自然山水
自然山水的相关文献在1981年到2022年内共计897篇,主要集中在建筑科学、中国文学、绘画
等领域,其中期刊论文888篇、会议论文6篇、专利文献16884篇;相关期刊591种,包括美与时代(下旬刊)、山东师范大学学报(人文社会科学版)、风景名胜等;
相关会议6种,包括中国风景园林学会2011年会、全国第十二次建筑与文化学术讨论会、中国风景园林学会第四次全国会员代表大会等;自然山水的相关文献由869位作者贡献,包括曾明、李楠、王云霞等。
自然山水—发文量
专利文献>
论文:16884篇
占比:94.97%
总计:17778篇
自然山水
-研究学者
- 曾明
- 李楠
- 王云霞
- 周欣蔚
- 张司晗
- 张渝
- 李磊
- 林容生
- 沈梦洁
- 甄昊
- 邱海鹰
- 邵忠
- 陈望衡
- 丘振声
- 何塘军
- 刘军
- 刘向东
- 刘天华
- 刘守安
- 刘德华
- 刘济民
- 包泉万
- 向阳
- 姚汉荣
- 廖国伟
- 张子程
- 张帆
- 徐慧慧
- 徐成志
- 时志明
- 朱涤龙
- 朱玲
- 李宝瑾
- 李小龙
- 杜洁
- 杨旭
- 杨柳
- 杨锋
- 林树中
- 楼嘉军
- 樊运宽
- 欧阳国辉
- 殷宏斌
- 毛正树
- 洪劬颉
- 滕玉林
- 王松梅
- 王树声
- 王玫
- 王琳
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潘悦;
贾绿媛;
林箐
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摘要:
自然山水是城市生长的基底,能够塑造城市独特的景观格局,影响城市人居环境建设。为研究山水环境如何与丽江大研古城营建互相作用,通过文献资料查阅和实地调研,以古城发展演变为线索,探讨山水环境影响下的大研古城选址、格局发展演变与内部人居环境建设情况。总结古城在景观营造和公共空间营造方面的智慧特征,针对古城人文景观逐渐淡化和缺失的现象,从延续古城自然价值认知和拓宽古城多民族文化传承渠道两方面提出改善策略,以期延续山、水、城、人和谐共生的古城风貌。
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千红亮
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摘要:
珠海山水相拥,江海一脉,毗邻港澳,地接广州。自明清四百余年以来,一直是中西文化交流的海上走廊。近代以来,自然山水与人文历史的孕育、本土文化与“欧风美雨”的碰撞,使得这片并不辽阔的土地,成为近代中国思想启蒙、文化解放的发源地之一,诞生了一批“睁眼看世界”的人。
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陈佳
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摘要:
中国古代文学熠熠生辉,在这其中,山水文学占据着重要地位。我国幅员辽阔,大江大河数不胜数,风景秀丽者不在少数,这就为文人进行创作提供了素材。数千年来,无数的文人被其征服,在山水之间徜徉,以艺术化的形式吟唱自己对于自然山水的倾慕,追求人与自然之间的和谐,创作出了无数令人向往、深思的山水文学精品,留给令世人叹服的山水文学。
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黄依莉
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摘要:
贵阳之胜在于花溪,而花溪之美,在于花溪公园自然山水灵秀,人文底蕴深厚。清乾隆五十二年(公元1787年),花溪乡贤周奎在花溪河畔开启了一件了不起的事情——营造花溪公园。彼时,周奎的初衷只是给家人营造一个读书场所,为乡民提供一个游览之处,不设围墙,也不是私家园林。他率家人先后在花溪河畔建楼、筑阁、种树、叠坝、垒桥……其子循吏周际华致仕还乡后,又在麟山脚下建借花草堂;疏通穿山顶的小洞飞云岫,在山腰建飞云阁,在山顶建倚天亭;在龟山上建清晖楼。
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本刊编辑部
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摘要:
怎样一个杭州,能让诗人千年以来都为她歌之不停?她的外貌该是舒朗清秀,以“松排山面千重翠,月点波心一颗珠”的自然山水浅淡着墨,内涵却有“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”的人文绮丽。她应持一把檀香扇,举手投足氲满胭脂温莹的香,三两声吴侬软语,只谙“红袖织绫夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花”。她该是有蒙蒙细雨的,三月的杭州。
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郁云江(文/图);
侯云鹏(文/图);
杨荣廷(文/图)
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摘要:
人间三月芳菲始,龙陵马缨初盛开;林层尽染观春色,漫山遍野映山红。走进怒江和龙川江怀抱之中的保山市龙陵县,一座座连绵不断的山坡上开满了马缨花,犹如一幅幅颇具南国风格的自然山水回舒展来,一览无余。龙陵不一样的春景,令人心旷神恰而流连忘返。
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董锦善
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摘要:
山水盆景创作注重外形起伏节奏、前后层次、虚实开合以及坡脚、水岸的曲折,以自然山水为范本,在盆器咫尺空间中表达意境,表现艺术,这就是山水盆景的创作理念。进入本世纪后,网络技术飞速发展,信息的获取更加便捷,交流也方便了,见识也多了,但在很多展会上我们看到的山水盆景作品都有“似曾相识”的感觉,结构层次趋于相近,如何创作出有新意的作品,这正是山水盆景爱好者需要探索的课题。2013年我观看了大型电视纪录片《茶马古道》.
