城市社会
城市社会的相关文献在1982年到2022年内共计616篇,主要集中在社会学、经济计划与管理、建筑科学
等领域,其中期刊论文597篇、会议论文16篇、专利文献55249篇;相关期刊422种,包括领导决策信息、湖湘论坛、社会等;
相关会议15种,包括2015第十届全国体育科学大会、2014中国城市大会、民间文化青年论坛2014年会等;城市社会的相关文献由608位作者贡献,包括陈忠、张鸿雁、宁欣等。
城市社会—发文量
专利文献>
论文:55249篇
占比:98.90%
总计:55862篇
城市社会
-研究学者
- 陈忠
- 张鸿雁
- 宁欣
- 苏永明
- 郑士贵
- 郭俊
- 毛颖颖
- 王春丽
- 王焱
- 石勇
- 程建
- 胡俊修
- 长子中
- 刘中起
- 刘士林
- 刘广珠
- 夏建中
- 康振江
- 张应祥
- 张扬
- 张达
- 张雪筠
- 曹凝
- 本刊编辑部
- 李通屏
- 杨矿
- 杨秀香
- 林劲松
- 樊中华
- 江艺明
- 洪子雅
- 王云飞
- 王杲
- 王琴
- 田凯
- 秦劳
- 程小敏
- 翁剑青
- 范翠红
- 蔡禾
- 赵良宇
- 郭颖
- 陈宇飞
- 陈映芳
- 马道明
- Armel Huet
- Deborah Bickler
- Duy Mac
- 丁惠荣
- 丁懿
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张岳;
宋辉
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摘要:
传统上,城市社会中"安宁空间"①,包括去世地点、殡仪空间和墓地空间,主要使用"私人性空间",其背后主要的思维方式和言说方式是"礼制话语"和"风水话语".在现代化的大背景下,自晚清民国以来,城市社会"安宁空间"逐渐走向公共化和专门化.在这个漫长的过程中,因为科学知识和话语的出现,国家法律法规的更新,以及城市改造等具有现代化性质的实践活动,殡舍、义冢等传统类型的"安宁空间"逐渐消亡,现代医院、殡仪馆、火葬场、公墓等新型安宁空间得到提倡、推广和建设.由此,城市社会"安宁空间"获得重塑.
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陈忠;
赵聪
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摘要:
在历史与逻辑的统一中,作为一种人为的不确定性,风险具有深刻的主体性、文明性、过程性、城市性.风险不仅是一种近现代问题,更是始终伴随人类文明进程、发展进程的现象.从村落型社会到城镇型社会,再到城市型社会、都市型社会,人们不断获得更高量级的文明性、确定性、主体性,也逐渐触发、遭遇更高量级的风险和问题.世界文明、现代城市社会,存在聚集与分散、异质与同质、流动与固定、复杂与单一等二律背反,风险正寓于这些二律背反及其相互扭结之中.人的主体性、人们行为的不合理、不完善,是风险从潜在走向现实的关键环节.通过理性发展、科学技术、自由法制、专业分工等呈现的现代主体性有走向无约束、无限度、自大甚至狂妄的趋势,这是现代社会风险生成的深层次原因.应对风险社会,需要树立更具实践智慧、伦理底蕴、风险意识的文明观、城市观,需要观念和认识、体制和机制、行为和心理等层面的自觉调整.
