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京都

京都的相关文献在1956年到2022年内共计1202篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、建筑科学 等领域,其中期刊论文1197篇、专利文献5篇;相关期刊729种,包括佛教文化、民主与法制、看世界等; 京都的相关文献由1045位作者贡献,包括唐辛子、萨苏、彭师奇等。

京都—发文量

期刊论文>

论文:1197 占比:99.58%

专利文献>

论文:5 占比:0.42%

总计:1202篇

京都—发文趋势图

京都

-研究学者

  • 唐辛子
  • 萨苏
  • 彭师奇
  • 赵明
  • 于言言
  • 从维熙
  • 余悦
  • 叔木
  • 李天琪
  • 李宁
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 王玉玲
    • 摘要: 京都作为日本中世时期兼俱政治与经济属性的大都市,在应仁之乱后便屡遭战火的侵袭。加之武家政权的逃离,京都彻底沦为无主之都,社会秩序随之陷入极端无序的状态。在这样的时代背景下,町人作为京都的普通居民,积极开展武装运动,不仅使京都免于各方大名势力的侵扰,阻断了土一揆、一向一揆等一揆势力对京都的进攻,极大程度发挥了维护京都社会秩序的作用,而且凭借平定一向一揆的功绩,在天文年间掌控了京都的市政权,使町人的社会地位得到了极大提升。但町人势力的快速崛起及其对经济权益的过分追逐,却引发了传统势力的极大不满,最终导致町人武装运动的迅速终结。尽管町人控制京都的历史转瞬即逝,但町人的武装运动却为町人自治拉开了序幕,并为近世町人社会及其自治体制的成熟奠定了重要基础。
    • 辛梓
    • 摘要: 萧统在《文选》所选赋中将“京都”“郊祀”“耕藉”“畋猎”四项代表庙堂文学的赋排在分类前列,体现了以文附经的体系宗旨。《文选》选赋将“京都”题材的赋排在分类最前列,肯定了大赋体式在润色鸿业方面的功能和地位,是分类与选赋相辅相成的结果。《文选》将“宫殿”题材排在分类的第七位,将其作为从写事主题到写物主题、从政教宗经到咏物抒情的界限。后世《文选》广续本在选赋时常于庙堂文学分类下少无所取,这是长篇大赋的式微和分类观念的更迭等原因所致。
    • 黄元琪(文/图); 拍信(图); ©摄图网(图)
    • 摘要: 京都,这座仿造中国唐长安城所建的城市,是川端康成笔下的《古都》,是柳宗悦笔下的《京都晨市》,亦是哲人的一方沉思冥想之地。哲学家西田几多郎特别爱在京都的一条溪边小道上散步与冥思,于是“哲学之道”诞生,并渐渐被人熟知。侘寂物哀小道的美学与哲思这一条小道,因为布满了哲学家的脚印而格外与众不同。
    • 于丹
    • 摘要: 日本禅宗学者铃木大拙曾写过一个茶艺师的故事。这个故事我在很多讲座中都提到过。日本江户时期有一个贵族,家里有一位茶艺师。这位茶艺师泡茶技艺精湛,贵族一天都离不开他泡的茶。有一天,主人要去京都办事,想带茶艺师一起去。茶艺师说:"京都那么多浪人,乱糟糟的,我又没有武功,遇到危险怎么办?"主人说:"那没关系啦,你找一套武士的服装穿上,就没人敢招惹你了。"于是,茶艺师就穿上武士的服装,还挎了一把长长的佩剑,跟着主人去京都了。到了京都,主人去办事,茶艺师便独自在池塘边散步。刚走了一会儿,迎面就撞见一个浪人。
    • 李思达
    • 摘要: 能冠以"千年古都"名头的城市,全世界其实并不多,京都敢如此自诩,自然也是有几分底气的。按有史可考的记载,从公元794年(延历十三年)桓武天皇迁都平安京至1868年明治维新为止,京都,或曰平安京、平城京,作为日本首都的时间长达超过1074年。
    • 云舒
    • 摘要: 阿三是条流浪的狗。阿三到京都三年了,流浪的三年。阿三的耳边总是想起祖母的声音:"好汉护三村,好狗护三邻。"自己没有把三邻护好,家都混没了,京都流浪打拼也是垃圾堆中捡食,桥洞底下睡觉。在京都这三年,阿三也长了不少见识。每天,环卫工人都在议论国家大事,忧国忧民,时时有人报料从最高层发出的声音,处处有人好像刚参加完国会一样兴奋,人人都是剑桥、哈佛毕业.
    • 姜青青
    • 摘要: 1138年,南宋定都临安府(杭州)。这座原表并不耀眼的南方城市,从此一步步走向辉煌。本栏目将以连栽的形式,围绕临安的城市建设、城市保障、文化生活、海外贸易等方面的“闪光点”,为读者展示一个被马可波罗誉为“天城”的杭州。寻找“京都厨娘”话说南宋理宗宝祐五年(1257),有位在江陵(今湖北荆州)做长官的婺州籍官员,这里姑且叫他婺老爷。
    • 南山如济(文/图)
    • 摘要: 通山茶和椿在京都随处可见,从禅寺名所到寻常巷陌人家,庭院篱边都有种植。京都府立植物园专设椿展示区,有600多株椿,近260个品种,如春曙红、五月姫、千羽鹤、光源氏、杨贵妃、式部、雪舟、一休等。京都每年冬季12月初山茶花最先开放,朱红色花瓣映衬着层层碧叶,充满生机。
    • 纯道(文/图)
    • 摘要: 位于京都鹫峰山之麓的高台寺是一座日本名刹,最初是由丰臣秀吉(公元1536-1598年)的正室北政所建造的古寺,其造型宏伟壮丽。丰臣秀吉病逝后,夫人北政所(公元1548-1624年)为祈祷其夫冥福,出家为尼,号高台院湖月尼,以安养修佛。北政所在京都一带寻觅结庵之处,最后选定位于鹫峰山麓旁的现址作为修行之地。
    • 唐辛子
    • 摘要: 到日本旅游,必去之地是京都,因为不去京都似乎就无法了解“和文化”的本源。即便是日本国内的游客,去京都也犹如朝圣。渡边淳一在随笔集《我的京都》里写道:“少年时代的我.总觉得居住在京都的人,是被经过特别挑选的。因为老有这样一种错觉:能够居住在千年王城之地,必定是由有相当来头的家庭养育出来的人。”
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