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人是目的

人是目的的相关文献在1998年到2022年内共计126篇,主要集中在欧洲哲学、教育、哲学理论 等领域,其中期刊论文124篇、专利文献264100篇;相关期刊117种,包括邓小平理论研究、辽宁公安司法管理干部学院学报、辽宁行政学院学报等; 人是目的的相关文献由136位作者贡献,包括王啸、保坂英希、刘晓静等。

人是目的—发文量

期刊论文>

论文:124 占比:0.05%

专利文献>

论文:264100 占比:99.95%

总计:264224篇

人是目的—发文趋势图

人是目的

-研究学者

  • 王啸
  • 保坂英希
  • 刘晓静
  • 曾海涛
  • 李松蔚
  • 杨薇
  • 江德兴
  • 胡泳
  • 邓娜
  • 霍瑞娟
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 晁恒
    • 摘要: 幸福地在教育的旅途中享受教育之幸福是教师生命追求之幸,也是教师们一生努力奋斗的目标。教师的幸福在于要心存感激。“人是目的”。这意味着每个人都有追求自由、解放、发展和幸福的需求,有着自满自足的价值。心存感激,就会少些贪婪、抱怨、冷漠、苛刻与虚荣,多些宽容与奉献。心存感激,是一种人性的光辉,是一种朗朗的心境,天空因此而变得湛蓝,空气因此而变得湿润,幸福将距离人们很近很近,人们将会倍感珍惜当下、善待生活、勇于担当和奉献社会。心存感激的教师是幸福的,这种幸福在于希望和信心。幸福是一种态度,人生道路上每一个境遇都给人们应对的机会,选择消极和积极应对的方式决定了事情的结果,选择的方式决定着教师们对幸福和不幸福的感受程度。
    • 任剑涛
    • 摘要: 儒家的善性道德言说所持的是普遍主义立场。这种伦理理论建构,建立在人的道德心理类同性、必然性与永恒性的基础上:善性四端说,是人同此心强有力的普遍主义证明;善心广被或仁心仁政的连接机制,是人心同然的普遍化社会规则的鲜明呈现。儒家这一对人的高度同质化的哲学自觉,不仅是中国先秦时期诸家的趋同特点,也是轴心期世界主要文明体系的共同特征。这是“人”之作为“人类”降临的显著标志:不仅在人的根本特性上,于不同地域诞生的文明体系之间有一个共同的精神突破,而且在如何组织人类的群体性活动的原则上有类的高度相似性。人心之所以同然,不是因为轴心期碰巧出现的、相同的人的觉醒,而是因为人类文化的创生者们共同意识到了“人是目的”的价值与功能。这是儒家善性道德的伦理学建构最为引人瞩目的世界贡献。
    • 王万忠; 糜晓文
    • 摘要: 中华民族是世界上最重视教育的民族,也是最注重道德教育的民族之一。“教”表达的是知识和技能的传授,“育”强调的是品行和德性的养成。《左传》有言“太上有立德”,说的是把培育高尚品德作为为人在世最高价值追求。《孟子》有言“人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之”,说的是人和动物最根本的区别在于人有道德追求。在传统的价值观念里,不重视道德培养的教育不是成功的教育。立德与树人呈现了一个完整的教育理论体系,立德是方法,树人是目的,立德是过程,树人是成效。在新的时代环境背景下,高中语文教学要达成“立德树人”这一目标,需要我们语文教师在教学过程中,始终把“立德”作为教学的出发点,把“立人”作为教育的归属。
    • 李松蔚
    • 摘要: 康德有一句名言:“人是目的,不是手段。”这句话可以理解为,康德反对这样的观念:拿自己的人生换取某种结果,才是有价值的人生。他坚持的是:人成为“人”本身,已经是终极的价值。
    • 李松蔚
    • 摘要: 康德有一句名言:“人是目的,不是手段。”这句话可以理解为,康德反对这样的观念:拿自己的人生换取某种结果,才是有价值的人生。他坚持的是:人成为“人”本身,已经是终极的价值。这一倡议放到今天仍然没有过时。当然,作为心理咨询师,相比人何以成为“人”这种宏大的价值探讨,我更关心它对普通人的生活具有怎样的指引作用。
    • 曾海涛
    • 摘要: “人是目的”命题是康德道德哲学三大命题之一,自提出以来,引起了广泛的讨论。康德道德哲学命题固然存在难以辩护的缺陷,但就“人是目的”命题本身而言,却有可资借鉴的价值。这一命题不是单纯地对人的主体地位的肯定,更要为独立的、平等的个体制定普遍的行为准则,不仅如此,“人是目的”在某种层面上,与马克思主义的人民立场具有很强的共通性。深入研究“人是目的”命题,也有助于加强对马克思主义的理解与认识。我们将从“人是目的”命题提出的背景、理论内涵对这一命题进行深入阐述,并在此基础上,从马克思主义的立场上,审视、辨明其不足之处。
    • 胡泳
    • 摘要: 人的尊严即人的内在价值。传统上,内在价值(intrinsic value)被认为是道德的核心。哲学家使用许多术语来指代这种价值。某物的内在价值被认为是该物具备“本身自有”(in itself)或“出于自身的缘故”(for its own sake)或“依其本性”(in its own right)的价值,其“就是如此”(as such)。
    • 曾海涛; 申细花
    • 摘要: 摘要:作为启蒙哲学家的康德,对资本主义的发展、资本主义为世界所带来的积极变化,无疑是赞赏的。但难能可贵的是,他对资本主义的发展保持审慎思考的态度,他较早的认识到了资本主义发展的弊端,并为解决问题提出了方案,无论他的尝试是否成功,他的行为本身就值得赞赏。今天来看,当时的问题也更加严重,他的方案虽然不能解决所有问题,但他为问题的解决提供了思路和方向,即从人的道德层面、从声张人的价值理性方面来对抗现代社会愈加严重的物欲膨胀,不失为一条值得尝试的道路。对于中国社会高速发展过程中,出现的严重社会问题,一定层面来说,康德的诊断是正确的,解决的途径也是可取的,深刻领会康德“认识目的”的主张,对中国特色社会主义事业的推进是有益的。
    • 朱冬
    • 摘要: 德国哲学家康德曾说":人是目的,不是工具。"视人为人,让人成为更好的自己,这是HR人文精神的觉醒,也是数字化时代必然也必需的要求2019年12月3日,国际劳工关系委员会办公室通报了一起投诉,谷歌广告部因报复性地解雇员工而陷入劳动纠纷。外媒披露,发起对公司的抗议,近期已成硅谷大厂们的员工常态。除了谷歌外,微软、Salesforce等也陷入员工罢工、集体抗议的囧境。差不多同期,在国内,职场气氛也并不平静。2019年11月,网易与身患绝症的前员工纠纷事件引起公众广泛关注,在网上被吵得沸沸扬扬。
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