法律文明

摘要： 作为宋代事功学派的代表人物,叶适虽然肯定了法律在调整社会关系、处理国家事务中的积极作用,但同时对两宋时期的"任法"之弊提出尖锐批评,认为"以法为治""不任人而任法"是导致宋代各种社会问题的重要原因.以叶适为代表的宋代士大夫直面宋朝"法治"中的诸多问题,对传统社会的"法治"实践进行了较为深刻的反思,在中华法律文明发展史上占有重要位置.

摘要： 宋代规定儿童是指15周岁以下的人,他们在定罪量刑和接受惩罚时享有很大的受优待权,年龄越小的儿童享受的优待越大。宋代官府对一般犯罪人员的惩治举措包括徒、流、杖责、配隶和编管等,儿童由于生理和心理发育不完全,他们在被惩处时享有免杖刑、不戴枷杻、免服役和轻罪可量移的优待。宋代遵循前朝优待儿童的惯例,对犯死罪的儿童很少适用死刑,更多的是用罚铜代替。官府对儿童减免刑罚的相关举措是宋代法制文明建设中“轻刑化”的重要体现,反映了宋代士大夫阶层关注弱势群体的儒家仁爱思想。

摘要： 中国传统法律文明具有鲜明的特色:法制目标上强调"立善法"与国家兴衰的辩证统一;法制体系上自成一派,以律典为核心,又有多种法律形式并存;制度内容上体现出创新性与传承性的辩证统一;推崇礼法并用,刑事法与职官法发达;坚持人本思想,严格审慎的法律适用.我国古代法制蕴含着极其丰富的法律智慧和制度成就,值得当代挖掘和传承、择善而用,其对法治中国建设的借鉴在于:重视立法质量,追求良法与善治的有机结合;吸收古代法律体系建构的优势,建立适合中国国情的法制体系;崇尚礼法并用,发挥德法共治的治理效能,完善对公职人员的立体化监督体系;传承人本思想,追求和谐共存共处的法制文化.

摘要： 习近平法治思想的内涵之一,就是总结我国古代法制传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华.在中华法律文化中,最能体现其特色和亮点的成果,就是一个法学学派即法家、一部著名律典即《唐律疏议》、一个庞大法系即中华法系、一门原创学科即法医学、一部经典判例集即《刑案汇览》、一个法律家群体即律家.正是这些成果,使中华法律文化跻身于古代世界法律文明之林.至近代,这些成果由于各种复杂的原因,日渐暗淡,不再辉煌.至当代,随着中华民族的重新崛起,如何将上述成果中的精华分离出来,予以发扬光大,使其成为建设社会主义法治国家的优秀的文化遗产,并为铸造当代世界法律文明做出贡献,是当代中国法律工作者义不容辞的光荣职责和神圣使命.

摘要： 2019年12月23日,全国人大常委会十五次会议做出决议,拟将《中华人民共和国民法典(草案)》提请十三届全国人大三次会议审议.这意味着新时代我国民法典的编纂即将收官.回顾民法典编纂的渊源,清末民国时期的民事立法以及民法学说的发展都离不开对德国民法的借鉴.新中国成立后,我国对德国民法的吸收也一直延续至今,并影响到新中国第一部民法典的编纂.我国民法典编纂选择效法德国,既有《德国民法典》本身的优势,也有对中国国情的现实考量.这是中国民事立法日益进步、成熟的重要标志.并且,这一过程作为世界法律文明交流的体现,对我国法治发展乃至世界法律文明的发展都有着重要意义.如何让吸收借鉴的经验更为长久,更能为后世所用,仍值得进一步思考.

摘要： 希腊被誉为西方文明的起源地,其法律建树也对后世产生了重要的影响;罗马在广泛吸收希腊文明的基础上,同样创造了光辉的法律文化.在全欧洲大范围复兴罗马法的环境下,英国难以"独善其身",更有研究者称没有罗马法就没有普通法.这几种看似独立,但其中亦有诸多相似的法律文明,其继受与创新之间的历史沿袭,表明了法律移植、继承与自主创新的多元可能,这种可能对于当下我国正在进行的社会主义法制建设助力良多.

