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文人园林

文人园林的相关文献在1984年到2022年内共计177篇,主要集中在建筑科学、中国文学、文学理论 等领域,其中期刊论文169篇、会议论文8篇、专利文献53829篇;相关期刊111种,包括城市建设理论研究(电子版)、艺术科技、广东园林等; 相关会议7种,包括明日的风景园林学国际学术会议、2009·北京中国历史名园保护与发展论坛、世界遗产保护·杭州论坛暨2008国际古迹遗址理事会亚太地区会议等;文人园林的相关文献由254位作者贡献,包括刘庭风、周向频、吴艳等。

文人园林—发文量

期刊论文>

论文:169 占比:0.31%

会议论文>

论文:8 占比:0.01%

专利文献>

论文:53829 占比:99.67%

总计:54006篇

文人园林—发文趋势图

文人园林

-研究学者

  • 刘庭风
  • 周向频
  • 吴艳
  • 周任静
  • 姚亦锋
  • 常贺星
  • 徐春红
  • 朱翥
  • 段森宇
  • 王少军
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 杨卓航
    • 摘要: 宋代是园林之风盛行的时期,是承上启下的朝代,在园林史与文学史上都占据着重要地位。它的标志在于园林“诗画的情趣、意境的含蕴”。古代园林与古典文学,从创作者的身份、美学思想到艺术风格上,都有相通之处。宋代诗词中体现的园林观,则影响着后世造园之风。着眼于宋代文学作品研究与宋代园林文化内涵,总结“园林文学”与“文人园林”的互相渗透,意在探究园林在建筑、文化、美学方面的多重价值。
    • 胡运宏; 陈咏奕
    • 摘要: 中国园林"文心"的呈现方式大体有三种:(1)借鉴诗文创作中意在笔先、精心结构等手法来造园筑圃。意在笔先之"意",主要有两种涵义,一是指作品主题,一是指创作构思,前者是作品所表现的中心思想,即作者对现实的思考,抑或对理想的表现;后者是说造园者要胸有丘壑,能从大处着眼因地造景,从小处着手精心设计,用作诗文的起承转合、虚实结合、先抑后扬等方法来精心营构园林。(2)通过述古与编新、着迹与妙套、应景与应情等基本原则,直接为园名景名点题。述古就是用典,要跟园林的具体景致和游园情形结合起来,在切中造园旨趣和景象意境的基础上,巧妙地套用和编新,方能产生含蓄婉转且诗意盎然的效果,反之生搬硬套,随意乃至滥用旧人旧事旧语,不仅让人不知所云,更有害于园林意境的表达。(3)将原来只存在于诗文中的虚景变成现实的可游可居的实景,化"诗意"为"园境",像"桃花源""濠濮间""沧浪水""芭蕉雨""疏影梅"等经常成为中国园林的造景母题。
    • 张文杰; 曹娓; 赵梦蕾
    • 摘要: 宋代文人地位高,普遍受人尊敬。他们自幼接受传统文化教育,受其影响热爱祖国,眷恋国土,有着忧国忧民的家国情怀。在这种思想意识的影响下,经由他们主持营建的,或者受其影响修建的园林呈现出简约、朴素、乡土化和高雅的特征,被称为“文人园林”,并成为一种造园主流。本文分析在家国情怀影响下修建的文人园林外在形态和特征,期望能从园林的角度唤醒、传承优秀的传统文化。
    • 苏晓丽; 王彩云; 周欣; 秦仁强
