园林艺术
园林艺术的相关文献在1962年到2022年内共计1975篇,主要集中在建筑科学、园艺、中国文学
等领域,其中期刊论文1858篇、会议论文57篇、专利文献64780篇;相关期刊824种,包括风景名胜、城市建设理论研究(电子版)、花木盆景:花卉园艺等;
相关会议43种,包括第十一届中国竹业学术大会、中国民族建筑研究会第十八届学术年会暨中国民族及传统村落保护与建设峰会、第三届文化遗产保护与数字化国际论坛等;园林艺术的相关文献由2183位作者贡献,包括沈福煦、周武忠、哈虹竹等。
园林艺术—发文量
专利文献>
论文:64780篇
占比:97.13%
总计:66695篇
园林艺术
-研究学者
- 沈福煦
- 周武忠
- 哈虹竹
- 杨宏烈
- 韩步阳
- 马婷婷
- 梁敦睦
- 王向荣
- 刘善兵
- 吴海波
- 孙平
- 孟兆祯
- 李斌成
- 王忠孝
- 章采烈
- 臧今楠
- 臧筑华
- 荆锴
- 董砚
- 郑德东
- 陈曦
- 魏德立
- 代金叶
- 余燕
- 刘海微
- 刘红丽
- 包志毅
- 吴宇江
- 廖嵘
- 张兰
- 张十庆
- 张娟
- 成玉宁
- 施奠东
- 朱建宁
- 朱红霞
- 李东升
- 李伟
- 李宝昌
- 李磊
- 杨荣泉
- 江桂湘
- 汤庚国
- 王铎
- 田立红
- 白钊义
- 范洲衡
- 许志丹
- 金柏苓
- 陈伟昌
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伍海虹
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摘要:
活动目标1.通过欣赏与观察,了解苏州园林中的漏窗在形状、图案上的与众不同。2.展开想象,独立设计漏窗,并能大胆讲述透过漏窗看到的景色。3.对传统文化和苏州的园林艺术产生兴趣。活动准备1.有关“漏窗”的课件。2.幼儿人手一套操作材料:记号笔、漏窗模板、风景画。
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姚静秋
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摘要:
避暑山庄是中国现存最大的古典皇家园林,为中国古典园林艺术之集大成杰作,山庄内按照三线多点的布局,设置多处形制多样、用途广泛的风景亭,将实用功能和观赏价值完美结合,体现了高超的园林艺术手法,赋予避暑山庄更加丰富的审美情趣。
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王舸泓;
丁永电;
王思宇
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摘要:
书院园林以造园四要素当中的地形地貌、建筑构建、植物造景、筑山理水作为主要元素,形成了“景有尽而意无穷”的园林境界。书院园林作为人类栖息与自然环境共生的生存状态,具有跨时代的研究价值。江西古代书院营造以中国古典文化和江西独特地质地貌为依托,巧借中国古典园林造园设计理念,形成独居风格特色的地域特征与深刻文化内涵的园林景观。本文通过对宜春地区古代书院的发展历史,文化传承,园林营造,植物配置等方面进行剖析,进一步了解宜春古代书院园林独特设计理念及艺术特色,为当地园林建设一定的指导性意见。
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张倩
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摘要:
台湾著名建筑学者汉宝德先生于美国留学期间,在对中国传统绘画、建筑资料的研读中,引发了对中国园林的浓厚兴趣,并研究而形成一套完整的理论。本文通过梳理汉宝德与园林有关的个人经历,分析总结其著作对中国园林之江南时代的解读,讨论其研究成果与大陆相关学说的区别以及对中国传统园林研究的重要意义。
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李龙哓;
单炜
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摘要:
中国五千多年的文明历史长河中,在文化方面和经济方面,两宋都占据了至关重要的历史地位,而且其文化方面尤为突出。西方史学界中有人曾说宋朝是中国的文艺复兴时期,在当时还进一步促进了中国传统造园的繁荣发展,构造的意境在宋代文人园林中受到高度重视与认可,善于借助园中的花草树木和其他建筑景物题署的“诗化”,获得意外之指,耐人寻味。宋代诗词之韵与园林完美相融,产生了中国古典建筑独具匠心的艺术风格。在此情况下,以湖州莲花庄为例,重点分析了宋元文化在园林设计中的体现及发展。
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黄滟
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摘要:
"拙"是中国古典美学的重要范畴之一,它的审美特质根植于中国传统文化的儒道释精神,表现于中国的书画艺术和园林艺术中。"拙"的美学观不仅影响了中国的传统审美观念,而且与西方近现代艺术的审美观念相吻合,成为世界范围内的重要审美风格。究其原因,在于"拙"的内涵特征。
