斯宾格勒
斯宾格勒的相关文献在1986年到2022年内共计137篇,主要集中在文化理论、史学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文136篇、会议论文1篇、专利文献8934篇;相关期刊115种,包括北方论丛、贵州社会科学、社会科学家等;
相关会议1种,包括中国德国史研究会2012年年会暨”德国历史:宗教与社会“学术研讨会等;斯宾格勒的相关文献由131位作者贡献,包括刘莘、周施廷、于斌等。
斯宾格勒
-研究学者
- 刘莘
- 周施廷
- 于斌
- 吴时红
- 周爱萍
- 奥斯瓦尔德·斯宾格勒1
- 易晓明
- 王一川
- 王向远
- 王子红
- 董亚薇
- 陆群
- 陈玉霞
- 黎鸣
- Zhou ShiTing
- 于沛
- 伊斯肯德罗夫
- 余越
- 佩里·安德森
- 光诸(译)
- 党玲芬
- 冯敏
- 刘伟
- 刘墨
- 刘少勤
- 刘志勇
- 刘昶
- 刘朝谦
- 刘胜利
- 叶南客
- 叶向阳
- 吴亮花
- 吴波
- 周泽雄
- 周良发
- 唐凯麟
- 唐建兵
- 唐莉
- 唐诗人
- 奥斯瓦尔德·斯宾格勒
- 奥斯瓦尔德·斯宾格勒德
- 姜建勤
- 姜建强
- 孙慕天
- 宋云伟
- 宫宏宇
- 庄国雄
- 庄礼炜
- 张佳霓
- 张博伦
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黄东光
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摘要:
在《沙漠与餐桌》(社会科学文献出版社2021年11月出版)这本书里,德国人类历史学者罗伯特·N·斯宾格勒三世通过对世界各地文献资料的梳理,追溯着谷物、豆类、水果、坚果、蔬菜、香料、油和茶的历史,将它们的起源、传入或传出中亚过程,生动呈现开来。对于我们认识丝绸之路在食物的进化和传播中的重要价值。
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谭光辉
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摘要:
人类文化差异性形成的根本原因,并非地域因素,亦非时间延续,而是人类在生存竞争中胜出的“想法”之差异。某一想法成为群体共同想法使一个文化共同体得以形成,从而成就一个文化,文化形成体制塑造成员的心灵,使文化得以延续。具有延续性的文化都有一个不变的共同想法,国家、民族、宗教等都以此原则得以形成和延续。人类视野的扩大、环境的持续恶化、人工智能的发展等把人类推向一个新的历史阶段,逼迫人类抛弃具有差异性的文化概念,统一到“人类”这个大概念之下,共同应对人类整体面临的挑战,而这正是“人类文化共同体”概念得以形成且可能被建构起来的原因。
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罗伯特·N.斯宾格勒三世;
陈阳;
唐莉
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摘要:
由社会科学文献出版社出版的《沙漠与餐桌:食物在丝绸之路上的起源》一书中,德国人类历史学者罗伯特·N.斯宾格勒三世通过对世界各地文献资料的梳理,追溯着谷物、豆类、水果、坚果、蔬菜、香料、油和茶的历史,将它们起源、传入或传出中亚的过程生动呈现开来。对于人们认识丝绸之路在食物的进化和传播中的重要价值,探索食物如何改变全球饮食,进而影响人类历史进程,都极具启发意义。
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杨鹏
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摘要:
1877年,德国地理学家李希霍芬提出“丝绸之路”一词,主要是指汉唐时期中国与中亚、西亚和欧洲进行经济文化交流的通道。事实上,丝绸之路名曰丝绸,却不止于丝绸。丝绸之路上的农业交流特别是农作物的交流与传播,总数超过百种,对丝路沿线的国家和地区产生了长久而巨大的影响。由陈阳译、美国历史学者罗伯特·N.斯宾格勒三世著的《沙漠与餐桌:食物在丝绸之路上的起源》(以下简称《沙漠与餐桌》)一书,对丝绸之路上的谷物、豆类、水果。
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王秀英
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摘要:
斯宾格勒认为,历史研究应该是人的问题,历史活动是人的生命展开的过程,他认为从人的角度来看,人的创造力促进了人类历史(文 化)的产生和发展,当人创造力枯竭的时候,文化就会不可避免的变成斯宾格勒所说的“文明”,也就是文化的宿命 --衰亡。在斯宾格勒看来, 文化的发展要经历产生、生长、繁盛、衰亡的过程,这样就否定掉了达尔文式的文化上升理论,斯宾格勒认为文化只是特定民族或者团体特 定时期的共有的意义和价值。文明是有机过程的最终和最高阶段,是文化发展的最终结果。也就是说,文明是文化的必然命运。
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刘朝谦
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摘要:
