善良意志

摘要： 以人为目的的善良意志是作为康德哲学当中对道德所给出的精准定义,其所遇到的现实冲突却是道德的复杂性是依托于社会存在而建立的,并不会因为善良意志的完满呈现而存在完满道德。康德对实践理性的进一步思考,形成了出于责任与合乎责任这两者概念。责任所代表的理性的规律的实现,只有通过出于责任的路径才得以展示。而康德在对理性规律的实现上,引入了“绝对命令”的规律概念,由绝对命令这一概念又重新对理性进行解析,善良意志对善的实现并不通过现实性的责任或其他活动达成,以人为目的的根本途径也在于实践所形成的社会存在的基础,由此确定的以人为目的的善良意志在一定程度上发展了道德的社会性。但由于责任与理性规律所限制的道德并不能跟随历史潮流的发展,也必将被实践所决定的社会存在所遗弃,社会意识也与其道德标准渐行渐远。

摘要： 作为康德哲学思想的重要组成部分,自由意志被认为是道德行为形成的前提,是人约束自身,为自身立法的内在根据.没有自由意志,就不可能形成自愿自觉遵守规范的道德意识.康德正是通过自由意志为自身行为立法,在实践理性的指导下追求作为至善的善良意志,并以此为基础建构普遍遵守的道德律,产生符合人自身的道德自律的行为,使真实的自由成为可能.康德的自由意志理论及其自律行为的道德生成,扭转了功利主义利益至上的社会风气,为人们生活中的自主选择,规范自身的行为,确立现代道德价值体系,奠定了重要的理论基石.

摘要： 康德在《道德形而上学原理》中以道德动机为起点提出了道德义务论这一概念,并在其著作《道德形而上学的奠基》中提出一个理性主义的义务论:道德并不是建立在欲望之上,而是在理性意志之上.随着我国社会的主要矛盾转为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,人们越发关注于对精神世界的完善和提高.而美好道德情操的培育则须厘清义务论与道德情操的主要关系、义务论对培育美好道德情操的作用,从而得出培育美好道德情操的现实路径.

摘要： 康德说,伦理学是实践理性的最高命题.从伦理学的角度出发,周泽农的自我救赎经历体现了他作为小混混但却对中国文化伦理所强调的牺牲与奉献精神的内在信守,刘爱爱的从游移走向坚定显示出道德的教化作用.道德随经济的发展而发展,而《南方车站的聚会》正是描摹了那种处于经济社会底层却仍然有的向上向善的挣扎,以现实主义精神和浪漫主义情怀观照了现实生活.纵然我们当今社会处于一种不平衡不充分的发展状态,我们的生活也还有许多不美好和不如人意之处,但在善良意志的指引下,我们的未来仍然美好和有希望.

摘要： 关于何谓"善"的看法,陆九渊和康德都认为人心中存有先天的道德情感和道德意识,在如何发现先天的道德意识方面,陆九渊提出要"剥落物欲"以"发明本心",与康德通过排除一切经验的质料来得到"定言命令"的想法一致。这种相似性为二者的比较和对话提供了可能。以康德为镜,可以发现陆九渊的"心学"理论及其所继承的中国儒家伦理思想存在某种局限,以及由之而来的理论困境。

摘要： 康德是近代理性主义的杰出代表.人们一直认为,康德的“自由”概念是从理性的“善良意志”出发的.然而,越到晚年康德自己越发现:人是有情感的动物,理性的“自由”概念需要某种情感作为基础.这种情感便是“敬重”.康德对“敬重”情感的谈论表明,人的道德生存也即人的自由的现实运作,归根结底是在“敬重”情感中进行的.将“理性”“情感”对立起来的思维定式(在康德研究界格外流行)必须接受根本性的批判反思.

摘要： 孟子的"性善论"思想和康德提出的"善良意志"有五点相同之处:两种伦理思想进行研究的对象都是"善";孟子和康德都认为"善"是真实存在的;他们二人肯定主观因素对"善"的作用;他们也承认客观条件对"善"的影响;两种伦理思想的研究目的相同.明晰二者之间的相同点对于学习和理解这两种伦理思想具有十分重要的意义.

摘要： "明德"作为贯穿于《论语》全文之中的线索,是深刻反映儒家诠释思想和中华优秀传统文化的核心所在,而"善良意志"是伽达默尔作为理解的对话前提所提出的重要概念,是开启诠释之门的关键.而相比于伽达默尔哲学诠释学的"善良意志"的特征,孔子所言之"君子"的"明德"则不仅是理解的前提,而且具有更加丰富的内涵,作为中华优秀传统文化之范型的"君子"之"明德"对于现代文明也具有十分重要的启示.

