石鼓文
石鼓文的相关文献在1954年到2022年内共计349篇,主要集中在书法、篆刻、中国文学、绘画
等领域,其中期刊论文347篇、会议论文2篇、专利文献5292篇;相关期刊219种,包括人文杂志、老年教育(书画艺术)、考古与文物等;
相关会议2种,包括甘肃秦文化研究会第二次学术研讨会、楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会等;石鼓文的相关文献由303位作者贡献,包括徐宝贵、孙茂贵、杨宗兵等。
石鼓文
-研究学者
- 徐宝贵
- 孙茂贵
- 杨宗兵
- 延娟芹
- 归之春
- 陈荣清
- 倪晋波
- 傅耕野
- 关杰
- 冯臻
- 张启成
- 张建兵
- 徐广伟
- 朱天曙
- 李仲操
- 李慧民
- 李波
- 林峰
- 王美盛
- 王荣妮
- 王雨
- 童衍方
- 蒋明
- 蔡卡宁
- 薛元明
- 薛垲睿
- 邹典飞1
- 黄金亮
- Chen Rongqing
- SAPPLE
- 丁旭光
- 丁涛
- 万灵1
- 东子
- 乔龙泉
- 二
- 于若溪
- 京华髯翁
- 付耕野
- 仲禹
- 任远
- 伍振华
- 何洁
- 何琳仪
- 余向东
- 余巨力
- 佚名
- 作二
- 侯天元
- 侯学书
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张韬
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摘要:
中国传统文化史,由汉字萌芽、发轫、演变构成层累结构,两条脉络清晰可见:1.直线结构,以篆、隶、楷、行、草五种书体发展先后秩序为特征的直线线性结构,逻辑规律清晰可见。2.螺旋结构,以五种书体不同字构形态互相渗透、作用、同步发展为特征的圆形曲线线性结构,逻辑秩序呈复合状。比如篆书书体殷商甲骨文、商周金文,小篆与石鼓文同步发展特征。
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郭晶
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摘要:
石鼓文是现存最早的石刻文字,其结构严谨,书法古雅。它的出现开小篆之先声,在中国书法史上占据了重要地位。近代诸多篆书大家取法石鼓文,其中吴昌硕更是把石鼓文的书写推向了前所未有的新境界。该文从时代背景、吴昌硕的学习经历等角度,分析吴昌硕石鼓书风形成的深层原因。
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赵文静;
邵仲武
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摘要:
承清乾嘉学派之余绪,至清后期,金石学得到了长足发展,极大地推动了金文书法的勃兴,一时间,人才辈出,擅长金文书法者众矣。吴昌硕和黄宾虹作为近百年来杰出的书画大师,他们在书法艺术领域成就卓著,二人在篆书上的成就尤为突出,但二人篆书风格特征有着较显著的差异。本文试从他们的艺术观念、篆书渊源、笔墨特征、意境风格等方面加以比较。
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刘晓峰
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摘要:
天一阁本《石鼓文》,自全祖望发现后,先后被数次重摹,甚至在光绪年间重摹至国学韩文公祠与石鼓原物交相辉映。因此本毁于咸丰兵燹,后世多以重摹本为参考,故对其递藏少有梳理。全祖望是此本的最早著录者,但其所录诸家递藏时,存在顺序颠倒,致使后世对此本递藏之误读延续200余年。递藏者的改变,使得此本的传拓年代成为新问题。借助钱大昕、张燕昌等相关文献,基本可以推测此本的年代应在北宋中后期的70余年间。
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陈荣清
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摘要:
在北京故宫博物院的珍宝馆里,有十块花岗岩石头,形状似鼓,大小不一,高约三尺,围六至七尺。每石所刻字数不等,每字约二寸见方。当年在石头上用先秦篆书刻有四言古诗十首,约600余字,现存约300余字,它就是清代康有为称之为“中国碑帖之第一文物”的石鼓文。石鼓文属国家一级文物。
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蔡卡宁
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摘要:
吴昌硕是晚清民国时期中国最具影响力的画家,他的作品题材宽泛,其中包括了书法、绘画等内容.他不但继承了传统文人绘画的儒雅之风,也能顺应社会时势推移,反映生活,笔墨语言在创造表现上相当丰富精彩.因此,其作品被后人贴上了雅俗共赏的审美观念标签.本文通过《石鼓文》临摹探讨清代吴昌硕其人其艺,从《石鼓文》书法的历史文化背景切入,分析吴昌硕在《石鼓文》临摹与取法方面的书法风格内涵与嬗变,并阐述吴昌硕《石鼓文》篆书的创作启示内涵.