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吴欢欢
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摘要:
网格化管理既回应了后单位制时代国家基层政权的建设问题,又契合了转型期中国城市基层社会的治理需求,是国家实现治理现代化过程中的一个重要经验。网格化管理依托信息化技术手段和一定的人员组织体系实现各个网格内部的精细化管理,技术平台和制度建设是网格脱虚向实的两个关键要素。在网格不断实体化的过程中,一定程度上改变了既有条线部门之间的关系,以及条线部门与社区块块之间的关系。通过网格化体系,条条实现块块化的同时也保持了条条的专业化属性,既方便与带有综合性质的基层复杂事务对接,又能帮助剥离社区的行政性工作。最后借助双重管理机制、网格社区化机制,实现网格和社区的深度嵌合,形成良性的管治相协的基层治理格局。随着网格的制度化品格不断凸显,其对城市基层治理的影响也愈加重大。
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欧阳丽
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摘要:
城市基层社会治理是国家治理体系的重要构成部分,是城市社会治理的落脚点和基石,是实现国家治理体系和治理能力现代化的基础工程。城市居民普遍参与,在“平等”“社会公平”“民主”等价值取向上与城市基层社会治理存在着高度的契合点,是解决城市社区公共事务,满足城市居民多样化诉求,促进城市治理共同体建设和发展的根本途径,也是城市基层社会治理有效性得以提升的关键影响因素。城市基层社会治理经验积淀的历史逻辑,参与与善治的理论逻辑,以及当前我国城市基层社会治理问题导向的实践逻辑构成了其形成和发展的内在理路。
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赫曦滢
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摘要:
疫病与城市社会在漫长的互动进化过程中先后经历了自我调适、疫病圈形成、疫病均质化和新疫病体系构建四个历史阶段.通过不断传播与变异,呈现出异质与分化、叠加与纠缠、无常与易变的互动规律.疫病与城市社会表现出共在性、均衡性与非封闭性的发展趋势,导致了当代城市与疫病存在着多尺度交织、系统性脆弱、多样性与差异性的风险.因此,面对城市正在经历的治理危机,我们需要从治理理念和应急管理体系两个层面重构城市的"免疫系统".从治理理念层面,不断凝聚全球治理、现代化治理和全民参与治理的战略共识;从应急管理机制层面,要加强以韧性城市建设为"主体",以多元共治格局和信息化建设为"两翼"的城市应急管理体系.
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杜悦嘉
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摘要:
勒庞在现代化初期对现代人的生存状态进行反思,在资本主义社会快速转型的过程中大众产生强烈的不安全感使其心甘情愿将自己的个性消融于集体之中,从而寻求心理归属。一百多年后,现代社会逐渐发展进入后现代阶段,全球化将世界各国命运联系在一起,整个世界都被放置在风险之中,风险的不可控性以及风险平均化背后所隐藏的新的社会不平等都加剧了社会成员的不安全感。
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陈忠
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摘要:
形式主义是对形式的滥用、盗用、利用,涂层策略是形式主义的一种当代形态.涂层策略的深化有可能使现代性、城市社会成为一种涂层社会.涂层策略有其一定的经济、政治、心理等效用,但毕竟是一种更为表层化、非实在化的理念与行为.“外观套用”“表层覆盖”“道具仿真”“移情嫁接”“修辞外套”是空间生产、商品交换、社会治理等领域中常见的涂层策略.涂层策略、形式主义深层危害社会构成、社会运行的社会实在根基,使社会的丛林性进入新的更为复杂的阶段,并深层损害社会发展、社会创新的基础与根基.形式主义、涂层策略的生成同人类文明、城市社会的不尽成熟、启蒙精神的异化,同现代性以来经济逻辑的片面推进、社会共同体的虚幻化、主体性的单子化等内在相关.全面建设质朴性社会,营建更为质朴、真实、规范、透明的社会价值体系、社会运行规则、社会互动行为,对减弱、克服涂层策略、形式主义有重要作用.
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陈忠
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摘要:
涂层也就是用某种涂料、材料涂抹、修饰对象,以达到特定的效果、实现特定的目的.涂层在城市化进程、空间生产中的泛化,有可能使城市社会成为一种表面光鲜而充满风险的涂层社会.涂层、涂层式空间生产具有短期的经济、政治等效应,但会深层危害城市与社会发展.涂层式的空间生产、涂层式的城市化,具体表现多种多样,但在本质上,都是一种形式主义意义上的城市策略与空间行动.涂层式、形式主义空间生产用表演式的行为遮掩深层次问题和矛盾,积累发展风险.化解涂层问题是一个长期的过程,有待于现代性与城市社会的进一步成熟.推进空间生产的社会自觉,深层确认城市的人文本质;推进空间制度的行为自觉,增加城市权利的弹性张力;注重空间生产的本土特质,推进空间生产的本土自觉,对化解涂层问题有重要的行为学作用.
