同情感
同情感的相关文献在1983年到2021年内共计84篇,主要集中在教育、欧洲哲学、中国文学
等领域,其中期刊论文82篇、专利文献4490篇;相关期刊77种,包括美与时代(下旬刊)、中国宗教、中国监察等;
同情感的相关文献由80位作者贡献,包括孙绍振、刘德林、周文君等。
同情感
-研究学者
- 孙绍振
- 刘德林
- 周文君
- 李月琴
- 高金利
- Pan
- 从易
- 代秋爽
- 傅晓云
- 刘亚奇
- 刘善良
- 刘士杰
- 刘建琼
- 卢纯福
- 吴伯凡
- 吴剑锋
- 吴欲波
- 周成
- 周莹
- 和光
- 唐继东
- 夏媛媛
- 孙双臣
- 孙文倩
- 山子
- 弓木寸
- 张丽娟
- 张任之
- 张光富
- 张子康
- 张孝君
- 张实龙
- 张恒
- 施朝东
- 施朝东1
- 更生
- 曾杰
- 朱建丽
- 朱翠月
- 李云雷
- 李亮民
- 李欣复
- 李秀龙
- 李钊
- 杨光(点评)
- 杨再金
- 林文泰
- 林燕
- 汪灵犀
- 沈志荣
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摘要:
一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感,他才会成为有教养的人。一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心,像识字一样需要有人教导,生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的,人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时,就要培养他的善心。
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王柯平
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摘要:
公元前200年的白登之围,见证了汉朝与匈奴由战争转向和平的重要际遇.在此之后的70余年里,汉匈关系相对"和洽",各得其所,促进了双边的社会政治与经济民生发展.历史学家汤因比从宏观历史角度对此事件评价甚高,认为是人类历史上首次践行天下观的成功范例,继而提出解决世界问题的天下主义学说.汤因比将天下主义归因于"同情感",也就是孟子所言的"恻隐之心".从历史现实情况和中国传统思想角度来看,当时汉匈两国之间的天下主义模式是不平衡的,天下主义背后的根本动因也不是"同情感",而是基于儒家贵和意识的和谐说.
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摘要:
从小老师和家长都在教育我们要做一个有爱心、有同情心的人,长大后在面对各式各样的事情和人时,同理心和换位思考也是非常重要的。那么同情心和同理心有什么区别呢?同理心是指正确了解他人的感受和情绪,进而做到相互理解、关怀和情感上的融洽。同理心就是将心比心,同样时间、地点、事件,把当事人换成自己,也就是设身处地去感受、去体谅他人。而同情心也称同情感,是一种对他人的不幸遭遇产生共鸣及对其行动的关心、赞成支持的情感。如人们对老弱病残者的关心;对生活无着者的赞助;对因天灾人祸惨遭不幸者的支持。
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孙文倩
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摘要:
为了研究不同新闻体裁对"于欢案"的报道会不会影响大学生对事件当事人的同情感,以及大学生自身的特质移情水平是否会影响同情心的强弱.本研究通过使用两种体裁的新闻报道作为实验材料,借助特质移情量表和同情体验量表对200名在校大学生测试,研究发现大学生在阅读通讯类报道后产生的同情感略高于消息类报道,个人特质移情水平的高低与产生的同情感高低成正相关,同时性别因素在特质移情水平和同情感强弱上没有显著差异.
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汪灵犀
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摘要:
"青年在文化创新中扮演着不可替代的重要角色,自然也担当着不可推卸的文化责任,这是难得的机遇,更是不可回避的挑战。""能力越大、责任越大,欲戴皇冠、必承其重。"在近日于厦门举行的"第十届海峡论坛·第六届中华文化发展论坛"上,论坛主办方负责人、中国华艺广播公司执行董事、副总经理陈国军引用年轻人都很喜爱的系列电影《复仇者联盟》中的台词。
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周文君
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摘要:
透过斯密《道德情操论》[1]中的“同情感”解读并理解贫穷的现存状态,进而发现“同情感”中的贫穷所引发的社会倾向性行为。这种具有倾向性的社会行为经过“同情感”的加工,以及人类想象力的发挥和日积月累的实践,向往富足的生活成为人类的普适愿望,而已实现者成为贫穷者的模仿对象。这些社会行为也逐渐被内化为人们道德判断的标准,进而影响对感情合宜程度的“同情感”。
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周文君
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摘要:
透过斯密《道德情操论》[1]中的"同情感"解读并理解贫穷的现存状态,进而发现"同情感"中的贫穷所引发的社会倾向性行为.这种具有倾向性的社会行为经过"同情感"的加工,以及人类想象力的发挥和日积月累的实践,向往富足的生活成为人类的普适愿望,而已实现者成为贫穷者的模仿对象.这些社会行为也逐渐被内化为人们道德判断的标准,进而影响对感情合宜程度的"同情感".
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