古代都城
古代都城的相关文献在1983年到2022年内共计142篇,主要集中在建筑科学、中国史、地理
等领域,其中期刊论文134篇、会议论文8篇、专利文献406篇;相关期刊110种,包括中国政协、瞭望、唐都学刊等;
相关会议6种,包括2015中国城市规划年会、2014年第6届城市规划历史与理论高级学术研讨会暨中国城市规划学会城市规划历史与理论学术委员会年会、第二届传统文化与生态文明国际研讨会等;古代都城的相关文献由130位作者贡献,包括李自智、王维坤、刘庆柱等。
古代都城
-研究学者
- 李自智
- 王维坤
- 刘庆柱
- 唐晓峰
- 朱士光
- 汤黎明
- 汪蓉
- 王明德
- 肖爱玲
- 马世之
- Yuan Lin
- 中国考古网(整理)1
- 中国考古网1
- 于士倬
- 仇立慧
- 任全民
- 伍志凌
- 何清谷
- 侯仁之
- 倪杰孔
- 傅广樟
- 刘丽娜
- 刘佳
- 刘彦辰
- 刘新凯
- 刘武君
- 刘汉忠
- 刘沛林
- 刘莹
- 刘顺安
- 包静
- 史为乐
- 叶万松
- 吴晓
- 吴蕴豪
- 咏日
- 唐更生
- 宋志涛
- 宗承灏
- 宜英杰
- 岳笑如
- 崔建卫
- 工乐善通
- 庚莉萍
- 康震
- 庾莉萍
- 张卫
- 张吉甜
- 张富泉
- 张尚金
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包静;
罗小娇;
伍志凌
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摘要:
中国幅员辽阔,历史悠久,在历史发展的长河中,历代城市都城建设各有特点,特别是古代都城的规划布局。随着城市化脚步的加快,我国近现代的城市规划受到了西方规划理念影响的同时,也需要比照历史,取其精华,中西互鉴。文章从城市选址、城市形制、景观布局入手,对山水理论进行剖析,总结古代城市景观营造的特点。
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摘要:
北京华尔道大酒店时尚京韵四合院元、明、清时期全国各地遍布各种合院式建筑,北京作为古代都城,各方权贵都在京城大修宅院,让京派四合院在全国脱颖而出,时至今日仍是北京的一张响亮的文化名片。北京四合院在今天不仅是一份历史传承的记载,更是一个城市文明的注脚。随着酒店行业的发展,历史文化的景观逐渐在当代发挥作用,在众多设计典范之中,要数北京华尔道夫四合院最具代表性。
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鲁畅
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摘要:
从农业文明到工业文明,从乡土文明到都市文明,这个进程是一个民族、一个国家呈现进步性与现代性的重要发展成就的核心标志之一。从文化学的角度讲,任何一个文明古国的国与城总是紧密相连在一起的,古代都城是一个所谓国家和地域邦国的缩影,是重要的政治、文化、经济、军事中心,王国维曾在《殷周制度论》说:“都邑者,政治与文化之标志也。”城之发展,即为国之发展,一个古老民族的建国史,也同时是他的建城史。因此,考量国家发展核心的标志是都市的发展,而都市发展的标志则是一国之首都的发展。于中国而言,五千多年文明发展的过程中,由于朝代更迭频繁,都城选址变迁多样,亦形成了中国城市发展历史博大精深、独具一格的文化特色,中国首都北京亦是如此。
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刘丽娜
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摘要:
在中国古代历史上历朝历代均建有都城,保留至今仍完好的都城数量甚少。从内蒙古地区发现的古代都城遗址看,尽管它们是少数民族兴建的都城,但其规划设计与思想理念与中原地区各朝代建制都城基本相同,从而可以纳入我国无论哪个民族或历史时期建设的都城,它们都具有相同或相似的科学规划思想,都体现出共同的选址理念、建设理念,反映出我国都城的规划具有古代哲学思想体系。文章从现有的考古与历史资料出发,从具有一定代表性、特殊性或重要意义的古代都城出发,以城址包括历史中记载详尽、考古明确形制或现今留存完整的都城为代表,分析古代都城规划思想的发展根源及其科学性。
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托马斯;
徐博;
刘新凯
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摘要:
自公元前1300年“盘庚迁殷”,到公元前1046年商朝灭亡的255年间,“殷”一直是商代晚期的政治、经济、军事、文化中心。到了近代,一个偶然的发现,引出了“一片甲骨惊世界”的恢宏乐章。经过近百年的考古发掘,这座沉睡了三千多年的古代都城逐渐揭开了神秘面纱,重新展现在了世人面前。
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康震
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摘要:
【主持人语】国家社科基金重大项目“中国古代都城文化与古代文学及其相关文献研究”,致力于全景展现古代都城文化与古代文学双向互动的深层关系。都城是古代国家与社会的首善之区。中国历史上曾有二百多个不同类型的都城,形成了悠久的都城文化传统、鲜明的都城文化特色。这些都城及其文化是古代文学的重要表现对象与题材来源,是古代文学发生发展的制度环境和空间背景;古代文学的书写活动也在持续塑造着都城形象,拓展着都城内涵,提升着都城文化的境界,这种书写对于都城文化的代际传承、积累与弘扬意义重大。都城文化与古代文学的彼此互动、相互成就,是都城与文学关系研究的总思路、总特点。