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秦慕文
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摘要:
沧浪亭是江南园林中最具有整体和谐的造园形式,园中的竹子与整体环境主题深度融合。选取能够体现沧浪亭整体意境的一种植物要素——竹子造景,从其历史久、视觉美、整体美、文化美4个方面,完整深入地认知沧浪亭中竹景的多重审美价值,最后提炼沧浪亭竹境的内在含蕴,为正确解读中国古典园林的整体环境艺术系统提供依据。
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栗星然;
王子豪
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摘要:
中国园林在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验。园林艺术的继承与创新,不仅是历史长河的顺延,也是现代景观的活力,虽然中国园林设计与现代景观设计存在着时代的差异、设计的目的不同等,但两者仍有互通之处:服务对象都是人;都有中国元素的融入;一些设计手法可被继续传承和发扬。中国园林元素的加入使得现代景观设计体现自然美,与自然共生;景色与情感在意境中更好地融合,以此提高景观的生命力。文章通过浅析中国园林和现代景观设计的区别和联系,来说明对中国园林的理解不能仅浮于表象,也应注重中国园林元素如何适宜体现在现代景观设计中,并且要明白对造园思想现代意义探索的重要性。
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满佳惠
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摘要:
植被是园林景观设计中的主要影响因素,同时也是形成和谐生态环境的重要成因。园林植物是构成园林空间环境与景观的基础,在植物造景中需要最大限度地利用植物的特征和习性,以体现植物造景的审美性与功能性。这就要求我们既要把握植被之间的搭配,又要兼顾了植被和自然景观配置的合理性。以下就植物造景及植物设置的相关概念、现存问题、表现形式及其在现代园林景观设计中的应用等,作简要论述。
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陈丽英
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摘要:
美育也称审美教育或美感教育。它是借助艺术美、自然美和社会美进行的一项教育活动,旨在培养学生正确、高尚的审美观,提高他们感受美、鉴赏美和创造美的能力,从而达到净化心灵、提高道德品质、增进知识技能、开发智力和增强体质的目的。中国古典园林是中国文化的瑰宝,具有几千年历史文化积淀的丰富内涵。作为中国古典园林的典型代表“苏州园林”,拥有独特的审美价值和艺术魅力。苏州园林的建筑布局和谐、空间巧妙迂回、植物寓意深长,营造出人与自然相融的意境,使人身心愉悦。
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崔鲜泉
- 《全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中西方园林艺术因其地域、文化、历史的不同,总体上呈现出风格迥异的特点.但是由于东西方文化的交流,两者之间也有相互影响、相互借鉴之处.中国园林艺术对西方园林艺术影响的典型实例是英国建筑师威廉·钱伯斯的造园理论及其实践,而西方园林艺术对中国园林影响的一个重要典范是三山五园之一的圆明园.本文尝试用具体实例,来初步探讨中西方园林艺术的相互影响.
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Li Peizhi;
李培之;
Ma Xingyun;
马兴云
- 《第五届中华农圣文化国际研讨会》
| 2014年
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摘要:
随着观光农业的发展,蔬菜在观赏园艺中的地位日益凸显,蔬菜展会以独特的展示模式、丰厚的文化底蕴,赋予了展会观光休闲、文化传承等多项功能,园林艺术与蔬菜文化的有机结合,赋予菜博会持久旺盛的生命力,吸引越来越多的人参会.菜博会将蔬菜的展览展示与园林艺术相结合,在展示蔬菜文化艺术景观、带动旅游发展上不断突破,实现了蔬菜文化与园林造景艺术的完美结合。菜博会注重布局设计的和谐划一和展品的造型神韵,选用花叶干种子等部位具有较高观赏价值的展品,把展品自身的形状特点和色彩巧妙搭配,塑造出瑰丽大气的景点艺术,布置在各个展厅中。巧妙运用红柄菠菜、茄子、珍珠菜、羽衣甘蓝、油菜等色彩丰富的蔬菜材料,不拘一格创造出造型题材丰富与创意独特的造型,展示内容上注重围绕地方历史,挖掘蔬菜特色文化内涵。“龙凤呈祥”“风调雨顺”“文明的足迹”等蔬菜景观;由蔬菜搭建的王高古塔、仓颉双井等寿光八景,则充分展现了寿光当地的人文历史。总之,菜博会成为园林艺术应用于展会举办的典范,为观赏农业的发展开辟了一条新途径,为其他地区举办农业类展会拓宽了思路。
