颜渊
颜渊的相关文献在1935年到2022年内共计281篇，主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域，其中期刊论文281篇、相关期刊219种，包括齐鲁学刊、新疆师范大学学报（哲学社会科学版）、河北大学学报（哲学社会科学版）等；
颜渊的相关文献由244位作者贡献，包括于丹、安立志、万光军等。
颜渊
-研究学者
- 于丹
- 安立志
- 万光军
- 余福智
- 啾啾先生
- 张晓庆
- 晨风
- 本然
- 李剑亮
- 李如密
- 田儒宪
- 罗世烈
- 翟宛华
- 轩宇
- 郑俊甫
- 金凡平
- 钟芳
- 钱耕森
- 钱远镕
- 丁恒顺
- 严悦
- 乐燎原
- 五味子
- 付雪
- 任民
- 何莫邪
- 佘树声
- 侯衔正
- 储建明
- 冯渊
- 冯贤幹
- 刘佳杰
- 刘国江
- 刘廷喜
- 刘永加1
- 刘献琛
- 刘瑜
- 刘真伦
- 刘社欣
- 刘福琪
- 华松
- 华林
- 卢吉增
- 卢文同
- 史震已
- 吕律
- 吕红霞
- 吴成
- 吴昭瞵
- 吴泰
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摘要：
《论语》子罕篇子曰:“语之而不惰者,其回也与!”【译文】孔子说:“听我说话始终不懈怠的,大概只有颜回一个人吧!”【评析】孔子学识渊博,有通俗易懂的,也有晦涩难解的,而颜回资质聪颖,潜心学问,且在理解后就立即付诸行动,持之以恒,不松懈、不倦怠,每得孔子讲授,则如春风化雨,滋润心田,故能生长知识之稼,学问之穑。子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”【译文】孔子谈到颜渊,说道:“可惜呀!我只看见他不断进步,从来没有看见他停止过。”
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摘要：
《论语》先进篇颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”【译文】颜渊去世,孔子说:“唉!老天爷要我的命呀!老天爷要我的命呀!”【评析】孔子的感情比常人更为诚挚,此章抒发了孔子对自己得意门生颜渊的挚爱和痛惜之情。颜渊是孔子最得意的弟子,他最能领会孔子之道,并身体力行。孔子将他视为道统的继承人,没想到颜渊却早他而去。道统无人继承,天下苍生将如之何?孔子因此痛彻心扉,发出“天亡我”的叹息。
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摘要：
《论语》颜渊篇颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
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摘要：
《论语》公冶长篇颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”【译文】孔子坐着,颜渊、季路两人站在孔子身边。孔子道:“何不各人说说自己的志向?”子路道:“愿意把我的车马、衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。”颜渊道:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路向孔子道:“希望听到您的志向。”孔子道:“我的志向是,老者使他安逸,朋友使他信任我,年轻人使他怀念我。”
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摘要：
【原典】季康子问政于孔子。孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"——《论语·颜渊》子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"——《论语·子路》【释义】孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"孔子认为"政"就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个"正"字概括。
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朱天曙
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摘要：
《庄子·达生》中有这么一个故事。颜渊问孔子说:“有一次我从觞深那个渡口经过,那摆渡的人驾船的技巧妙极了。我问道:‘驾船可以学会吗?’他回答说:‘可以。会游泳的人很快就可以学会。至于那些会潜水的人,即使从未见过船,一旦见到,便能够轻巧地驾驶。’我再问他为什么,他就不告诉我了。请问他的话到底是什么意思呢?”
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王彦辉
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摘要：
2020年第4期《随笔》杂志刊登了《作为“吴门派”领袖的文征明》一文,其中有这样一段话:“唐寅于是想效仿孔子去世后,弟子们想拜颜渊与子路为师的故事。唐寅在《又与文征仲书》中明确地写出这个愿望:’……颜路长孔子十岁,寅长征仲十阅月,愿例孔子,以征仲为师……’”这里显然是把唐寅笔下的“颜路”当作“颜渊与子路”的合称了,这是错误的。
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王耿
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摘要：
克己复礼,天下归仁经典重现颜渊问仁。子曰:"克己复礼①为仁②。一日③克己复礼,天下归④仁焉。为仁由己,而由⑤人乎哉?"颜渊曰:"请问其目⑥。"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏⑦,请事⑧斯语矣。"——《论语·颜渊篇》注释①克己复礼:克己:克制自己。克,克制。复礼,使自己的言行符合礼的要求。复,恢复。②仁:仁道。③一日:副词,一旦,表示如果有一天。④归:归顺。⑤由:依靠。⑥目:大项中的小项,具体条目。⑦敏:聪明,敏捷。⑧事:从事,照着去做。
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江露露
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摘要：
颜渊是孔子的弟子。一天,他陪鲁定公观看一个叫东野毕的人表演驾马,定公感慨道:“东野毕的技术很熟练,他真是善于驾驭马匹啊!”没想到颜渊突然冒出一句:好是挺好,只可惜他的马都要逃跑啰!
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刘永加1
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摘要：
正德六年(1511年)的一次会试中有一道题目是“德行颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓……”这道题出自《论语》中孔子的一段话,列举了他的弟子在德行、言语、政事和文学四科中成绩最优秀的十个人。可之后公布的优秀考卷却张冠李戴,把四科中的十个人和后世祭祀孔子所配享的孔门“十哲”混为一谈。落第的考生表示不服,写了篇《颜渊告状文》进行讥讽,并到处张贴,一时间风云骤起,弄得主考官们缩头藏脸,不敢辩解。
