冉有

摘要： 有一次,孔子领着一班弟子来到卫国的都城,看到大街上熙熙攘攘的人群,孔子不仅叹道:“好繁庶呀!”给孔子驾车的弟子冉有忙问:“既然繁庶了,还要增添什么?”孔子回答:“添上富。”冉有又问:“富足之后,还要增添什么?”孔子又答:“添上教。”这个故事,源自《论语·子路》中的“冉有之问”。在师生的一问一答中,孔子非常清晰地表达出关于国家发展的三个阶段和实施治理的三个步骤。第一步是增加人口,第二步是增加财富,第三步是提高教育。

摘要： 《论语》先进篇闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”【译文】闵子骞侍立在孔子身旁,一派和悦而温顺的样子;子路是一副刚强的样子;冉有、子贡是温和快乐的样子。孔子高兴了。但孔子又说:“像仲由这样,恐怕得不到善终。”【评析】子路这个人有勇无谋,尽管他非常刚强。孔子一方面为他的这些学生各有特长而高兴,但又担心子路,唯恐他不会有好的结果。师之爱生,人之常情。孔子的这种担心,就说明了这一点。

摘要： 冉有作为"孔门十哲之一",在《论语》与《孔子家语》中都有不少与之相关的记述,但却被研究者所冷落,远没有颜渊、子路、子贡等孔门弟子研究来得深入,因此很有必要对冉有的性格与心理做进一步研究,以期更好地理解孔门和儒学.该文以《论语》和《孔子家语》为主,结合其他古籍相关记载,对冉有平时生活中表现出的志向与性格以及其从政时对军事政事所做的处理,进行整理与分析,以期进一步走进冉有徘徊于儒家理想政治与社会现实政治之间的心理.

摘要： 与谁同坐?偶遇,而又散去,坐具上尚有微微温热,依稀记得与忘记,似有人生怅然。想起孔子由学生陪伴,子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。他们的身后,花树是朦胧背景。先生和子弟,分布左右,席地而坐,畅谈理想,子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾晳的高雅宁静,给人留下深刻印象。

摘要： 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,记录的是孔子和弟子子路、曾皙、冉有、公西华“言志”的一段语录,生动再现了孔子和弟子一起畅谈理想的情形。在四人对话的当场,孔子对子路的“率尔”回答报以“哂之”,对冉有、公西华的观点不语,而独独对曾皙的志向“与之”。

摘要： 因材施教故事最早出自《论语·先进篇》,子路问:"闻斯行诸?"子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之?"冉有问:"闻斯行诸?"子曰:"闻斯行之。"公西华曰:"由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。"子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之。"该故事内容大致为孔子针对两个徒弟子路、冉有的提问,基于对个人实际情况的不同判断,给出了不同的解决办法。

摘要： 在职高的语文课本中有这样一篇文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。文章伊始,孔夫子启发弟子们各言其志。子路、冉有、公西华,相继抒发抱负。夫子哂之子路,而对冉有、公西华的对答未做评论。曾皙(点)说:“暮春时节,春天的衣服已经能穿上身了。我和五六位成年人,六七个少年,到沂水里洗个澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来。”夫子听罢,喟然叹曰:“我赞成曾点的想法啊!”这是为什么呢?难道是子路、冉有、公西华的理想不够远大吗?非也,是因为只有曾皙找到了实现理想的起点和途径。而职业教育亦然——不忘初心,方得始终。一个没有起点的教育,必然是没有出路的教育;一个忘记初心的教育,必然是没有未来的教育。

摘要： 《论语·先进第十一》记录了孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子的一段对话,谈的是如何治理国家。对这四个弟子的回答,孔子分别持有四种态度:对子路,孔子“哂之”,因为孔子认为“为国以礼,其言不让”;对冉有的理想,文中用“叹之”来表现,孔子认为冉有说的也是治理国家,既然是治理国家,那么礼乐教化之事,为什么一定要等到君子来做,自己不做呢?

摘要： 在教育部组织编写的最新版本《普通高中教科书语文·必修(下册)》中,第一单元的第一篇课文是选自《论语·先进》的经典篇目《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)。该篇文章无论从思想性、可读性还是从教学的典型性上来说,都有极高的价值,但教材对该篇结尾处的断句的处理却值得商榷。首先来看教材对此处断句的处理:曰:"夫子何哂由也?"曰:"为国以礼,其言不让,是故哂之。""唯求则非邦也与?"

摘要： 在現代的學科分類體系下,儒學常處於一種尷尬的境地;由於自身的複雜性,儒學很難在當前的學科體系中找到自己合適的位置,儒家學者們對儒學學科建設的呼籲也難以落實於實踐。~①這一方面固然是緣於儒學思想本身在現代的困境,而更爲主要的是儒學自身内部亦未能形成一個良好的分類體系。儒學又被稱爲儒家思想,我們在説"儒學"的時候,却又不只是談論思想層面的東西,而有著更爲豐富的内容;我們在説"儒家思想"的時候,也會在特定層面超出"學"的範疇。可以説,"儒學"之名本身即具有一定的含混性,這種含混性不僅表現在日常指稱之中,也表現於當下對儒學的研究之中。