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唐晓峰
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摘要:
中国古代都城是权力和城市的结合,集中体现了当时朝代的皇权特征、意识形态和礼仪制度,在都城建设中呈现出独特的王朝景观形态。那么,在一段段王朝更迭的历史中,统治者如何通过都城建设来彰显皇权威严,又如何在扩张与修葺中保持城市景观的连续性?有学者总结说,人在成长过程中的知识来源有三种:书籍、景观和交流的一般性话语。一些文化地理学家认为,景观也是一类教科书,虽然人们看景观时并没有意识到在读一本书,但它的确产生着类似的作用。
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賈鴻源
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摘要:
就中古到近世的中國古代都城中的宫城佈局演進而言,五代因上承隋唐、下啓兩宋,在這一脉絡鏈條中具有無可否認之重要地位。然恕於文獻記載闕略不均,五代時期諸政權之宫城佈局原貌,目前尚無法得到較清晰之觀睹,而學界對五代時期宫城佈局問題雖已有一定涉及,但成果多趨於零散且有部分)誤。
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李久昌
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摘要:
"Luoyang mode" refers to the process,content and experience of the development of Luoyang as an ancient capital. In terms of course,"Luoyang mode" is reflected in the course of the development of Luoyang as an ancient capital;On system"Luoyang mode" demonstrates that Luoyang city space is the "prototype" of Chinese ancient capitals; On ideology "Luoyang mode" embodies capital building theories based on the core thinking"the center of the world";On image"Luoyang mode" refers to a mature,benevo-lent capital in the center of the world. "Luoyang mode" has characteristics of creativity,integrity,epitomizing,inclusiveness and radi-ativity. Luoyang study is a kind of comprehensive knowledge which is based on Luoyang′s historical culture and social changes as the main research object,and mainly explores the law of Luoyang′s urban development in ancient and modern times.%"洛阳模式"是指洛阳古都发展的历程、内容和经验,在道路上体现为洛阳古都发展的道路;在制度上体现为洛阳城空间是中国古代都城空间的"原型";在思想上体现为以"天下之中"为核心的建都理论建构;在形象上体现为成熟的中土、仁德都城."洛阳模式"具有开创性、整体性、集大成性、包容性、辐射性的特点.洛阳学是以洛阳的历史文化和社会变迁为主要研究对象,探索古今洛阳城市发展规律的综合性学问.
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工乐善通
- 《7-8世纪东亚地区历史与考古国际学术讨论会》
| 1998年
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摘要:
本文对日本5-6世纪大和政权大王们的"宫"似位于奈良盆地东南部三轮山的周围,各代迁移其居所,目前发掘调查未发现这类遗迹.根据后来的发掘,在现在的向严寺、丰浦寺等地发现了遗存的立柱式建筑物遗迹,并对日本古代都城的建立作了研究.
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胡智行;
吴晓;
刘佳
- 《2015中国城市规划年会》
| 2015年
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摘要:
本文在整理前人研究的基础上,选取封建统一王朝的五大古都进行对比分析.发现其空间存在的四大规律:择中立都规律、位于古代核心区边缘地带的规律、都城东移的规律、山水形胜的规律,并进一步探求其形成的自然因素、社会因素等,从中揭示出古都都城区位选址是一个对各方因素综合考量的过程,而其中军事因素和政治因素在其中起到的影响最大.