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陈忠
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摘要:
涂层已经成为一种有问题的普遍现象,亟需自觉的哲学关注.当人们以正义为装饰谋求私利时,正义就成为一种涂层.涂层正义是一种被盗用、被利用的正义,其生成有复杂的文明论、道德论、观念论、行为论原因.日益普及的道德感形成了一种道德之幕,道德之幕为道德、正义的被盗用、涂层化提供了可能.从野蛮走向文明是历史的总趋势,涂层正义是仍具有丛林性、野蛮性的文明社会的必然产物.涂层正义是实施者、被施者进行社会互动、共同行动的结果,在涂层行为的背后是深刻而固化的社会差异、社会不平等.涂层正义既从一个侧面佐证了社会的文明化,也可能使社会进入新的丛林状态.打破利益与阶层固化,营建透明、可流动的差异型社会,推进宏观及微观公共领域运行方式的规范化、透明化,克服泛民论,防止权利粘性,推进个体权利获取方式的透明化,对克服涂层正义有路径意义.提高社会运行的透明度、流动性,将有效减少涂层正义.
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谭学良
- 《2017年中国公共管理博士后论坛》
| 2017年
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摘要:
政府应积极发挥公共文化服务职能,完善公共文化服务政策法规、建立健全整体性文化服务体系,联合不同社会主体发挥协同优势,采取多元化服务手段维护新生代农民工文化权益,促进其在城市社会的文化融合,最终在开放共享背景下实现城市和农村文化一体化,构建和谐可持续发展型城市社会.
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杜恩义
- 《两岸四地历史学研究生论文发表会暨山东大学“海右”博士生论坛》
| 2013年
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摘要:
袁世凯出任山东巡抚,开启了山东新政历程,其后的历任山东巡抚在袁世凯的影响下,继续推行新政,山东成为全国新政的模范省.新政带来山东社会生态的变化,省会济南表现尤为显著,城市社会政治生态、经济生态、文化生态和民众心理在20世纪初历任山东巡抚的新政政策的驱动下发生了明显变化.进入20世纪,清末新政如火如荼在整个华夏大地展开,世纪之交袁世凯出任山东巡抚,紧抓时代脉搏,响应清政府号召,在山东开展新政,以图挽救民族危亡,实现国家富强。其后的历任山东巡抚秉承袁世凯新政愿望,在20世纪头十年中,山东掀起了一场轰轰烈烈的新政,一直处在传统中的山东顿时有了新气象,发生了翻天覆地的变化,上行下效,当局施政方针策略的变化也会引起民众态度行为的变化,社会民众心理也随之变化,广而言之属于城市社会文化生态领域,此种社会民众心理的变化对社会生态的变化也有重要作用,社会民众心态会影响社会变革,社会变革发展只有在普通民众间形成共识,才会取得巨大成效。同时,社会民众心理的变化也是社会生态变化的重要体现。20世纪初济南社会民众对外国人态度的转变就是很好的说明。省会济南作为曾经保守的城市,20世纪初,政治生态环境由保守变为开放,外国人成为山东新政的参与者,社会各阶层的地位作用发生重大变化,新兴阶层开始参政议政;商会的成立,经济现代化发展迅速,城市自然面貌焕然一新;新式教育的建立推广,新闻报刊的发展,城市文化生态随之而动,这一切引领济南城市社会生态变迁之风潮,20世纪初济南城市社会生态在历住山东巡抚的新政影响下朝着现代化的方向发生翻天覆地的变化。
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许正林;
樊中华
- 《2018世界城市文化上海论坛》
| 2018年
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摘要:
20世纪60年代,在西方城市社会所呈现出的混乱和无望的现实召唤下,社会学理论开始表现出了空间转向的兴趣与要求.正是在同一时期,在传播学领域,媒介技术突然展现出了极大的威力,不仅跨越了空间,而且以声光色影构筑起虚拟世界的电子媒体,冲击了整个社会接收信息的方式和结果,这使得一个矛盾冲突和反抗运动丛生的社会从心理到表象都更加混乱.因而媒介环境学作为传播学中的一种反思视角应运而生,代表了传播学空间维度研究的兴起,其关键词聚焦在资本主义、城市、技术等这些造成城市困扰的致因因素上,力求从人类传播活动中寻求治理城市社会危机的方案.
