尽意
尽意的相关文献在1964年到2020年内共计255篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域，其中期刊论文255篇、相关期刊202种，包括天风、法音、佛教文化等；
尽意的相关文献由251位作者贡献，包括冯友兰、宁白、沈义芙等。
尽意
-研究学者
- 冯友兰
- 宁白
- 沈义芙
- 谢若松
- 顾浩
- 丁恩昌
- 丁毅
- 三毛
- 严松
- 严金东
- 于平
- 云逢鹤
- 何忠诚
- 余卫国
- 侯孝琼
- 倪俊宇
- 傅施黎
- 公木
- 净慧
- 刘义冕
- 刘宇
- 刘宝光
- 刘崇实
- 刘智祥
- 刘生忠
- 刘艳丽
- 刘贵民
- 利明
- 包敏真
- 包永新
- 华刚迪
- 卢盛孝
- 卢野夫
- 卫会章
- 叶介夫
- 叶劲松
- 叶原
- 叶洪
- 吕叔湘
- 吕建福
- 吕景先
- 吕舒浩
- 启功
- 吴企尧
- 吴孟复
- 吴定中
- 吴开志
- 吴影
- 吴战垒
- 吴旦
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李桂奎
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摘要：
中国传统写人理论始则散落于史论、诗论、画论中,与叙事、抒情等文艺理论相伴而行;后来在小说戏曲评点、评论中得以被广泛借用、运用,并走向成熟.在其演进成长过程中,看似散乱不显的写人理论却是存在脉承气象,突出表现为它大致贯穿着"赋比兴"诗法与"传神写照"画法等构象脉络.在发扬史学之"劝惩"及"春秋笔法"、诗学之"意象"以及画学之"形神心"观念的基础上,中国写人理论还显示出以"尽意"为灵魂的谱系性.凭着若隐若现的演进、传承有序的脉络,中国传统写人理论显示出强健的谱系性和有效性,有望在全球化文艺理论方法建设进程中独当一面、别树一帜.
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胡万里
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摘要：
“嗟叹之不足,故咏歌之”揭示的是当语言表达未尽人意时,需要借助“咏歌”来表达感情.“咏歌”是人们感知世界表达情感的特殊方式,在“咏歌”中,“歌”作为工具性媒介,表达了人们难以用语言表达的“象外之意”. “嗟叹”为“咏歌”奠定了“成象”和“尽意”的内涵基础,“咏歌”解决了“嗟叹”的表达困境,因此,“嗟叹”与“咏歌”蕴含着较深层次的审美意境.
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叶劲松
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摘要：
广告摄影是摄影艺术的一个重要门类,是一种重要的广告表现形式.本文从"立象以尽意"的视角论述了广告摄影的创意之道,从广告摄影的概念及其功能、"意"、"象"、"意象"的诠释及"立象以尽意"、尽意——广告摄影的概念挖掘、立象——广告摄影的视觉表达等方面进行了阐述."象"是"意"的视觉载体,"意"是"象"的内涵延伸,"立象"的目的是为了"尽意".通过"立象以尽意",广告摄影才能创作出符合市场需求,富有艺术性和销售力的优秀广告摄影作品.
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罗蓓文
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摘要：
妥协是什么？妥协就像美丽的蝴蝶被巨大的蜘蛛网束缚却不挣扎,最终沦为蜘蛛腹中物。而我,不愿做那只蝴蝶,我的人生拒绝妥协。里约残奥会,让无数残疾运动员大放光彩——单臂的兵乓国手,独腿的跳高选手,无臂的游泳健将……那些我们认为不可能的事情,他们做到了。＂不放弃不妥协＂是我们常挂在嘴边的一个词,却又有多少人做到了呢？他们,这些身残的平凡人,不向命运妥协,坚守自己的梦想,勇敢地站在了比赛的战场上,如身披战袍的勇士,终于走向领奖台上,走向我们羡慕的目光。
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邵燕祥
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摘要：
我不是要考据鼓掌的源流,虽然我认为礼仪方面的形体语言,考证起来一定也很有趣,但我学养不足,无力及此。邓拓就论证过中国传统的作揖优于舶来的握手,至少在减少疾病传染源上有它的优越性。传统妇女的万福和请安,也是同理,够卫生标准的。而洋人动辄拥抱、亲吻,即令没接吻即嘴对嘴地相亲,单是吻吻前额,亲亲脸蛋儿或仅是贴贴脸,有流感还不就传上了吗?《燕山夜话》发表四十年了,可能没有译成外文,所有的洋人不但继续握手而且继续拥抱亲
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王洪影
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摘要：
日记是用来记录内容的一种载体,日记的内容来源于我们的生活,因此,我们的日记可以写人、写事、写景,还可以抒情等等。日记中记录的大都是自己在一天当中看到的、听到的,或者是想到的内容,有时候日记又成了记事本,记录着每天做的事情。那么在众多的日记中孩子们的日记最为特殊。学生的日记能无拘无束地反映色彩斑斓的童心世界。他们的日记从学习的苦与甜写到同学之间的友爱与纠纷;从爸爸妈妈的争论写到同学之间的友爱与争吵;从母爱写到老师对自己的关
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张宇
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摘要：
人们对历史知识框架的建构往往建立在文本资料的基础上。尽管'图'与'书'已经合为一词,但大家对'图'的重视度远不如对'书'的重视程度。于此,本文提出对古代图像探寻的重要意义。这些图像可以帮助我们更加全面、公正地去复原历史景象,去复原古代图像的逻辑,去探究古人的思想意识。'图像'一词在古代本已有之,原作'图象',指的是如汉画像石中的三皇五帝、孝子、义士一类的圣贤英模。《后汉书》记载:'有诏勑中尚书鸿都文
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王松竹；
严松；
张海军
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摘要：
说起江苏宿迁泥塑,自然要提＂郝氏泥塑＂,其代表性传承人便是＂耕闲斋＂主人、宿迁供电公司职工郝钧。经过三十多年的潜心探索,郝钧的作品风格鲜明,他采用当地五色泥土为创作原料,并摸索出一套完整的制泥工艺,泥坯绵润,干后不裂。＂搓印摔拉,捏粘挤划＂的捏塑八法是其实践的结晶。
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沈鹏
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摘要：
人对事物的兴趣,最初常处于蒙眬的直觉。我在少年时代喜欢＂创造＂二字,觉着好奇,有点神秘。其中的奥妙,随着年齿渐长加深了认识,但永无止境。读诗,从幼时开始,许多内容不懂。即使明白如话的句子,理解也停留在表面上。现在回忆,最感兴趣的倒是那节奏和韵律,朗朗上口,易记易读,吟诵起来,有一种与人的内心相协、与天地同在的感觉,虽然我那时不可能用这等语言表达。说我写毛笔字起点早,从5岁开始。
