殉道者

摘要： 中国知识分子最可贵、最为人称道的品格无过于坚韧执著、信念如山了。无论风起云涌、地撼山摇,他们都慨然对之,让自己隐微的生命提示着追求的崇高,提示着真理的崇高,在人类精神的田园上培植着一片又一片新绿,一种殉道者的气质贯穿了他们生命的始终,他们是敢为信仰献身的一群人。云南师范大学“一二·一”校区,正是当年国立西南联合大学(简称“西南联大”)的师范部,校内有当年的许多旧物及新建的先贤塑像,纪念碑、亭。每次来到昆明,我都会先去老校区参观,不仅缅怀先贤,也为了更深切地感受国难中的中国知识分子的品格、气节和矢志不渝的追求。

摘要： 牛,在很多时候是人类的一面镜子,亦是人类文化的一部分。它的形象、性格作为启示人和教育人的工具,尤其在中国的儒道文化中,牛是以一个殉道者的形象出现的。鲁迅有"俯首甘为孺子牛"的名言,将牛视为社会乃至人类的模范,奠定了牛的艺术基调。在当今自由竞争的社会,牛那种踏实奋进的精神弥足珍贵。我喜牛,更喜欢公牛。

摘要： 在畜牧兽医学校的第一节解剖课上,我们每个同学领到一只关在笼子里的小老鼠。实验老师布置的任务是观察它们面对各种情况的反应,比如,喂它、辱骂它、吓唬它、欺负它、用注射器扎它……因为老鼠和人类的基因组相似度非常高,而且内脏结构很相近,所以老鼠成了我们探索生老病死的殉道者。在各种各样的实验中,90%的实验动物都是老鼠。它们作为我们的"替身",被注入各种各样的癌细胞、毒素和细菌,把各种各样的疾病都得一次.

摘要： 生命从诞生到死亡,是一个必然的过程;我们无法把握何时生何时死,但却在面对生存和死亡的时候,不断认识自身、反思生命的苦难,不断超越自我、超越死亡。这种对生命苦难的认识和反思,反映在电影悲剧美学中,凝练成一个又一个可歌可泣、有血有肉的悲剧主体。在悲剧电影《斯巴达克斯》《最后的武士》和《大卫·戈尔的一生》中,有着先驱者、守道者、殉道者这三种不同的悲剧主体类型。他们的悲剧在于:他们的足迹往往与世俗的传统力量相悖,或者超越了整个时代,或者因循守旧,用个人渺小的生命与庞大的国家机器进行对抗。他们的思想与当时的时代格格不入;他们的行为,在当时的世人眼中,无异于飞蛾扑火。他们的悲剧是整个人类社会的悲剧,他们面对苦难展现出来地对自身的超越与反抗,体现了人类对待死亡时不屈从于生命毁灭的抗争精神。

摘要： 路遥的《平凡的世界》是一部凝结着路遥生命与艺术追求的鸿篇巨作,因而获得了茅盾文学奖。也许大多数的读者是被作品中励志的故事以及质朴的语言所打动,殊不知路遥创作中的非凡的毅力、坚韧不拔的精神、对现实主义创作的坚守,以及投身于创作的殉道者的不平凡精神,同样震撼人心,是值得深入研究和探讨的,可以为研究路遥以及理解《平凡的世界》提供新的研究视角。

摘要： 作家骆以军在被网络和技术打碎的世界里一点一点拼凑着小说的意义。正如同《匡超人》封底上写的那段话:“我希望自己能赎偿回年轻人对文学的希望,我希望人们在这相濡以沫。”

摘要： 冬天来到巴黎,寒风料峭,木叶尽脱。顺着塞纳河西北行,更是一片冬天的萧瑟。我们驱车向欧维尔城疾驰,去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。梵高,这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后,等待他的是贫困和饥饿。欧维尔城镇上的一间小客栈,是梵高生命最后一段时间的居停。一间六平方米的客房,没有窗户,只有大可盈尺的--扇天窗;也没有壁柜,阴暗而潮湿,住者绝境中的梵高。

摘要： 在抗击新型冠状病毒疫情的非常时期,观看韩国灾难惊悚电影《流感》,也就有了非同寻常的意义。而于我来说,除了体会灾难中闪耀的人性光辉这一普遍意义之外,还因为发现了"殉业者"一词,并愿为"殉业者"颂。平常,我们都说惯了"殉道者",也都明白"殉道者"的词语解释,即"为道义或某种主张而献身的人",但是,对于普通人而言,"殉道"的境界总是太高。

摘要： 尚辉:吴冠中的水墨画一直备受中国画界争议。老先生去世之后,《美术》杂志接到一些老艺术家的电话,他们提出,吴冠中的绘画艺术成就没有想象得那么高,对于他的报道评价要掌握好分寸。这就说明在中国画学界内部,对吴冠中始终存在着另外一种声音,他们认为吴冠中对笔墨的理解和掌握是有限度的。