宗教传播

摘要： 古钢琴艺术活动的本质属性是基于人际关系的传播,中外文化在传播中相互作用,相互影响。多维度的信息产生交流与沟通,使社会关系在历史洪流中产生生生不息的变化,单一维度的艺术活动溯源是文化传播的"活化石"。古钢琴艺术在中国的传播与发展是多面而开放的,与宗教文化的传播密不可分,尤其在中国历史上。有很多学者和专家都曾关注与研究清朝康熙皇帝对古钢琴的发展与推动,研究方向聚焦古钢琴在皇室的宗教文化交流上,尤其倾向于康熙本身的音乐造诣,很少有人去审视康熙与古钢琴艺术活动的传播学意义。文章通过深挖康熙与古钢琴艺术内在联系,剖析原因,从中提取了康熙与古钢琴艺术活动的传播学意义。

摘要： 自明后期以来,基督教逐渐深入中国民间,教士们试图通过一系列慈善救济活动拉近与中国民众间的关系,舒解由于东西文化观念冲突而带来的传教压力。明清传教士慈善救济的实施内容包括:(一)救治疾疫;(二)赈济灾民;(三)救养弃婴。除慈善事业外,教士们更希望能获得中国民众对其宗教文化的认同,从而为拓展基督教传播空间建立基础,无形中为中西文化架起了交流与互动的桥梁。明清传教士慈善救济事业与传教工作的曲折行进,正是中西不同文化间冲撞与融合的真实写照。

摘要： 音乐的形成普遍认为与萌芽时期的宗教活动密不可分,而其发展又随着宗教传播的不断深入,交织着不同元素的相互碰撞,与其他因素共同构成了音乐长河的辉煌历史。宗教的传播间接促进了中西方音乐的发展和风格特色,本文结合《中西方音乐史及作品鉴赏》一书,分析宗教传播过程中的中西方音乐交流与逆变。

摘要： 本文利用明清天主教汉语文献、19世纪至20世纪初英汉词典、晚清民国期刊等资料,在宗教传播、语言接触的背景下重新考察"礼拜"一词的来源,指出"礼拜"明末已见于在菲律宾的西班牙传教士的汉语著述中,但在华天主教传教士主要使用"主日"和"瞻礼+数字".新教传教士来华后,从广州人处习得了自东南亚传入的"礼拜"以与天主教相区别,并影响了中国人的用词."礼拜"最终进入汉语共同语,可能还因为中国其他宗教的影响."礼拜"一词的产生机制是汉语与西班牙语、葡萄牙语接触中词项空缺、语义借用引发的仿译、意译造词.

摘要： 近代以来,以传教士、游历家和外交官为主的西方人深入西藏地区开展宗教传播、资源勘测和地理调查等工作,在探查地方的同时留下不少笔记。其不仅记录了在这一地区的所见所闻所感,还着意描述经行地的物产、民族、典章、制度,尤其史地情形。部分西方人专意蒐集、整编汉文史料,加以外文文献考辩详释,疏通中外载籍译名,考释西藏的地理、历史与人事,有时还引入史学辅助学科对相关文献和文物做深入考察,从而在研究上出现了学术化和史学化的倾向。

摘要： 本文利用明清天主教汉语文献、19世纪至20世纪初英汉词典、晚清民国期刊等资料,在宗教传播、语言接触的背景下重新考察“礼拜”一词的来源,指出“礼拜”明末已见于在菲律宾的西班牙传教士的汉语著述中,但在华天主教传教士主要使用“主日”和“瞻礼+数字”。新教传教士来华后,从广州人处习得了自东南亚传入的“礼拜”以与天主教相区别,并影响了中国人的用词。“礼拜”最终进入汉语共同语,可能还因为中国其他宗教的影响。“礼拜”一词的产生机制是汉语与西班牙语、葡萄牙语接触中词项空缺、语义借用引发的仿译、意译造词。