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董锦善
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摘要:
天造地就的大自然美景孕育出山水诗、山水画、山水盆景等艺术,她们内涵相连,血脉贯通,是中华民族五千年灿烂文化的重要组成部分。山水盆景有悠久的历史和人文背景,有“立体的画,无声的诗”的赞誉,能在方寸之间描摹自然山水,引人入胜,思绪万千,从古代文人雅玩到普及大众的艺术形式。在20世纪80年代山水盆景开始进入复兴。
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魏华;
楼玮玥(整理)
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摘要:
美国绿道理论家查尔斯·利特尔在其代表作《美国的绿道》中,对绿道提出了以下定义:“绿道是沿着诸如河滨、溪谷、山脊线等自然走廊,或是沿着诸如用作游憩活动的废弃铁路线、沟渠、风景道路等人工走廊所建立的带状空间。”21世纪以来,我国绿道建设开始发展,这些如网络般交织在城市里的条条小道,勾连着自然山水,串连起名胜古迹,改善了人居环境。
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夏丐尊;
叶圣陶
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摘要:
看到“景物”两字,往往联想到山明水秀,好像这两字所指的纯属自然界方面。但我们这里并不取这样的狭义。我们把环绕着我们的很多都称为景物,自然山水固然是景物,人为的房屋和市街也是景物,也不专指美丽的、赏心的而言,就是丑恶的、恼人的也包括在内。
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戴妍;
谭少华
- 《2018中国城市规划年会》
| 2018年
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摘要:
城市绿道作为生态环境保护和人居环境优化的规划方式,可以将城市自然、人文资源以及城市和乡村联系起来,有益于城镇发展的总体效益.本文以湖北省宣恩县为例,对绿道规划设计进行分析,总结出以“山水、人文、生活”为主线的绿道规划,充分结合县域内部的自然山水地形、历史人文景观、村落聚居地等资源,挖掘宣恩县的地方特色和人文内涵,构建县域生态网络、传承民族文化特色、提升城乡居民生活质量,最终促进宣恩县生态环境的保护、人居环境的改善以及乡村经济的振兴效果.在中国城市发展新阶段,绿道规划应从山水、人文、生活的角度充分融入城市建设中.
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刘郁川
- 《中国建筑学会室内设计分会2005年会暨国际学术交流会》
| 2005年
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摘要:
文人园林形成于魏晋,经唐宋发展而成熟,明清时期到达顶峰.造园手法,由再现自然转向表现自然,由自然山水园林转向写意山水园林.虚构与世隔绝之仙境,文人士大夫营造自然山水园林,不从细处着眼,而"放眼望青山",造就"临深使人志清,登高使人意远"的境界."因心造境,以手运心"的虚境,乃古典文人所探究的境界,不仅古典绘画的精粹在此,古典文人园林的精粹亦在此.本文研究中国古典文人园林意境.
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胡洁;
吕璐珊;
崔亚楠
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
文章以葫芦岛市龙湾中央商务区的新城景观规划为例,提出将自然与人文的痕迹作为未来城市设计与发展的依据,将过去带入现在,使人性归复自然,将人的生活与自然的生活,城市的生活完美交融,从自然中找寻天道,从历史中发现人文——这就是对城市新区开发的基本规划态度与方法.
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胡洁;
吕璐珊;
崔亚楠
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
文章以葫芦岛市龙湾中央商务区的新城景观规划为例,提出将自然与人文的痕迹作为未来城市设计与发展的依据,将过去带入现在,使人性归复自然,将人的生活与自然的生活,城市的生活完美交融,从自然中找寻天道,从历史中发现人文——这就是对城市新区开发的基本规划态度与方法.
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胡洁;
吕璐珊;
崔亚楠
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
文章以葫芦岛市龙湾中央商务区的新城景观规划为例,提出将自然与人文的痕迹作为未来城市设计与发展的依据,将过去带入现在,使人性归复自然,将人的生活与自然的生活,城市的生活完美交融,从自然中找寻天道,从历史中发现人文——这就是对城市新区开发的基本规划态度与方法.
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胡洁;
吕璐珊;
崔亚楠
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
文章以葫芦岛市龙湾中央商务区的新城景观规划为例,提出将自然与人文的痕迹作为未来城市设计与发展的依据,将过去带入现在,使人性归复自然,将人的生活与自然的生活,城市的生活完美交融,从自然中找寻天道,从历史中发现人文——这就是对城市新区开发的基本规划态度与方法.
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胡洁;
吕璐珊;
崔亚楠
- 《中国风景园林学会2011年会》
| 2011年
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摘要:
文章以葫芦岛市龙湾中央商务区的新城景观规划为例,提出将自然与人文的痕迹作为未来城市设计与发展的依据,将过去带入现在,使人性归复自然,将人的生活与自然的生活,城市的生活完美交融,从自然中找寻天道,从历史中发现人文——这就是对城市新区开发的基本规划态度与方法.
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