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刘绍刚
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摘要:
由庸堂张鹏先生编著、山东人民出版社出版的《石鼓文》是安思远先生旧藏善本之一。庸堂在本书序言中写道:此本除正文第八、九开(马薦鼓、吾水鼓)做了裁剪外,其余均为整拓,为存世最早的整拓善本,……以此遍检其他公、私所藏《石鼓文》拓本,可知是拓当数风毛麟角,罕出其右。
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周竑
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摘要:
文房四宝中,砚因其珍贵恒久的质地和集书法、绘画、雕刻等工艺于一身的特点,受到文人、艺术家和权贵阶层的重视和喜爱,文人砚应运而生。“文人派砚雕指的是文人自己操刀雕琢砚,或由文人自己设计,别人所琢之砚”。宋朝时,“镌刻砚铭已蔚然成风,特别是名贵的石砚都要镌文”[2]。“文人题铭砚在清代发展到极致,题铭内容涉及砚的制作者或拥有者、砚的来源、砚的开采、材质与形制的描写和赞颂以及表达文人的认知、感悟、志向等思想情感诸方面。题铭的书体以行、隶、篆、楷、草为主,旁及金文、石鼓文等,此时,文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚”[3]。
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蔡卡宁
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摘要:
吴昌硕是晚清民国时期中国最具影响力的画家,他的作品题材宽泛,其中包括了书法、绘画等内容。他不但继承了传统文人绘画的儒雅之风,也能顺应社会时势推移,反映生活,笔墨语言在创造表现上相当丰富精彩。因此,其作品被后人贴上了雅俗共赏的审美观念标签。本文通过《石鼓文》临摹探讨清代吴昌硕其人其艺,从《石鼓文》书法的历史文化背景切入,分析吴昌硕在《石鼓文》临摹与取法方面的书法风格内涵与嬗变,并阐述吴昌硕《石鼓文》篆书的创作启示内涵。
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Chen Rongqing;
陈荣清
- 《楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
对明代安国所藏《石鼓文》"先锋本"、 "中权本"、 "后劲本"三个拓本属何年代的定性问题,目前学术界普遍认为是"北宋拓本".然经笔者将三个拓本与十件石鼓原件和其它宋、明、清拓本进行比较,研读它们的相同和不同之处,发现这一"定论"至少存在三个疑问:一是"安国三拓"的鼓序、存字、残字及石花的剥沥程度,拓纸质地、拓墨浓淡、剪装拼接所留面积的大小和文字拼接的位置等区别不大;二是安国认为三个拓本是北宋大观年间的贡本、赐本的推判有誤.三个拓本原件上只有元、明、清收藏家的鉴赏印,而没有任何证明此拓就是"北宋拓本"的出处和流传有绪的信息;三是将"安国三拓"定性为"北宋拓本"与史实不符,因安国在朱才甫本和"安国三拓"跋言中记载"十鼓斋"中有元或明拓本的史实,故安国"十鼓斋"中藏本有元、明时期的拓本,并非全是"北宋拓本",且"安国三拓"中剪装有元或明代的拓本.安国在跋记中则明确表示, "惟欲求一古拓整本装轴张玩,兢不可得."有的文献关于三个拓本是"北宋拓本"的论据亦相互矛盾.故把"安国三拓"界定为"明安国三拓剪装元以前拓本"为宜.
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- 田恒五
- 公开公告日期:2000-12-20
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摘要:
陶瓷石鼓、雀替、垂花、柱础:均为中华古典建筑配件,大多为石质和木材制作,未能成为商品,成套在市场销售,限制了在建筑工程上的广泛应用,陶瓷品类繁多,技术成熟生产上述产品更能五彩缤纷、质量精美、常年如新,可以满足城建、园林、民居、寺庙、等建筑之需。
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- 孙斯衡
- 公开公告日期:2000-06-07
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摘要:
本发明涉及一种麦饭石鼓泡砂头的制作方法,包括将麦饭石粉碎成颗粒,加入结合剂和成孔材料后搅拌均匀,加压成型,固化和装上导气嘴。根据本发明制得的麦饭石鼓泡砂头,在给水体增氧的同时,能吸附水体中的重金属离子并释放出有益的微量元素,具有制作方便、结构简单、制作成本低、能有效改善水质等显著优点。
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