓝和尚噎得目瞪口呆。
    • 周荣池
    • 摘要: 庵赵庄是里下河平原上一个再普通不过的村庄。她的普通在于自身并没有什么有案可循的过去,就连这有些古怪的名字也没有人去琢磨。在小城人看来,庙里住的是和尚,庵里住的应该是尼姑,但庵赵庄的庵里住的是和尚。而"赵"作为这个村庄的姓氏,被安插在庵的后面,从语法和日常看来都是有些怪异的。怪异却没有人去琢磨或者改变,这就足可见庵赵庄的平凡之极。
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