    • 摘要: 中国文人园林作为文人诗意栖居和养生实践的空间载体,其空间营造不仅注重劳形固精、赏心悦目的形体颐养,更侧重以诗书画境和文人价值观为内核的心神怡养,是中国健康园林的典范。文章以传统文化和医学理论“精气神”为基础,构建中国文人园林健康思想的解析框架,并以网师园为例,通过空间的理性分析和诗画吟咏的感性解读,从空间营造、园林居游和诗情画意三个层面,阐述文人园林在涵养人体之“精气神”方面的重要价值。研究对以健康为导向的园林建设具有启示意义,即健康园林不仅关注环境营造,更注重诗意居游方式和人文情思在康养中的重要作用。
    • 肖安鹏; 胡赛强
    • 摘要: 菽庄花园是鼓浪屿世界文化遗产构成要素之一,有“海上文人园林”之称,表现出文人园林的“园隐”思想特征并赋予景物“文人化”特征。分析菽庄花园造园背景,揭示其选址、布局、题名、风格等方面所体现的“园隐”思想。菽庄花园因园主经历和时代环境而体现出文人隐居、忧国忧民的造园思想,具有浓厚的人文内涵,是中国文人园林艺术的结晶,连接着闽台两地的情感纽带,反映出园林艺术、文学、社会等诸多价值。
    • 周莲; 黄学渊; 张蕾
    • 摘要: 苏轼作为中国古代文人的典范,其休闲理想和造景经验蕴含着“天人合一”的审美追求。苏轼贬谪黄州前多游历山水名园,具有丰富的眼界与阅历。“乌台诗案”作为苏轼人生境遇的转折点,贬谪后开始寻觅精神家园,构筑理想景观。黄州时期也是他文学创作与园林营造的成熟期。聚焦于苏轼的黄州作品,观察他如何言说、诠释自己的造园与居游体验,探寻苏轼如何在宦途失意后经营东坡景观并完成诗意栖居的理想景观建构,进一步揭示其在中国文人园林史上的重要价值。
    • 郭以德; 周向频; 吴怡婧
    • 摘要: "一鹤园"是明代著名文人吴宽建于京城的私园,其布局巧妙,园境清雅,兼具北方私园与江南园林特征,是江南文人在北方造园的重要作品.文章运用文献研究法对园记、园诗进行梳理与解读,结合考据法、比较法,推理得出"一鹤园"的空间结构,进而对其营建过程与背景、要素配置内容与特征、造园手法与观念等进行分析归纳,尝试推进对这一具有重要历史价值文人园林的认知,拓展明代文人园林研究的地域广度.
    • 王初
    • 摘要: 明朝中后期,随着资本主义的萌芽与形成和与之而来的世俗文化的兴盛,文人界出现了一股以人为本、要求个性解放的浪漫思潮。这股思潮极大地促进了江南私家园林的深化,其中类属私家园林的文人园林尤为盛行,同时作为文人士大夫起居活动的生活空间与生命空间,这些空间也为他们的身心提供了栖息之所。
    • 李娜; 方小山; 刘爽
    • 摘要: 15世纪苏州刘珏的小洞庭、寄傲园一直未有清晰的考证.据正德至崇祯的吴县方志及文人文集,发现《六味斋笔记》《文氏族谱续集》以及《清河书画舫》中新的文献线索.通过基址考证,推断文震亨宅园"香草垞"是"寄傲园"旧址,得出寄傲园与小洞庭是刘珏2个不同园林的结论.根据文献推测出"小洞庭"的大致空间布局,并对《寄傲园小景十幅仿卢鸿一草堂图》和《小洞庭图》2幅园画做了考证.阐述分析了刘珏造园对《嵩山草堂图》景构图式与景境的借鉴.研究有利于进一步认知和理解明中期的文人造园观念.
    • 于东明; 刘兵
    • 摘要: 潇洒园(韩语:???)是朝鲜中期文人梁山甫隐居的墅园,是韩国代表性古典园林之一,因地制宜、寄情山水、情景交融是其典型造园手法.基于《潇洒园四十八咏》和实地考察,在概述该园空间布局的基础上,对其独特的理水意匠,即水的源尾、形态、动静、生态、声景及意蕴等方面加以分析,最终实现生境、画境与意境的完美融合,以期为园林中的水景营造及景观维护提供案例借鉴.
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