祁彪佳
祁彪佳的相关文献在1979年到2022年内共计137篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文135篇、会议论文2篇、相关期刊84种,包括浙江学刊、绍兴文理学院学报、中华文史论丛等;
相关会议2种,包括中国戏剧艺术高层论坛、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会等;祁彪佳的相关文献由129位作者贡献,包括佘德余、赵素文、張詩洋等。
祁彪佳
-研究学者
- 佘德余
- 赵素文
- 張詩洋
- 李潔
- 张诗洋
- 彭慧慧
- 徐子方
- 李功成
- 杨艳琪
- 王小岩
- 谭坤
- 邓长风
- 郑志良
- 黄裳
- Li Linjun
- 丁和根
- 丁红
- 付阳华
- 任广世
- 余德余
- 侯苏
- 冯保善
- 刘亚荣
- 刘侃
- 刘南南
- 刘志梅
- 刘文华1
- 单家琇
- 卢永和
- 吕杨
- 吳震
- 吴新苗
- 吴琼
- 吴艳红
- 吴震
- 夏咸淳
- 孙文刚
- 孙琪
- 宋源
- 宋辉
- 张丹飞
- 张则桐
- 张如安
- 张小芳
- 张秀莲
- 张能耿
- 张蕊
- 张诗洋1
- 張詩洋1
- 張詩洋12
-
-
江爱华
-
-
摘要:
自戏曲诞生以来,戏曲评论和研究亦应运而至,与戏曲发展互为呼应,相互烛照。简单梳理一下中国戏曲史,元杂剧的勃兴,明传奇的流传,清代京剧、地方戏的兴盛,中国戏曲史的三次高峰诞生了一批批杰出的剧作家、戏曲表演艺术家和不朽的戏曲剧目作品,亦催生了一批批戏曲评论家和戏曲研究专著,如元代燕南芝庵的《唱论》、周德清的《中原音韵》、夏庭芝的《青楼集》、钟嗣成的《录鬼簿》等,明代朱权的《太和正音谱》、徐渭的《南词叙录》、李开先的《词谑》、何良俊的《曲论》、王世贞的《曲藻》、王骥德的《曲律》、徐复祚的《曲论》、沈宠绥的《度曲须知》、吕天成的《曲品》、祁彪佳的《远山堂曲话》等,清代李渔的《闲情偶寄》、徐大椿的《乐府传声》、李调元的《剧话》、焦循的《剧说》、黄幡绰的《梨园原》、王德晖《顾误录》等不胜枚举。
-
-
王家奇;
张蕊;
王欣
-
-
摘要:
寓园是以寓山为基础改造的私家自然山水园,不同于大多数江南私家园林.寓园的营建过程历时十年,且园主人有极高的园林素养并对营建过程妥善记载.同时,有大量关于寓园的图文园林文献流传后世.本文结合前人研究,梳理了寓园的营建过程及营建者,进行了寓园的初步景观平面布局结构复原,并结合实际造景和人文情趣两方面归纳了寓园景观的风格特征,并在结论提出寓园的造景既是祁彪佳个人审美和情趣的产物,也是明末江南园林整体特征的缩影.
-
-
路恒
-
-
摘要:
晚明时期,中国园林艺术进入鼎盛阶段,名园迭出,涌现出一大批造园理论.越中祁彪佳耗尽心力卜筑的寓园在江南地区最为著名,成为当时文人社集活动的中心之一.兼具文人、名吏、藏书家、戏曲家身份的祁彪佳对园林意境有独特的审美追求,其对于园林境界的追求主要体现在:韵人纵目、瞩意幽远、寄意林泉.在三仕三隐的为官生涯与耽乐山水的造园痴癖冲突之间,寓园是祁彪佳构筑的超越感官、万物一体的心灵世界.
-
-
张诗洋
-
-
摘要:
祁彪佳在与友人的尺牍中,表达了他希望借阅、品评剧本,编选明代戏曲总集,以阐扬当世之曲的想法。祁彪佳上承王骥德撰作《曲律》"为天地补一缺"、吕天成"有意近俗"的观念,力图穷尽当时所能看到的所有明代剧本,编纂戏曲批评专书《远山堂曲品剧品》。祁彪佳以"剧本"而非"曲家"或"伶人"为中心,对作家作品辨伪求真,进行品评褒贬。囿于音律非其擅长,祁彪佳在当时理论家较多关注的音律、文词之外,尤其重视剧本结构与叙事。在清代李渔系统论及"结构论"之前,祁彪佳已从叙事角度倡言结构为传奇第一要义,具有典型的文人化品评的特色。祁氏戏曲批评有一定的局限性,但也直接反映出晚明曲家从对"曲"的关注到对"剧"的探索。
-
-
方盛汉
-
-
摘要:
明清戏曲理论家颇好构筑园林,而园林构造理论和戏曲结构之间关联极大.曲论家构园重布局,忌繁琐,重曲折有致,这和戏曲理论之“立局为上”“减头绪”“脱窠臼”遥相呼应,园林重借景,戏曲重虚构.种种暗合也反映出两者同作为空间艺术在结构理论发展上的共同诉求,这也促进园林艺术和戏曲艺术交融共生.
-
-
蒋晖
-
-
摘要:
天罡党崇祯四年正月,又是元宵节。齐门外东汇,创新一种新的赏灯,搭出诗句、故事题材各色灯彩一十三种,竹篱茅舍、人物器皿、花木墙扉,样样逼真活灵活现,观者如云。本年三月,吴江的赛会,更是轰动,据说有"生龙"、"活虎"诸样异物,城中好事者纷纷包船前去观看。崇祯六年,山阴祁彪佳,升任右佥都御史,巡按苏松。
-
-
段娜
-
-
摘要:
在与唐诗、宋词、元曲相媲美的晚明小品中,最令人称道的便是山水游记。张岱作为晚明小品的集大成者,他的好友祁彪佳称赞他:"其所记游,有郦道元之博奥,有袁中郎之倩丽。"其代表作《湖心亭看雪》在苏教版初中语文教材中消失了近十年后,近期突然闪亮回归:苏教版新教材把它编排在八年级上册,而最新的统编版教材则在九年级上册为它留下一席之地(九年级上册第12课)。有人认为《湖心亭看雪》为文人咏雪抒怀之作,甚为浅易,而笔者发现统编版教材将它留至九年级学习有其深意。读此文章,学生容易感悟痴人看雪的痴情,内心荡漾起感动的涟漪。然而"感动"容易,"感发"不易。
-
-
-
-
彭慧慧;
邢蕊杰
-
-
摘要:
山阴祁氏家族连续几代涌现出了8位戏曲家,他们热衷戏曲创作.通常认为山阴祁氏家族曲家所作的戏曲剧本不足10种,其中存世3种,而据祁氏尺牍、日记等资料记载,祁氏曲家创作或参与创作的剧本达12-16种.祁氏曲家8位剧作家创作风格各异,剧作种类丰富,体现出晚明时期戏曲的繁荣与发展.