摘要： 莫高窟第323窟是敦煌石窟中见存的唯一一所以佛教史迹画为壁画主题的石窟，窟内南北两壁的八组佛教史迹画向观众呈现出一部自汉迄隋的佛教传播故事，是研究佛教历史的珍贵史料。本文以第323窟佛教史迹画其中一组——康僧会感圣故事组图为对象，结合石窟创修的时代背景，对其在佛教传播史方面的意义予以思考。借康僧会感圣故事，我们可以从图像中窥见些许对佛教起源的坚持和对佛教地位的维护、对佛教危国论的看法，以及政教冲突的印记。

摘要： 宗教传播为中国古代文化外溢提供了绝佳契机,然而,"连接中外的丝绸之路,最活跃的跋涉穿行者就是佛教僧侣"1。他们为中西文化交流提供了独特路径,特别是僧侣与传教士在"西学东来"与"东学西渐"中起到文化互通、互译与互惠的桥梁作用。就漆器文化而言,僧侣与传教士是中西漆器文化交流的使者,他们使世界文化在丝绸之路(以下简称"丝路")上不断地溢出、传播与回流。

摘要： 2013年10月复旦大学历史地理研究所丁铎尔项目组对滇西北地区进行了考察,当时从大理出发,沿着永平进入怒江流域,沿着怒江一直向北到南滇藏交界的丙中洛地区.在这次考察中,主要作务是研究怒江地区少数民族地区的宗教.考察之前在做资料准备时,就发现滇西北地区有几个教堂非常重要.一是位于怒江流域的白汉洛教堂.这一个非常独特的白族建筑风格的天主堂,大概在1898年的时候由法国传教士修建.

摘要： 2013年10月复旦大学历史地理研究所丁铎尔项目组对滇西北地区进行了考察,当时从大理出发,沿着永平进入怒江流域,沿着怒江一直向北到南滇藏交界的丙中洛地区.在这次考察中,主要作务是研究怒江地区少数民族地区的宗教.考察之前在做资料准备时,就发现滇西北地区有几个教堂非常重要.一是位于怒江流域的白汉洛教堂.这一个非常独特的白族建筑风格的天主堂,大概在1898年的时候由法国传教士修建.

摘要： 2013年10月复旦大学历史地理研究所丁铎尔项目组对滇西北地区进行了考察,当时从大理出发,沿着永平进入怒江流域,沿着怒江一直向北到南滇藏交界的丙中洛地区.在这次考察中,主要作务是研究怒江地区少数民族地区的宗教.考察之前在做资料准备时,就发现滇西北地区有几个教堂非常重要.一是位于怒江流域的白汉洛教堂.这一个非常独特的白族建筑风格的天主堂,大概在1898年的时候由法国传教士修建.

摘要： 2013年10月复旦大学历史地理研究所丁铎尔项目组对滇西北地区进行了考察,当时从大理出发,沿着永平进入怒江流域,沿着怒江一直向北到南滇藏交界的丙中洛地区.在这次考察中,主要作务是研究怒江地区少数民族地区的宗教.考察之前在做资料准备时,就发现滇西北地区有几个教堂非常重要.一是位于怒江流域的白汉洛教堂.这一个非常独特的白族建筑风格的天主堂,大概在1898年的时候由法国传教士修建.

摘要： 2013年10月复旦大学历史地理研究所丁铎尔项目组对滇西北地区进行了考察,当时从大理出发,沿着永平进入怒江流域,沿着怒江一直向北到南滇藏交界的丙中洛地区.在这次考察中,主要作务是研究怒江地区少数民族地区的宗教.考察之前在做资料准备时,就发现滇西北地区有几个教堂非常重要.一是位于怒江流域的白汉洛教堂.这一个非常独特的白族建筑风格的天主堂,大概在1898年的时候由法国传教士修建.

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。一种气体浓度测量装置包括：向浓度测量空间发射第一超声波并在时间上跟随所述第一超声波将第二超声波发射至该浓度测量空间的发射电路(38)和发射振子(16)；接收在浓度测量空间中传播后的超声波的接收振子(18)和接收电路(40)；以及根据第一超声波和第二超声波的发射时刻以及第一超声波和第二超声波的接收时刻确定超声波在浓度测量空间中的传播时间的传播时间测量单元(32)。第二超声波与第一超声波位相相反，且第二超声波的振幅大于第一超声波的振幅。