摘要： 在描述法律文明的起源时,由于文字尚未诞生,因此仅凭法学的文献是不够的,必须借助历史学、考古学、人类学的成果.在此基础上,对人类经历的游团、部落、酋邦和国家四个不同阶段法律的萌芽、诞生、成长和发展等起源过程进行探讨,是法律史研究的重要领域.而存世之传说(神话),出土之遗存,尚存之原始部落人群的生活调查,以及从最早的文字记录下来的习惯法汇编文献中,逆向往前追溯这些习惯更早的形态,来梳理人类法律规范的起源等研究方法的综合运用,则构成了我们了解、把握法律文明的萌芽、诞生、成长和发展的基本路径.

摘要： 同样是调整人们行为的规范,礼的作用在于防患于未然,通过教化使人们自觉地不去犯罪;而法则是对犯罪的事后追责,依靠刑罚的威慑力量强制人们去遵守.儒家在主导中国古代的官方思想之后,一直致力于将礼义道德融入到法律中去,并最终在唐代完成了这一事业,《唐律疏议》成为"一准乎礼"的代表.而礼法结合的思想,不但深深烙印于中国古代法律文明之中,而且对周边国家乃至当代都产生了深远的影响.

摘要： 在中华法治文明发展中,燕赵地域从“自行发展”的国家角色转变为“使命实施”的国家角色。在战国时期,燕赵地域“慷慨悲歌”是“自行发展”的边地法律文明;在秦汉时期,燕赵地域的法律文化是与郡县地位相适应的轻刑重礼的儒家风格;在魏晋南北朝至元代,燕赵地域是中原农业法律文化与草原法律文化相融合的舞台;明清时期,燕赵地域作为京都陪辅,其盛行的法律文化是强调安定有序的政法文化;在中国近代,燕赵地域是西学中用的法制实验场。从军事文化向政法文化的转变是燕赵地域文化历史转变的最主要的层面。

摘要： 蒙古族约孙及律令具有独特的产生和发展规律,是了解北方各民族法律文明和法律文化的纽带.目前的草原生态严重破坏的情形下,探讨蒙古族保护自然生态的约孙及律令,对于促进草原生态平衡的保护,有重要意义.本文先介绍蒙古族保护自然生态的约孙及律令的形成过程和内容,然后确认它的历史作用,最后在可借鉴性方面提出自己的意见.

摘要： 本文仿效柏拉图古风，采取更为灵动、平等和生机盎然的对话体风格虚拟一场迟到的对话，从中西冲突法端始文明的生成背景、立法精神、技术表达和立意境界四个层面对比了巴托鲁斯的法则区别说和长孙无忌的“化外人相犯”条。

摘要： 本文仿效柏拉图古风，采取更为灵动、平等和生机盎然的对话体风格虚拟一场迟到的对话，从中西冲突法端始文明的生成背景、立法精神、技术表达和立意境界四个层面对比了巴托鲁斯的法则区别说和长孙无忌的“化外人相犯”条。

摘要： 本文仿效柏拉图古风，采取更为灵动、平等和生机盎然的对话体风格虚拟一场迟到的对话，从中西冲突法端始文明的生成背景、立法精神、技术表达和立意境界四个层面对比了巴托鲁斯的法则区别说和长孙无忌的“化外人相犯”条。

摘要： 本文仿效柏拉图古风，采取更为灵动、平等和生机盎然的对话体风格虚拟一场迟到的对话，从中西冲突法端始文明的生成背景、立法精神、技术表达和立意境界四个层面对比了巴托鲁斯的法则区别说和长孙无忌的“化外人相犯”条。

摘要： 本文主要观点是:法律语言建设是法治建设的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律语言文明是法律(治)文明的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律首先要进行语言规范,然后才能有效地规范人的行为；法治建设时代呼唤法律语言规范研究；规范研究既是语言学学科和法学学科建设的需要.基于此,作者论述了法律语言规范的内容、理论和方法。

