碑帖
碑帖的相关文献在1962年到2022年内共计640篇,主要集中在书法、篆刻、信息与知识传播、绘画
等领域,其中期刊论文629篇、专利文献11篇;相关期刊251种,包括紫禁城、收藏、中国收藏等;
碑帖的相关文献由519位作者贡献,包括仲威、孟宪钧、王建涛等。
碑帖
-研究学者
- 仲威
- 孟宪钧
- 王建涛
- 张正良
- 桑椹
- 秦明
- 陈根远
- 万君超
- 任晓炜
- 伊拓
- 余立
- 侯玲英
- 冯成
- 刘晓峰
- 刘盛
- 卢宇
- 卫俊秀
- 叶圣陶
- 吴成君
- 姜寿田
- 屈小娥
- 崔滢
- 张九龙
- 张亮
- 张岚1
- 张忠贤
- 张琪
- 张祖伟
- 张红军
- 施安昌
- 时萌
- 曹宝麟
- 曹鸣喜
- 曾轶
- 朱传荣
- 朱家(氵晋)
- 李孟阳
- 李永
- 李湜
- 杨猛
- 洪厚甜
- 王洪生
- 王连起
- 白鹤
- 秋实1
- 翁志飞
- 茹桂
- 董文
- 薛元明
- 赵玮瑄
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佟玲
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摘要:
学习书法,首要是选择一本合适的书帖。西泠印社出版的《书法练习指导》,例字基本出自《多宝塔感应碑》。此碑是历代学书者初学时的优秀范本。如何吸取范本中的书法精髓,有效临帖呢?笔者的经验是--碑帖不厌百回读。读帖可以分为整体读、部分读、聚焦读、对比读和迁移读。
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王建涛
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摘要:
(接二〇二二年第一期)二〇一〇年「珍秘翰墨——清宫藏善本碑帖特展」「蓬莱宿约——故宫藏黄易小蓬莱阁汉魏碑刻特展」结束不到一年,延禧宫古书画研究中心展厅迎来了第二个碑帖专题展,即「珍秘翰墨——清宫藏善本碑帖特展」。故宫博物院碑帖藏品基本上由两部分构成:小部分是清宫旧藏,大部分是一九四九年后新入藏。
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郑潇
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摘要:
谢无量与鲁迅被称为同种类型的书家,他们都身处社会动荡的年代,但并没有因此而受到影响,他们不但在文学方面有着很深的造诣,而且在书法领域也有着颇多的研究。观其书作,一眼看不出其奥妙,反复体味便能发现他们都把书法的碑帖融合发挥得淋漓尽致。但是从他们成熟的作品来看,书法风格又有着些许的差异。本文通过对谢无量与鲁迅书法风格进行比较,阐释他们的风格形成及原因。
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摘要:
欣赏书法大致有六条标准:一是形体,看结构天成,横直相安;二是魄力,从笔力用墨看;三是意态,要飞动;四是流派,不拘泥碑帖,不以碑的标准看帖;五是才学,书法以外关系;六是气象,浑朴安详。--郭绍虞书法欣赏在美育工作中应当占有特别的分量。欣赏书法是“高难动作”,需要长期培养涵育。
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王建涛
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摘要:
继一九五八年、一九六一年和一九六二年三次举办善本碑帖展后,故宫博物院在此后的二十年间一直没有举办碑帖展。此种情况直到改革开放后才得以改变。一九七八年以后,我国文博事业进入了一个快速发展时期,故宫博物院开始加强对陈列展览工作的科学性和艺术性的研究,通过举办一系列陈列展览,使公众更多地认识故宫文物,了解故宫博物院。
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杨旭
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摘要:
阳春布德泽,万物生光辉。《江苏教育》(书法教育)又陪伴着我们迈入新的一年,同品经典碑帖,共赏师生佳作,齐探教书心得。阅读2021年12月刊中的“新时代美育视角下书法教育的新融合”专题,可以领略到常州市东坡小学关于书法教育的内延外拓,萌新求索。身为书法教育工作者,我们应继续坚守以书启智。
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韩天衡
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摘要:
(三)碑帖兼融,别出机杼清末民初的海上书家大多沿袭着碑派的时风,虽然在个人成就上体现出较强烈的碑体面目,但习书经历或起步于帖而后续于碑,或以碑立本补给于帖,如沈寐叟的以碑入帖,李瑞清的以帖法入碑,其实碑帖互济一直是不废的潜流。到民国中期,碑帖之争的影响已逐渐消弭,书家们走出“碑学笼罩”,以完全开放的眼光审视碑帖的各自优劣,将两者相互融合、取长补短,“如春在花,如盐在水”,形成琢物无痕的全新游艺境界。
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李洪智;
高淑燕
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摘要:
史学名家陈垣是启功的老师,他虽不以书法名于世,但对书法颇有独到见解,这些见解对启功产生了重要的影响,“师笔”说即是其中之一。启功对陈垣的“师笔”说既有继承,也有发扬,阐述得细致而周延,使得此说无论在理论层面还是在实践层面均臻至完善,成为启功书法理论的核心,得到了书法界的广泛认同。
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丁捷
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摘要:
从书法艺术的专业角度评论王卫军者络绎不绝,现在,笔者更想从文学角度来观察这位年轻的书法家。书家常常自嘲“抄书匠”-与文学家相比,书家确实述作不多,更致力于“练功”,用“书法之法”抄写古代文学名篇;书家书法技艺精进的过程,也离不开对碑帖的大量摹写。看上去,书法家们好像是在“照搬”名家名作,在当代几乎更成了书法家的创作日常。对此,我们不可持拘墟之见。从某种意义上讲,抄写名作的过程,也是汲取文学精华、向先贤致敬的过程,“抄写”可算是一种更精进的“阅读”。