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礼拜

礼拜的相关文献在1975年到2022年内共计658篇,主要集中在宗教、中国文学、中国政治 等领域,其中期刊论文625篇、专利文献33篇;相关期刊323种,包括中国宗教、天风、佛教文化等; 礼拜的相关文献由563位作者贡献,包括王荣伟、佚名、史铁生等。

礼拜—发文量

期刊论文>

论文:625 占比:94.98%

专利文献>

论文:33 占比:5.02%

总计:658篇

礼拜—发文趋势图

礼拜

-研究学者

  • 王荣伟
  • 佚名
  • 史铁生
  • 从恩霖
  • 保家龙
  • 刘轩
  • 刘墉
  • 叶志毅
  • 廖恒
  • 房赢
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 摘要: 如果有一天你在大学宿舍床上睡觉,凑巧听到有人说你坏话,怎么办?造谣是要有证据的。神回复;有证据还叫造谣吗?你周末一般都怎么安排?神回复:在床上柄一天,平复我这个礼拜的创伤,然后再躺一天,准备面对下个礼拜的到来。你在学术上最大的发现是什么?神回复:如果你有什么惊世骇俗、改变世界的想法,一定是你文献读得不够多。
    • 星云
    • 摘要: 一个长工看到主人家厅堂里供了一尊金佛,就趁主人不在家,悄悄走到佛像前面礼拜。事有不巧,身为财主的主人刚好有事折返,厉声责骂:“你有什么资格拜我的金佛!”长工不得已,只好自己动手刻了一尊木佛供在简陋的住处。不久之后,财主发觉长工家里人来人往,大家都到长工家里礼拜木佛。“他那尊木佛有什么了不起,—副穷酸样!”财主决定举办一场金佛与木佛的比斗大会,以证明自己的金佛更厉害。
    • 刘曼
    • 摘要: 本文利用明清天主教汉语文献、19世纪至20世纪初英汉词典、晚清民国期刊等资料,在宗教传播、语言接触的背景下重新考察"礼拜"一词的来源,指出"礼拜"明末已见于在菲律宾的西班牙传教士的汉语著述中,但在华天主教传教士主要使用"主日"和"瞻礼+数字".新教传教士来华后,从广州人处习得了自东南亚传入的"礼拜"以与天主教相区别,并影响了中国人的用词."礼拜"最终进入汉语共同语,可能还因为中国其他宗教的影响."礼拜"一词的产生机制是汉语与西班牙语、葡萄牙语接触中词项空缺、语义借用引发的仿译、意译造词.
    • 林恩和
    • 摘要: 西方在东南亚的殖民统治,带来西方的历法和纪元制度,它不但深深地影响南洋华人的时间观念,也在后来改变华人的作息习惯。华人使用的农历,原本没有“周”(星期)的观念,西方历法以7天为一周的观念,在南洋直接影响华人,可以说最先接受“周”这个观念的是南洋华人。把“周”这个观念以“礼拜”来表达,作为英文“Week”的对应词,也是由南洋华人率先完成的。
    • 周云海
    • 摘要: 终于不再奔波打拼职场。退休了,绷紧的生理心理之弦,顷刻松弛下来。以前时常听到年迈长辈问“今朝礼拜几啊?”不禁莞尔。不管是五天或是六天工作制,休息日是职场人每周的小小憧憬,每日盘算着,礼拜几心里煞煞清。不料退休后,不知礼拜几,竟在自个身上有了应验。看着儿孙辈每天早出晚归地忙工作、上学,偶尔会有“今夕何夕”之惑。
    • 宫治昭; 李茹(译)
    • 摘要: 引言我之所以提出"佛像解读"这样的题目,是因为佛像虽然是祈祷、礼拜的对象,但是,我更为关注的是,从佛像或者说从佛教美术的角度能解读出何种信息的这样的一个问题。换言之,佛像和佛教美术是在怎样的关联中制作和产生的?此问题正是我本文中所要探讨和阐述的。就佛像所具有的意义和作用而言.
    • 刘曼
    • 摘要: 本文利用明清天主教汉语文献、19世纪至20世纪初英汉词典、晚清民国期刊等资料,在宗教传播、语言接触的背景下重新考察“礼拜”一词的来源,指出“礼拜”明末已见于在菲律宾的西班牙传教士的汉语著述中,但在华天主教传教士主要使用“主日”和“瞻礼+数字”。新教传教士来华后,从广州人处习得了自东南亚传入的“礼拜”以与天主教相区别,并影响了中国人的用词。“礼拜”最终进入汉语共同语,可能还因为中国其他宗教的影响。“礼拜”一词的产生机制是汉语与西班牙语、葡萄牙语接触中词项空缺、语义借用引发的仿译、意译造词。
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