摘要： 本文主要观点是:法律语言建设是法治建设的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律语言文明是法律(治)文明的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律首先要进行语言规范,然后才能有效地规范人的行为；法治建设时代呼唤法律语言规范研究；规范研究既是语言学学科和法学学科建设的需要.基于此,作者论述了法律语言规范的内容、理论和方法。

摘要： 本文主要观点是:法律语言建设是法治建设的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律语言文明是法律(治)文明的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律首先要进行语言规范,然后才能有效地规范人的行为；法治建设时代呼唤法律语言规范研究；规范研究既是语言学学科和法学学科建设的需要.基于此,作者论述了法律语言规范的内容、理论和方法。

摘要： 本文主要观点是:法律语言建设是法治建设的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律语言文明是法律(治)文明的极其重要的、不可或缺的组成部分；法律首先要进行语言规范,然后才能有效地规范人的行为；法治建设时代呼唤法律语言规范研究；规范研究既是语言学学科和法学学科建设的需要.基于此,作者论述了法律语言规范的内容、理论和方法。

摘要： 公开了一种法律意图搜索方法，法律意图搜索装置和电子设备。该法律意图搜索方法包括：通过法律意图分类器的知识层基于法律知识图谱对查询请求进行知识注入和句树转化；通过所述法律意图分类器的嵌入层将所述句树转化为嵌入表示；通过所述法律意图分类器的可视层控制所述查询请求中的词和来自法律知识图谱中的词的可视化程度，以及，通过所述法律意图分类器的掩码转换器层根据可视化程度信息控制转换模型中的自注意力区域以获得法律意图搜索结果。这样，通过融合法律知识图谱和预训练语言模型构建特定架构的法律意图分类器，来提高法律意图的识别准确率以优化搜索结果。

摘要： 本发明提供了一种基于法律咨询问题的具有法律属性的事实抽取方法及装置，该方法包括：获取用户的原始咨询问题；对所述原始咨询问题进行分句处理，获得原子句集合；将所述原子句集合输入至预先训练好的具有法律属性的事实抽取模型，抽取出原始咨询问题中的具有法律属性的事实；其中，所述具有法律属性的事实抽取模型包括二阶段BERT预训练模型和解码模型。本发明可以基于法律咨询问题进行具有法律属性的事实抽取，准确率高。

摘要： 本发明提供一种基于三阶层论法律推理命题表示方法、法律事件推理方法和电子设备，其中，方法包括：获取预设法律事件图谱；基于所述法律事件图谱中知识类型利用与所述知识类型对应的推理表示框架对所述法律事件图谱进行法律命题表示；利用三阶层论将所述法律命题进行概率化表示。由于预测的路径是基于法律三阶层论推理生成，该预测能够有充分的解释性，例如可以解释清楚要件合法性命题成立的情况以及支持它的概率大小，进而提供为法律决策提供预测和证据支撑。

摘要： 本发明公开了一种法律数据库的构建方法和装置，以及法律数据查询方法和装置，实现了提高检索效率的目的。其中，所述法律数据库构建方法包括：获取第一法律法规对象和第二法律法规对象，所述第一法律法规对象和第二法律法规对象属于同一部法律法规；将所述第一法律法规对象和所述第二法律法规对象进行关联，并将关联关系存储在法律数据库中。

摘要： 本发明提供一种法律事件图谱构建方法、法律事件推理方法、装置和电子设备，其中，方法包括：获取法律事件图谱；基于多轮交互策略获取被交互对象描述的法律事件的第一要件和第一要件关系；利用所述第一要件和所述第一要件关系所述对所述法律事件图谱进行动态更新得到法律事件演化交互图谱。基于多轮交互信息构建法律事件演化交互图谱客服了事件图谱的静态性和不完备特征，为事件图谱添加了交互和演化两个特性，在与用户和专家交互的过程中，不断对一个法律事件的要件和关系进行补充，以及对当前法律推理事件的调整，最终获得完备的相关信息，以保证推理所需的材料是准确和完整。