摘要： 康德用心良苦地提出善良意志,并不是描述一种道德事实,也不是一种道德品质,而是力图揭示对一切有理性的东西都具有普遍意义的一种存在.在现代情境中,善良意志的德育价值被人们所忽视,在人们对现代德育的批评声中,再次审视善良意志,发现它已然成为后现代无痛德育的“气脉”,无形地神游于道德理性和德育实践,是人类建构的德育体系的基本元素,具有莫大的价值.

摘要： 友爱,在广义上包含任何两个人之间的一切亲近关系.亚里士多德最先对友爱问题作出了系统讨论.其中“善意”作为友爱关系的始点,是尚未发展而出的友爱,倘若继续在共同生活中形成亲密感情和共同志趣,善意便生长成为完整的友爱;在友爱的存续阶段最突出的矛盾是爱自己和爱朋友的冲突,亚里士多德认为友爱是自爱的衍生,朋友就是另一个自己.而后康德的道德哲学从善良意志出发到“人是目的”的原则,更为彻底地论证了这一思路.反观探析当代朋友关系的现状,根据前文的理论分析试提出当代友爱关系的原则,即从善意出发的原则和人是目的的原则,在共同生活中培养珍贵高尚的友谊.

摘要： 本发明公开了一种植物乳杆菌N‑1的新用途及其相关产品，提供了将植物乳杆菌N‑1用于制备预防和/或改善BPH的微生态制剂，以及将植物乳杆菌N‑1用于制备预防和/或改善BPH的食品的用途，将含有植物乳杆菌N‑1的微生态制剂或食品配合现有的α‑肾上腺素阻滞剂和5α还原酶抑制剂，进行药物联合或辅助治疗，在预防、改善和治疗BPH上均能起到很好的效果。另外，还提供了将植物乳杆菌N‑1用于制备在BPH早期预防膀胱出口梗阻的微生态制剂的用途以及制备在BPH早期预防膀胱出口梗阻的食品的用途，将含有植物乳杆菌N‑1的微生态制剂或食品配合现有的α‑肾上腺素阻滞剂和5α还原酶抑制剂，进行保守治疗，能够在BPH早期预防膀胱出口梗阻。

摘要： 本发明公开了一种植物乳杆菌N‑1的新用途及其相关产品，提供了将植物乳杆菌N‑1用于制备预防和/或改善BPH的微生态制剂，以及将植物乳杆菌N‑1用于制备预防和/或改善BPH的食品的用途，将含有植物乳杆菌N‑1的微生态制剂或食品配合现有的α‑肾上腺素阻滞剂和5α还原酶抑制剂，进行药物联合或辅助治疗，在预防、改善和治疗BPH上均能起到很好的效果。另外，还提供了将植物乳杆菌N‑1用于制备在BPH早期预防膀胱出口梗阻的微生态制剂的用途以及制备在BPH早期预防膀胱出口梗阻的食品的用途，将含有植物乳杆菌N‑1的微生态制剂或食品配合现有的α‑肾上腺素阻滞剂和5α还原酶抑制剂，进行保守治疗，能够在BPH早期预防膀胱出口梗阻。

摘要： 本发明公开了一种改善良性前列腺增生症状的营养食品配方，西兰花芽苗，马齿苋，槐米，薏仁米，白扁豆，茯苓按照预设比例打粉、或压片、或添加到其它食品中口服即可。经过患者实际使用反馈，该配方确实能够改善良性前列腺增生症状。

摘要： 本发明公开了一种能改善良性乳腺结构不良的外用复方橘皮油及其制备方法，其重量份配比如下：橘皮2‑4份、生郁金1‑3份、生当归1‑2份、生姜1‑3份。按上述比例称取原料，用水清洗后自然晾干水分，再置于温箱中，恒温65°C持续烘烤24‑48小时，粉碎过1‑3号筛，作为溶质；溶剂为水，按溶剂与溶质比为8‑12：1，中回流提取6‑10小时，得到总挥发油。本发明效果显著、无毒副作用。