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唐更生
- 《大遗址保护与旅游融合高峰论坛暨国家考古遗址公园联盟第五届联席会》
| 2015年
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摘要:
明初有三座都城,其建筑年代的时间顺序是:凤阳明中都、南京、北京.明中都于洪武二年九月朱元璋诏建,探寻明中都布局的指导思想,包括朱元璋确立的礼仪制度对明中都布局的作用,专制主义皇权的恶性发展对明中都布局的作用,充分利用易学阴阳五行、堪舆之术与星象聚合等文化内涵,作为明中都设计、布局的重要手法,明中都是存一块空旷的田野中营建的,犹如在一张洁白的图纸上绘出任何画卷。明初朱元璋与儒臣们精心制定的各种宫阙坛庙祭祀制度,均可在明中都的规划布局中得以充分实践与体现。而明代另外两座都城南京、北京,由于受到原来城市的干扰和限制,因而无法表达明中都布局中前所未有的高度。因此,在“明初三都”中,明中都不仅是明清都城制度的首创者,而且质量最为豪华,建筑最为壮丽,是中国都城史中一座里程碑式的都城。
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唐更生
- 《大遗址保护与旅游融合高峰论坛暨国家考古遗址公园联盟第五届联席会》
| 2015年
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摘要:
明初有三座都城,其建筑年代的时间顺序是:凤阳明中都、南京、北京.明中都于洪武二年九月朱元璋诏建,探寻明中都布局的指导思想,包括朱元璋确立的礼仪制度对明中都布局的作用,专制主义皇权的恶性发展对明中都布局的作用,充分利用易学阴阳五行、堪舆之术与星象聚合等文化内涵,作为明中都设计、布局的重要手法,明中都是存一块空旷的田野中营建的,犹如在一张洁白的图纸上绘出任何画卷。明初朱元璋与儒臣们精心制定的各种宫阙坛庙祭祀制度,均可在明中都的规划布局中得以充分实践与体现。而明代另外两座都城南京、北京,由于受到原来城市的干扰和限制,因而无法表达明中都布局中前所未有的高度。因此,在“明初三都”中,明中都不仅是明清都城制度的首创者,而且质量最为豪华,建筑最为壮丽,是中国都城史中一座里程碑式的都城。
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唐更生
- 《大遗址保护与旅游融合高峰论坛暨国家考古遗址公园联盟第五届联席会》
| 2015年
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摘要:
明初有三座都城,其建筑年代的时间顺序是:凤阳明中都、南京、北京.明中都于洪武二年九月朱元璋诏建,探寻明中都布局的指导思想,包括朱元璋确立的礼仪制度对明中都布局的作用,专制主义皇权的恶性发展对明中都布局的作用,充分利用易学阴阳五行、堪舆之术与星象聚合等文化内涵,作为明中都设计、布局的重要手法,明中都是存一块空旷的田野中营建的,犹如在一张洁白的图纸上绘出任何画卷。明初朱元璋与儒臣们精心制定的各种宫阙坛庙祭祀制度,均可在明中都的规划布局中得以充分实践与体现。而明代另外两座都城南京、北京,由于受到原来城市的干扰和限制,因而无法表达明中都布局中前所未有的高度。因此,在“明初三都”中,明中都不仅是明清都城制度的首创者,而且质量最为豪华,建筑最为壮丽,是中国都城史中一座里程碑式的都城。
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唐更生
- 《大遗址保护与旅游融合高峰论坛暨国家考古遗址公园联盟第五届联席会》
| 2015年
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摘要:
明初有三座都城,其建筑年代的时间顺序是:凤阳明中都、南京、北京.明中都于洪武二年九月朱元璋诏建,探寻明中都布局的指导思想,包括朱元璋确立的礼仪制度对明中都布局的作用,专制主义皇权的恶性发展对明中都布局的作用,充分利用易学阴阳五行、堪舆之术与星象聚合等文化内涵,作为明中都设计、布局的重要手法,明中都是存一块空旷的田野中营建的,犹如在一张洁白的图纸上绘出任何画卷。明初朱元璋与儒臣们精心制定的各种宫阙坛庙祭祀制度,均可在明中都的规划布局中得以充分实践与体现。而明代另外两座都城南京、北京,由于受到原来城市的干扰和限制,因而无法表达明中都布局中前所未有的高度。因此,在“明初三都”中,明中都不仅是明清都城制度的首创者,而且质量最为豪华,建筑最为壮丽,是中国都城史中一座里程碑式的都城。
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王永岐;
解擎天
- 《第二届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2011年
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摘要:
北龙带包括:新疆、青海、甘肃、山西、河北、山东、陕西、四川东北部、河南、山东、江苏北部、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等省份.(古九州荆州'之南阳,南郡,河南'兖州'今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部'雍州'今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带'青州'东至海而西至泰山,在今山东的东部一带'冀州'今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地'徐州'今山东省东南部和江苏省的北部'豫州'今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部',在远古时“北龙带”已具有人类生存的环境条件。从风水的角度来讲,古代人认为坐北朝南是一统天下的王朝的归属。所以帝都多坐落在北方。“北龙带”(尤其是黄河流域)“形胜”要素较全面,适合建都。黄河流域(“北龙带”)国都文化连绵不断。中国古代皇帝绝大多数出在北方的,政治基础好。古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。故宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南。黄河流域(“北龙带”)实为要塞,历来乃兵家必争之地。