摘要： 一种基于文明数据分析技术的文明行为管理方法，包括以下步骤：步骤A：收集整理地形图，构建虚拟电子地图，收集记录在虚拟电子地图内各类考察对象数量与信息并存储入数据库中，将所述考察对象在所述虚拟电子地图中标识出来，步骤B：统计每一个考察对象的各类不文明行为的次数，并存储在对应的考察对象数据库中，将不文明行为的种类以及对应的次数在所述虚拟电子地图的对应考察对象标识出来，发明会将一个网格内所有文明积分低于阈值的考擦对象通过直线连接起来，构建一条巡检线路，巡检线路为最节省时间的路线路，能够为网格员节省每天的巡查时间。大大减轻了网格员的管理工作，以及能够重点排查对应的不文明行为，提高了排查的效率。

摘要： 本发明公开了一种不文明行车行为的监控方法及文明行车监督记录仪，具体为：在车上设置车载视频监控设备，来采集不同方位的视频图像信息；采集的视频图像信息传输给处理器，进行编解码和图像加密处理；车载视频监控设备通过其上设置的认证卡与安装于路口的交通部门专用无线传输热点识别；经过处理的视频图像信息通过无线传输热点自动上传到无线接收装置；无线接收装置将收集的信息上传到交通管理中心的处理平台。本发明可有效解决行车过程中出现的各类纠纷、违法事件，全民参与交通、全民治理交通，起到人人监督，可更好的解决处理交通事件的发生。

摘要： 本发明公开了用于法律咨询服务的智能法律条文精准查询设备，属于法律咨询服务技术领域，本方案实现在公民输入信息后，关联匹配模块搜索匹配相对应的信息，并进行呈现，接着插入U盘下载内容，检测到有异常数据侵扰时，查询设备本体运行加快，并驱动电动伸缩杆延伸，异常夹取机构通过其带动夹板夹持住U盘，带动U盘与接口相分离，避免对其造成影响，同时涌触吸热机构借助夹板的夹取使磁铁块与磁铁片处于相斥状态，带动挤压膜挤压二氧化碳水溶液涌动，增强吸热降温效果，且附动降温机构借助二氧化碳的溢出，使水溶液鼓入到弹性伸缩管内，使其延伸与U盘接触，吸热降温，使其不易损坏，同时避免公民拿取U盘被烫到，提高保护性。

摘要： 本发明属于法律服务技术领域，提供了提供了一种基于法律服务机构对养老问题提供法律解决方案的系统，包括授权模块用于对律师(法律工作者)进行合法授权；档案管理模块用于对所有委托服务的老人，保留服务全过程生成的文本和视频文件；探望模块用于由专职律师(法律工作者)对委托服务的老人上门探望；远程监控模块用于对委托人的日常生活进行实时监控；其他法律服务模块用于对委托人提供其他法律服务；本发明的优点在于对养老服务提供方在老人养老服务过程中的服务，利用律师(法律工作者)的专业和法律的手段进行有效地监督，解决了现在的养老服务中存在的养老服务提供方与老人之间的利益冲突矛盾和信任难的问题，让老人老有所依、安渡晚年。

摘要： 本实用新型公开了一种文明尿盘，其设置在尿斗下方，包括盘体，在所述的盘体一端的左、右两侧上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。一种文明尿斗，包括一尿斗体和一设置在尿斗体下方的文明尿盘，所述的文明尿盘包括盘体，在所述的盘体一端上设有供使用者站立的脚踏位，在所述的左、右脚踏位之间设有接尿槽，在所述的盘底上设有排尿孔。本实用新型的目的是为了克服现有技术中的不足之处，提供一种结构简单，能有效防止使用者在尿尿的过程中把尿液滴在地上的文明尿盘。本实用新型的另一个目的是为了提供一种采用上述文明尿盘制作的文明尿斗。