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Li Nian;
李念;
Cen Huameng;
岑画梦;
Jiang Tao;
姜涛;
Lv Bingyang;
吕兵洋;
Tao Wei;
陶蔚;
Chen Qibing;
陈其兵
- 《第十一届中国竹业学术大会》
| 2015年
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摘要:
酌古沿今,竹文化源远流长、历史悠久,积淀而成的西蜀园林园林艺术深厚.西蜀园林与竹文化密不可分,其历史进程、造园思想和艺术、园林风格和类型以及造园技法、审美理念及功能运用等,均少不了竹文化的参与.通过解析西蜀园林中的竹文化构成,概括出了西蜀园林中的竹文化内涵,即精神为魂、造园天然;信仰是天、传世浑然;园林拔萃、风格自然;诵诗言情、文采斐然;泼墨成竹,画意跃然.总结出了西蜀园林中的竹文化研究启示:以园林为载体借竹诗传情,更够彰显文化特征;引竹典故入景,可以深化文化精神内涵;用竹造景,创建现代新型园林景观;以竹画意,增添园林艺术感染力;继续弘扬和发展更新西蜀园林中的竹文化.
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杨宏烈;
陈伟昌
- 《中国民族建筑研究会第十八届学术年会暨中国民族及传统村落保护与建设峰会》
| 2015年
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摘要:
广州行商园林"海山仙馆"具有重要的历史地位.选择原真遗址的适当地段,利用"务实"、"务虚"两种可行性手法,传承其园林艺术,纪念其历史文化,很有意义.通过对海山仙馆的时空坐标定位,分析了其遗址的文化价值,为保护城市历史文化,经过遗址考证,尽量按历史建筑的规格、材料、营造法式及其景观环境等要求修复古迹的手法,是为“务实”手法。通过命名标牌、放录像、播放音乐、挂原始图画(或照片、或地图)、立雕塑小品等,唤醒人们对历史的回顾或记忆的环境艺术手法,是为“务虚”手法。
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陈晨
- 《中国城市规划学会风景环境规划设计学术委员会2015年度学术交流会》
| 2015年
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摘要:
本文通过论述世界遗产地等保护地保护过程中所遇到的问题和解决方法,以北京颐和园和四川大熊猫栖息地为例,来探索世界遗产地的保护和可持续发展道路.介绍我国数量巨大种类丰富的世界遗产,来说明我国园林文化历史悠久;并且通过论证世界遗产与园林文化以及园林文化与中国文化的关系,来增强我国民族文化自觉与自信,来切合大会主题.
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陈晨
- 《中国城市规划学会风景环境规划设计学术委员会2015年度学术交流会》
| 2015年
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摘要:
本文通过论述世界遗产地等保护地保护过程中所遇到的问题和解决方法,以北京颐和园和四川大熊猫栖息地为例,来探索世界遗产地的保护和可持续发展道路.介绍我国数量巨大种类丰富的世界遗产,来说明我国园林文化历史悠久;并且通过论证世界遗产与园林文化以及园林文化与中国文化的关系,来增强我国民族文化自觉与自信,来切合大会主题.
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陈晨
- 《中国城市规划学会风景环境规划设计学术委员会2015年度学术交流会》
| 2015年
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摘要:
本文通过论述世界遗产地等保护地保护过程中所遇到的问题和解决方法,以北京颐和园和四川大熊猫栖息地为例,来探索世界遗产地的保护和可持续发展道路.介绍我国数量巨大种类丰富的世界遗产,来说明我国园林文化历史悠久;并且通过论证世界遗产与园林文化以及园林文化与中国文化的关系,来增强我国民族文化自觉与自信,来切合大会主题.
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陈晨
- 《中国城市规划学会风景环境规划设计学术委员会2015年度学术交流会》
| 2015年
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摘要:
本文通过论述世界遗产地等保护地保护过程中所遇到的问题和解决方法,以北京颐和园和四川大熊猫栖息地为例,来探索世界遗产地的保护和可持续发展道路.介绍我国数量巨大种类丰富的世界遗产,来说明我国园林文化历史悠久;并且通过论证世界遗产与园林文化以及园林文化与中国文化的关系,来增强我国民族文化自觉与自信,来切合大会主题.
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