摘要： 本发明涉及一种改善良率的硅棒切片用工装，包括用于放置硅棒的底板和与底板相垂直的支撑板，底板表面上粘贴有环氧树脂粘贴层，支撑板上安装有一对用于夹紧硅棒端部的左夹紧机构和右夹紧机构，左夹紧机构包括左导向杆和套置在左导向杆上的左弹簧以及与左弹簧相连接的左夹板，左夹板通过左弹簧在左导向杆上滑动；右夹紧机构包括右导向杆和套置在右导向杆上的右弹簧以及与右弹簧相连接的右夹板，右夹板通过右弹簧在右导向杆上滑动。所述的一种改善良率的硅棒切片用工装，采用左右夹板和支撑板来进行夹紧和定位硅棒的端部，能够有效地提高硅棒在切割过程中避免产生移位的现象，从而提高切片的质量，提高工作效率。

摘要： 本发明提供了一种评测意志状态的方法及装置，其中，该方法包括：取意志评测方案，基于所述意志评测方案，向用户输出引导指令，并采集用户响应引导指令所作出的响应行为，意志评测方案是根据用户基础信息确定的，所述用户基础信息包括以下的至少两个：年龄、性别、身高和体重，根据用户的响应行为，确定用户的评测结果，评测结果包括以下至少一个结果：意志增强、意志减退、意志缺乏以及矛盾意向。本发明通过生成意志评测方案，分析用户意志评测结果，以此判定被检测人是否存在意志障碍。

摘要： 本发明公开了一种互联网信息公共意志决策方法，包括以下步骤：A1，向各客户端发送针对一互联网信息的投票信息；A2，接收所述客户端返回的投票；A3，对所述投票进行统计，如果统计结果达到设定值则根据投票结果确定所述互联网信息的状态。本发明还公开了一种互联网信息公共意志决策系统。本发明的有益效果在于：采用民主投票、少数服从多数的方式决定互联网信息状态，用户可自主管理互联网信息，增加用户的归属感和对网站的粘性；决策由用户自行完成，节省了网站运营者和管理员的人力成本，使网站运营更加高效、及时。

摘要： 本实用新型涉及一种改善良率的石墨舟陶瓷结构，包括导电杆，所述导电杆的外部固定有非导电陶瓷圈，所述导电杆的外部固定有半导电陶瓷圈，所述非导电陶瓷圈包括非导电凸出和陶瓷圈，所述导电杆的外部固定有非导电凸出，所述非导电凸出的右侧固定有陶瓷圈，所述半导电陶瓷圈包括导电凸出和非导电帽，所述导电杆的外部固定有导电凸出。该改善良率的石墨舟陶瓷结构，设置的非导电陶瓷圈和半导电陶瓷圈间隔布局，改善间隔的石墨舟的连接方式，将间隔的石墨舟叶组成一个导电整体，另一半的石墨舟叶组成另一个导电整体，改善整个石墨舟的电场均匀性，有利于改善硅片成膜的均匀性，降低返工，提升效率和良率。

摘要： 本实用新型涉及一种改善良率的石墨舟陶瓷圈，包括陶瓷圈主体，所述陶瓷圈主体的外部开设有外倒角，所述陶瓷圈主体上开设有气孔，所述陶瓷圈主体的内部开设有内倒角。该改善良率的石墨舟陶瓷圈，设置的陶瓷圈主体，可根据实际情况，制作成适合槽体的大小，可根据不同石墨舟定制不同尺寸，用于支撑石墨舟叶，避免石墨舟叶倾斜造成搭接高频，开设的外倒角，用于避免装配放置在陶瓷圈主体上的石墨舟叶与陶瓷圈主体接触时划伤舟叶，开设的内倒角，便于在陶瓷圈主体上安装陶瓷杆，开设的气孔，若干个气孔在陶瓷圈主体上均匀分布，用于便于洗舟过程中陶瓷圈内部的水汽进一步烘干，减少生产过程中水汽溢出造成降级。

摘要： 本实用新型涉及一种改善良率的硅棒切片用工装，包括用于放置硅棒的底板和与底板相垂直的支撑板，底板表面上粘贴有环氧树脂粘贴层，支撑板上安装有一对用于夹紧硅棒端部的左夹紧机构和右夹紧机构，左夹紧机构包括左导向杆和套置在左导向杆上的左弹簧以及与左弹簧相连接的左夹板，左夹板通过左弹簧在左导向杆上滑动；右夹紧机构包括右导向杆和套置在右导向杆上的右弹簧以及与右弹簧相连接的右夹板，右夹板通过右弹簧在右导向杆上滑动。所述的一种改善良率的硅棒切片用工装，采用左右夹板和支撑板来进行夹紧和定位硅棒的端部，能够有效地提高硅棒在切割过程中避免产生移位的现象，从而提高切片的质量，提高工作效率。