摘要： 本发明的目的在于提高超声波传播时间的测量精度。在作为计算单元的处理器(28)中，形成有相关对象确定单元(32)，该单元确定根据作为直达波信号的上包络线变化率的第一上限变化率以及作为直达波信号的下包络线变化率的第一下限变化率获得的第一相关对象信号以及根据作为一次来回延迟波信号的上包络线变化率的第二上限变化率以及作为一次来回延迟波信号的下包络线变化率的第二下限变化率获得的第二相关对象信号。此外，处理器(28)中形成有确定第一相关对象信号与将第二相关对象信号在时间轴上移动后获得的信号之间的相关值的相关性处理单元(34)。相关性处理单元(34)具有根据相关性求得第一相关对象信号与第二相关对象信号之间的时间差且根据该时间差求得超声波在浓度测量空间内的传播时间的传播时间测量单元的功能。

摘要： 本发明提供一种脉搏波传播速度测定装置，其具备：检测人体的脉搏波的脉搏波检测部(110)；基于由脉搏波检测部(110)检测出的所述脉搏波来计算出脉搏波传播速度的脉搏波传播速度计算部(120)；以及针对由脉搏波传播速度计算部(120)计算出的脉搏波传播速度，按照除去由于所述生物体的姿势而产生的静水压的影响所引起的所述脉搏波传播速度的增加部分的方式进行修正的脉搏波传播速度修正部(130)。由此，提供一种能够不受因姿势而产生的静水压的影响地，正确测定脉搏波传播速度的脉搏波传播速度测定装置。

摘要： 本发明的目的在于提供一种信息传播分析系统和信息传播分析方法。信息传播分析装置(3)对在由Web服务器(24)管理的社区空间内交换的多个消息信息之间的关系进行分析，创建与消息间链构造相关的信息。信息传播分析装置(3)基于消息间链构造，计算消息信息各自的消息传播力。信息传播分析装置(3)基于消息传播力，计算属于社区的成员之间的信息的传播度。信息传播分析装置(3)根据成员间的信息传播度，构建由具有信息在其中容易传播的倾向的群构成的社会网络。

摘要： 本发明提供了一种基于个体情感交互的混合信息传播动力学模型及其信息传播分析方法，沿用结合两种模型的思路，改进原有的SFI模型，考虑评论对事件传播的影响，将传播群体扩展为转发群体和评论群体。同时利用基于情感词典的分析方法对传播用户观点中所蕴含的情感进行识别，将观点动力学延拓至情感动力学并融合信息传播动力学，从而建立了基于个体情感交互的混合信息传播动力学模型，可以有效分析出传播用户情感传播的一般模式，并在一定程度上预测受相关衍生事件影响后用户再度参与信息传播的情感演变态势。

摘要： 本发明公开了一种不依赖时间信息的传播网络中影响传播概率参数推断方法，根据给定的传播网络拓扑结构得到网络中各节点的父节点集合，然后利用父节点集合与感染状态数据构建传播过程中对每个结点可能具有影响的结点集合和不具有影响的结点集合；接着根据感染状态数据构建传播过程的似然函数和整体的对数似然函数。本发明不需要收集传播过程中结点的感染时间就可以准确地推断结点之间的影响传播概率，减少了数据收集的工作量并消除了因为时间数据的不准确性带来的影响，从而能够快速有效的推断出社会网络中对象之间的影响传播概率。

摘要： 本实用新型公开了一种新媒体传播用宣传播音装置，所述音箱本体的一侧固定有插座，所述插座的底部开设有插槽，所述插板插入于插槽内，所述音箱本体内固定有电动推杆，所述电动推杆的推杆端固定有插入于插板内的销柱，所述音箱本体内固定有电动推杆控制器和无线控制开关。该装置通过打开活动门后，将内六角工具插入六角扳手接口内，并旋拧六角扳手接口驱动螺纹杆旋转，螺纹杆驱动内螺纹套筒进行移动；通过旋拧六角扳手接口可使得内螺纹套筒下移至底部，方便安装音箱本体，简单便捷，无需登高作业，提高工作效率；安装和拆卸音箱本体过程中，都需要通过专用无线钥匙控制销柱锁定状态，可以有效防止音箱本体被盗。