明治维新
明治维新的相关文献在1962年到2022年内共计1036篇,主要集中在亚洲史、中国史、世界各国经济概况、经济史、经济地理
等领域,其中期刊论文1035篇、会议论文1篇、专利文献2179篇;相关期刊684种,包括日本问题研究、同舟共进、历史学习(高考)等;
相关会议1种,包括中国社会科学院近代史研究所青年学术论坛等;明治维新的相关文献由991位作者贡献,包括王龙、刘义程、赵福华等。
明治维新
-研究学者
- 王龙
- 刘义程
- 赵福华
- 刘春燕
- 刘毅
- 刘立善
- 周力
- 孙洪军
- 宋成有
- 张东
- 张敬秀
- 李怀录
- 杨启藩
- 杨栋梁
- 汤重南
- 王立群
- 郑毅
- 陈建华
- 马立民
- 高廷爱
- 魏明
- 伊文成
- 何鹏举
- 佚名
- 刘岳兵
- 刘惠英
- 刘济勇
- 刘琴
- 刘继明
- 刘继荣
- 刘轩
- 周有光
- 周鸿志
- 姚中华
- 姚传德
- 姚雅锐
- 宋玉成
- 宋茜茜
- 小船问鱼
- 岳冰茹
- 崔乐
- 庆奇昊
- 张垒阳
- 张建朝
- 张开敏
- 张忠任
- 张晓鹏
- 张楠
- 张瑞敏
- 张礼恒
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瞿亮
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摘要:
日本明治维新是近代东亚最为成功的国家变革之一。中国自甲午战争失败之后,努力借鉴学习明治维新的成功经验以实现救亡图存。湖南革命志士在寻求救国道路的过程中,将湖南的境遇和使命与明治维新相对应,在湖南维新、辛亥革命及旧民主主义革命的时代背景下,倡导自立图强、舍生取义和风气革新,推动了中国的民族民主革命与近代化进程,为新民主主义革命的到来提供经验。
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王明兵;
董灏智;
韩东育;
黄滢;
胡天舒
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摘要:
学界通常将日本的明治维新、特别是“脱亚入欧”现象看成是1868年以降迅速完成的历史性壮举,并由此强调日本人只用几十年时间即完成了西方世界几百年才完成的近代改造任务。可当人们注意到日本开国之初西方人笔下的当地人精神面貌,特别是其中所谈及的日本人价值取向并不逊色于西方世界等记录时,或许会发现,早在距明治维新一百五十多年前的江户时代,日本即已次第展开过一场以实务主义为基调的思想解放运动。本刊特邀“中国历史研究院韩东育工作室”韩东育教授等学者进行笔谈。本组笔谈拟通过佛教史上的“脱佛入儒”、经典史上的“回归六经”、儒学史上的“脱儒入法”、医学史上的“弃汉从洋”和交流史上的“脱亚入欧”等前后关联、彼此衔续的思想发展脉络,尝试性地勾勒出日本鲜为人知的内在变化经纬。在打破明治维新瞬间成功之神话的同时,也提示了近代化、特别是思想观念等近代性演进所需要的绝对时间,事实上是难以人为跨越的逻辑和事实。
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张诗亚
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摘要:
一、学科从哪里来学科、专业、课程、教材、教法、学法等全是我们从日本人那里学过来的东西。日本从明治维新开始对教育进行改革,其主要文件是以天皇名义颁布的《教育敕语》。《教育敕语》后来成为日本建立现代学校教育体系、现代教育制度最关键的一个文件,日本的教育从此走上了规范化、体制化、系统化的发展轨道。以医学为例,在西医进入日本之前,日本主要是汉医,也就是中国的中医。《教育敕语》颁布后,在短短的30余年时间里,日本的各个县都设立了医学院,并迅速构建了现代化的医学体系,培养了大量人才。这时,日本引入大量西方医学术语,如学科、专业、课程等与教育相关的专业词汇。日本引进专业术语后用所学的中文进行拼凑,这个现象在明治维新后表现为日语的大膨胀,出现了很多新词。甲午战争后,由于受经济条件限制,我国的青年学生纷纷选择赴日留学,形成了一股留学东洋浪潮。日本人把从西洋所学术语用中文词汇变成新的日语,国人在日本留学期间又再次学习新日语,从而学习了所谓的新思想、新学制、新教育、新专业、新学科,继而搬回来成了我们的东西,学科一词便是这么来的。
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郑阳阳;
张其成;
梁秋语
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摘要:
通过整理中医药文化在日本传播认同的相关文献,从日本历史发展史和中国传统文化与日本认同中医药文化之间的关联性出发,梳理日本对中医药文化认同的历史,剖析影响日本认同中医药文化的要素。认为日本的外交政策在一定程度上影响着日本对中医药文化的认同,催化了日本本土医学的发展;“渡来人”及包括朝鲜半岛在内的东北亚的媒介作用为日本的中医药文化认同提供了前提条件;佛教、儒学、明治维新等影响贯穿日本的中医药文化认同历程。研究以中医药文化在日本的传播认同为主线,纵向分析了日本认同中医药文化的影响因素,进而剖析中医药文化在东亚汉文化圈国家传播认同的主要影响要素,为推动中医药文化的国际认同提供学术支撑。
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陶星宇;
徐晨露
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摘要:
我国有着极为悠久的历史文化,其中饮食文化更是博大精深,影响了众多国家和民族。邻国日本在明治维新之前一直是一个典型的东方文化传统国家,在各方面都受到中国文化的影响,因此他们的饮食文化与我国的饮食文化也存在着一定的相似之处。然而,受到时代变迁、人文风俗文化变化以及地理位置因素的影响,两国饮食文化发展理念与习俗产生了较大的变化,深入分析两国之间的饮食文化差异,有助于实现两国人民的友好交流,促进我国传统饮食文化的传播与弘扬。
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廖开颜
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摘要:
本文试图在教学实践的基础上,提炼出比较学习的一般规律性认识。文章从背景原因、过程内容、价值评判、性质界定四个维度,得出历史教学的比较范式;以俄国农奴制改革和日本明治维新为案例,条分缕析,抽丝剥茧,呈现出历史解释、史料实证、唯物史观、时空观念等历史素养在教学中的渗透,从而为教学改革创新提供基本路径。
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李思达
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摘要:
能冠以"千年古都"名头的城市,全世界其实并不多,京都敢如此自诩,自然也是有几分底气的。按有史可考的记载,从公元794年(延历十三年)桓武天皇迁都平安京至1868年明治维新为止,京都,或曰平安京、平城京,作为日本首都的时间长达超过1074年。
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菖蒲
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摘要:
春节是中国的传统节日,但并不是中国独有。事实上,在东亚,除了日本从明治维新起就使用公历新年,不再过春节以外,许多国家都和中国一样过农历春节并且还有法定假期。新加坡的华人家庭每年都会聚在一起做年糕。一家人聚在一起,一边做着各种各样的糕点,一边话着家常,其乐融融,他们的年过得不比中国逊色。
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方言
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摘要:
近邻日本,仿佛是我们的一面镜子,但又映射出很多不同。自明治维新开始的150多年来,日本在现代化和工业化的道路上突飞猛进,取得了举世瞩目的经济发展成就,并于1968年超过德国,成为资本主义世界第二大经济体。但是,进入20世纪90年代后,有媒体称曰本陷入了“失去的十年”,经济增长陷入停滞,在失落的泥潭里挣扎不前。