陈佑松(四川师范大学影视与传媒学院教授):卢卡奇不仅仅是西方马克思主义鼻祖,更是西方现代哲学领域的重要人物。他是西方现代主体性形而上学没落的见证者,他和20世纪上半叶的许多思想家一样,力图为“西方的没落”寻找出路。卢卡奇生活和写作的时代,一直从20世纪20年代持续到70年代。在长达半个世纪的时间中,我们可以看到他背后有一个迅速流动的时代坐标:20世纪初的胡塞尔、海德格尔、罗森茨威格、卡尔巴特、斯宾格勒、乔伊斯、卡夫卡、艾略特、普鲁斯特等等;二战后的萨特、波伏娃、加缪等等;1968年“五月风暴”之后的罗兰·巴特、德里达、列奥塔等等。
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摘要:
斯宾格勒说:"世界历史,即是城市的历史。"每一座城市都有着自己独一无二的印记,生活品质总点评,就是杭州这座城市表达自我的独特方式。从2005年到2020年,历经16个年头,"总点评"始终倾听着城市拔节生长的声音,收集着城市点滴的美好和感动,见证着城市将一个个梦想变为现实。在一次次对城市的发现和探索中,我们用温暖人性的方式,发起空间与布局、经济与文化、历史与未来的深度对话,寻找人与城市的关系。
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美杰拉德·斯特恩;
光诸(译)
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摘要:
我试着理解比如说"何时",比如说"去哪儿",比如说"什么",比如说信手涂写,比如说阅读字典,比如说学习中世纪拉丁语读斯宾格勒,读怀特海,威廉·詹姆斯我爱他,游蛙泳思考一小时,"我为什么会在这里"?或者在排队的时候思考,比如在等69路电车或者68路或者67路,在斯维斯维尔市,它将把我带到别处,我带着一本教材讲的是前苏格拉底时代,它写得真差,不管作者是谁,我交叉着双腿坐在仓库地板上,之后步行穿过公园或者有时跨过桥梁跑上山坡,在我狭小的饭厅坐下,以某种方式燃烧,此刻仍在燃烧。
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党玲芬
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摘要:
德国著名哲学家斯宾格勒认为:"真正的文化是具有内在的生命力的,它通过自己的有机生长和盛衰变化来展示人的丰富的生存状态,来不断超越给定的文化形态,推动历史的演变。"在我们的教室里,班级文化也是一个有机的生成过程,它的生长变化与教室里的"人"的生存状态密切相关。班级文化墙作为班级文化建设的主题,显得格外重要。我个人认为,在进行班级文化建设的过程中,班主任需要更多地关注班级文化墙的创建过程,觉察并抓住创建过程中的教育契机。
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于斌
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摘要:
德国哲学家斯宾格勒通过《西方的没落》这部著作,早在二十世纪初曾发出警报,即世界历史上共有互不相干的八种文化形态,其中有七种已经僵化或者衰亡,只有西欧文化生机尚存,但已经走向没落。斯宾格勒为人们观察世界提供了新的视角,但对文化间的相互关系判断不够准确,对文化前途的估计过于悲观。我们现在需要加强对文化的发展规律研究,积极寻找人类未来的共同出路。这就是:求同存异、开放包容;文明交流、互学互鉴。
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Zhou ShiTing;
周施廷
- 《中国德国史研究会2012年年会暨”德国历史:宗教与社会“学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
长期以来,有关宗教改革时期城市知识精英政治作用的问题一直扑溯迷离,众说纷纭.本文通过对第一个接受新教的最大帝国城市纽伦堡宗教改革过程的分析,将这一问题的研究推到了新的高度.身为纽伦堡市政委员会秘书官,政治家斯宾格勒利用他对社会变化的政治敏感性和多重身份——不仅是小传单作者、改革筹谋者和外交使者,而且还是纽伦堡新教改革的领导者,帮助纽伦堡于1525年转变成为新教城市.本文探讨知识精英的改革目标和社会诉求,是如何促成了城市的宗教改革并且支持了普通人革命的.在此基础上,作者进行了细致的历史概括,认为知识精英表述的是一种新的政治信仰及道德伦理原则,而信仰作为对经济、社会和其他价值变化的反映,会随着不同社会情景而变化.在这个意义上,不存在一成不变的宗教改革原理,有的只是各种形式的宗教改革,为城市知识精英推动社会发展和和普通民众参与社会革命提供了会聚之所.
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- 戴塞尔化学工业股份有限公司
- 公开公告日期:2001-10-03
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摘要:
本发明1~3提供了具备良好弹性回复力、高张力和良好耐水解性的斯潘德克斯纤维、作为该纤维原料的聚氨酯及作为聚氨酯原料的特定聚酯二醇形成的聚酯聚酯二醇。本发明4提供了至少以含有紫外线吸收基团的多元醇或其内酯变性的多元醇及其他多元醇形成的多元醇组分和己二酸为构成组分单位的聚酯多元醇,以此为原料的具有耐洗涤性的聚氨酯,以及由该聚氨酯形成的斯潘德克斯纤维。本发明5提供了用于在DMAc溶剂中的溶解性更高,能够防止斯潘德克斯聚合物劣化和变色,和永久拉伸特性有所改善的斯潘德克斯聚合物中所用的含有高分子量叔胺基的添加剂,永久拉伸特性有所改善的聚氨酯组合物和斯潘德克斯组合物。本发明6提供了具备柔软手感、良好耐水解性、耐洗涤性和粘合性的可作为人造皮革使用的聚氨酯。
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