摘要： 式(I)的新化合物作为具有抗肿瘤和/或抗转移活性的药物；其中，R、R

摘要： 2-香豆冉酮的制备方法，其中二羟乙酸与环己酮在脱氢催化剂存在下以气相进行反应。

摘要： 本发明提供一种检测玩具中氯冉醇和地衣醇致敏香料含量的方法，包括以下步骤：步骤一：通过配制氯冉醇和地衣醇的系列标准溶液，利用气相色谱‑质谱仪进行测定，以标准溶液的质量浓度和对应的峰面积绘制标准曲线拟合得到线性回归方程；步骤二：对试验用玩具样品进行超声提取，以得到待测液；步骤三：对所述待测液利用气相色谱‑质谱仪检测，将测得的峰面积代入步骤(1)的回归方程中，得到样品中氯冉醇和地衣醇的含量。本发明提供的方法操作简便，检测限低、精密度高，适合该领域禁用致敏香料氯冉醇和地衣醇含量的测定，对保护儿童消费者权益、促进玩具产品的顺利出口具有重要的意义。除此而外，本发明还具有操作简便、准确度高、重现性好的优点。

摘要： 以乌尔丝D为原料制备氯冉的方法，包括以下步骤：将乌尔丝D原料或任意比例的乌尔丝D、氢醌、对氨基酚的混合原料，搅拌溶解到“特定无机酸溶液”和“特定有机溶剂”的混合液体中，然后边搅拌、边通入氯气，在60～110°C下进行氯化反应，分时取样在检测到目标产物氯冉的熔点≧292°C并维持10分钟以上熔点不再继续升高时停止通氯，得氯冉结晶体，经过滤、洗涤、烘干得氯冉成品；反应中生成的氯化铵经降温过滤、脱色后得氯化铵成品；反应生成的氯化氢气体被洗涤水吸收为盐酸成品；反应过程的过量氯气被液碱吸收为次氯酸钠成品；过滤回收的母液可无限次套用即实现零排放。

摘要： 本发明提供一种合成含手性叔醇结构的3‑香豆冉酮类化合物的方法。包括以下步骤：1)将手性铜复合物催化剂、β,γ不饱和酮酯、3‑香豆冉酮分别加入到反应器中，搅拌反应；2)将反应完成后的溶液分离提纯能够以高对映选择性和非对映选择性得到含手性叔醇结构的3‑香豆冉酮类化合物；3)将反应放大到克级规模时，产物的立体选择性依然能够得到保持。

摘要： 本发明公开了一种冉燃式火排燃烧器，包括底座和设置在底座上的火片，所述火片的内部具有燃气通道，火片的顶板上设置有与所述燃气通道相连通的火孔，所述顶板的左部和右部均具有自内侧向外侧朝上倾斜的导引部，所述的火孔设置在所述的导引部上，所述的火孔侧向延伸至火片的侧板上而形成冉燃孔。本发明中，燃气与空气的混合气体能够经由导引部形成斜向上的气流，点燃后能够形成弧形火焰，弧形火焰的外侧能够自然形成气流旋涡，在气流漩涡的作用下能够将少量未经冷却的高温废气送回到火焰中进行再燃烧，形成高温微循环，这是利用冉然技术有效减少氮氧化物和一氧化碳排放量的高效应用，高温微循环的优点是没有热能损失。

摘要： 本发明提供一种具有冉燃技术的模块炉混合配风装置，其利用所述出风腔、入烟导管、排烟管、进气口、通风腔形成烟气与空气混合的气体补充路径，能通过按比例把燃烧后的废气均匀地混合到新鲜空气的补给中，降低补给空气中的氧气浓度，实现缺氧低温燃烧，然后通过分段供氧的方式再充分燃烧，从源头上抑制了氮氧化物的生成，从而大幅降低氮氧化物排放，达到保护环境的目的。

摘要： 本发明公开了一种天冉辣椒酱的制作方法，其制作步骤是：(l）朝天椒去楴洗净凉干，加少许盐、姜、祘淹制1小时后，用打浆机打成湖状待用；(2）锅内放油用中火分别将黄豆、花生炸至金黄色捞出待用；(3）把芝麻炒熟待用；（4）用锅内余油将八角、花椒炸一下捞起待用；（5）将待用的黄豆、花生、芝麻、八角、花椒、生姜、大祘一起放入粉碎机打碎待用；（6）锅内放油烧热放入豆瓣酱扁炒一下兑适当的水烧开倒入辣椒湖，加糖、料酒、打碎的料沫小火熬制20分钟（边烧边搅，容易煳锅）再加鸡精、味精、胡椒粉5分钟出锅。进入杀菌间进行杀菌消毒后进行包装；包装选用无毒食用型（牙膏袋形状）的PVC包装袋包装，每袋容量100-200克。本发明的优点在于：香味十足、辣味纯正、有越吃越想吃的味觉享受，方便携带。

摘要： 式(Ⅰ)的新化合物作为具有抗肿瘤和/或抗转移活性的药物其中,R、R

摘要： 本实用新型公开了一种冉燃式火排燃烧器，包括底座和设置在底座上的火片，所述火片的内部具有燃气通道，火片的顶板上设置有与所述燃气通道相连通的火孔，所述顶板的左部和右部均具有自内侧向外侧朝上倾斜的导引部，所述的火孔设置在所述的导引部上，所述的火孔侧向延伸至火片的侧板上而形成冉燃孔。本实用新型中，燃气与空气的混合气体能够经由导引部形成斜向上的气流，点燃后能够形成弧形火焰，弧形火焰的外侧能够自然形成气流旋涡，在气流漩涡的作用下能够将少量未经冷却的高温废气送回到火焰中进行再燃烧，形成高温微循环，这是利用冉然技术有效减少氮氧化物和一氧化碳排放量的高效应用，高温微循环的优点是没有热能损失。