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张明国
- 《北京自然辩证法研究会第七届北京城市发展战略论坛》
| 2016年
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摘要:
现代城市社会是被技术武装起来的风险社会,它具体由诸多的城市灾难性事故,如交通事故、危险品爆炸事故、企业事故、洪水事故等反映出来."风险素质"是城市居民为适应城市社会所必须具备的综合素质中的重要内容.《全民科学素质纲要》和《全民科学素质行动"十二五"规划》都忽视了关于如何提高公民的"风险素质"的论述和相关规划,从而影响到全民科学素质的提高."风险素质"不应成为被遗忘或被忽视的角落,应该受到广泛关注和重视。
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陶东风
- 《2014中国城市大会》
| 2014年
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摘要:
上世纪90年代初以来,城市大众文化兴起了利己主义、物质主义、消费主义热潮,并一直持续至今,它具体表现为相当普遍的对物质欲望、身体快感的无度追求,对个人内心隐秘经验的变态迷恋,而与之伴随的,则是对公共世界的疏离,对精神价值的冷漠,以及政治参与热情的降低,公共人际交往的衰落.rn 今天,最应该警惕和担心的,就是出现一种没有政治自由而有所谓消费“自由”的畸形社会。那么,如欲克服中国90年代以来的自恋人格、物质主义、消费主义,既不能进口西方式的宗教,以西方式宗教来归化中国社会和中国人,更不能像某些新“左”派人士说的那样,干脆回到中国式宗教迷信时代,而只能是着眼于80年代的公共参与精神,着眼于公民社会建设。80年代的现实告诉人们,世界祛魅、宗教之死之后,广大民众通常会以巨大的热情建设一个崭新的公共世界,开始健康的公共生活;但如果公共世界的参与渠道因为制度性原因被阻断,那么,唯一的出路或无奈的选择,只能是退回到物质、个人和内心。rn 值得指出的是,最近几年似乎出现了公共生活复兴的迹象,各地连续不断的维权行为、网络空间极度发达的言论似乎反映了大众政治参与热情的回归。对此,应当予以高度的重视。
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陶东风
- 《2014中国城市大会》
| 2014年
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摘要:
上世纪90年代初以来,城市大众文化兴起了利己主义、物质主义、消费主义热潮,并一直持续至今,它具体表现为相当普遍的对物质欲望、身体快感的无度追求,对个人内心隐秘经验的变态迷恋,而与之伴随的,则是对公共世界的疏离,对精神价值的冷漠,以及政治参与热情的降低,公共人际交往的衰落.rn 今天,最应该警惕和担心的,就是出现一种没有政治自由而有所谓消费“自由”的畸形社会。那么,如欲克服中国90年代以来的自恋人格、物质主义、消费主义,既不能进口西方式的宗教,以西方式宗教来归化中国社会和中国人,更不能像某些新“左”派人士说的那样,干脆回到中国式宗教迷信时代,而只能是着眼于80年代的公共参与精神,着眼于公民社会建设。80年代的现实告诉人们,世界祛魅、宗教之死之后,广大民众通常会以巨大的热情建设一个崭新的公共世界,开始健康的公共生活;但如果公共世界的参与渠道因为制度性原因被阻断,那么,唯一的出路或无奈的选择,只能是退回到物质、个人和内心。rn 值得指出的是,最近几年似乎出现了公共生活复兴的迹象,各地连续不断的维权行为、网络空间极度发达的言论似乎反映了大众政治参与热情的回归。对此,应当予以高度的重视。