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陶宗仪

陶宗仪的相关文献在1958年到2022年内共计136篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、汉语 等领域,其中期刊论文136篇、专利文献317875篇;相关期刊117种,包括文史知识、内蒙古金融研究、东南文化等; 陶宗仪的相关文献由126位作者贡献,包括秦振良、余兰兰、徐三见等。

陶宗仪—发文量

期刊论文>

论文:136 占比:0.04%

专利文献>

论文:317875 占比:99.96%

总计:318011篇

陶宗仪—发文趋势图

陶宗仪

-研究学者

  • 秦振良
  • 余兰兰
  • 徐三见
  • 田野
  • 胡一涛
  • 郑春颖
  • 陆春祥
  • 陆春详
  • 陈水根
  • 韩洋
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    • 嘉庆子
    • 摘要: 相传琴是伏羲氏的发明。佚名《太古遗音》说是"伏羲见凤集于桐",就用梧桐木造了一张琴。琴长三尺六寸,以应一年三百六十周天。古代的知识分子,讲究琴棋书画,琴是放在第一位的;读书人出门,随身必带琴剑书箱,琴也是放在第一位的,这就足见它的分量了。中国古代名琴甚多,而公认的四大名琴,则分别为"号钟""绕梁""绿绮""焦尾"。"号钟"是齐桓公所用之琴。陶宗仪纂《说郛》记载:"齐桓公使宁戚叩牛角而歌,哀;公鼓号钟之琴以和之,侍者莫不涕下。""号钟"又是俞伯牙的心爱之物。《列子·汤问》说:"伯牙善鼓琴,钟子期善听。
    • 陆春祥
    • 摘要: 明代陶宗仪《南村辍耕录》,卷四有《无恙》,说到了两种关于"恙"的动物。《神异经》说:北方大荒中有兽,咋人则疾,名曰?。?,恙也。尝入人室屋,黄帝杀之。《风俗通》说:上古之世,草居露宿。恙,噬人虫也,善食人心,人患苦之,凡相问云无恙。
    • 陆春详
    • 摘要: 明代陶宗仪《南村辍耕录》,卷二十二有一则《虎祸》。老虎的祸害,证明了一个亘古的定律:害人必害己。大德年间,荆州南部。一行九人,穿行在山中。不知道是在赶路呢,还是到山中采药什么的,总之,这九人目的性不是很强。走着,走着,天下大雨。他们赶紧跑,恰好路边有一个小土山洞,九人一个接一个挤进洞中避雨。
    • 陆春详
    • 摘要: 元代陶宗仪《南村辍耕录》,卷二十二有一则《虎祸》。大德年间,荆州南部。一行九人,穿行在山中。不知道是在赶路呢,还是到山中采药什么的,总之,这九人目的性不是很强。走着,走着,天下大雨。他们赶紧跑,恰好路边有一个小土山洞,九人一个接一个挤进洞中避雨。这雨下得真大啊,好长时间也不停,天渐渐暗下来了。突然,山洞外,悄悄蹲着一只大老虎。这只老虎,也许肚子饿了,对着里面的猎物,咆哮,怒吼,眼睛紧紧盯着洞口。
    • 胡一涛
    • 摘要: 陶宗仪(1320-1410),元末文史学家,字九成,号南村,浙江黄岩人.元末为躲避战乱而居于松江边之南村,并以南村为号.耕作外的闲暇时间,随手将笔记札记于树叶叶片之上.其《南村辍耕录》具有多方面丰厚的价值,笔者通过梳理近十年相关研究成果,大致可分为音乐戏曲文学、语言文字学、史学价值、元代历史文化等几个方面,并由此提出了未来可深入研究的方向.
    • 胡一涛
    • 摘要: 陶宗仪(1320-1410),元末文史学家,字九成,号南村,浙江黄岩人。元末为躲避战乱而居于松江边之南村,并以南村为号。耕作外的闲暇时间,随手将笔记札记于树叶叶片之上。其《南村辍耕录》具有多方面丰厚的价值,笔者通过梳理近十年相关研究成果,大致可分为音乐戏曲文学、语言文字学、史学价值、元代历史文化等几个方面,并由此提出了未来可深入研究的方向。
    • 王德胜
    • 摘要: 元末著名学者陶宗仪,每天利用耕田种地中的休息时间,把平时读书的心得体会、所见所闻随手记到树叶上,放到瓦罐中,十年功夫攒了几十瓦罐,后来整理成三十卷著作,这就是有名的《南村辍耕录》。蒲松龄于通途大道旁设座访行人,搜集奇闻轶事,记下无数札记,终于写成《聊斋志异》。长期积累,方可积土成山、积水成渊。阅读积累,必然地有其长期性和目的性。不具备以上两点的阅读积累,只能是无效劳动,算不得真正的阅读积累。摘抄,是实现阅读积累价值的有效过程,几乎是生成阅读多项功能的重要方式。系统地科学地规划阅读活动,有效地指导学生进行具体的阅读,坚持积累摘抄,毋庸置疑地是实现语文生命价值的正确选择。
    • 韩洋
    • 摘要: 袁裒,字德平,浙东郵县(今浙江省宁波市郵州区)人,元代书法家、书法理论家。陶宗仪《书史会要》言其“所书宗晋”。所著《书学察要》一书,其中提出的“内概”与“外拓”之说,已成为后世重要的笔法术语。另外,他与赵孟頫相友善,赵氏曾以书作相赠,还曾书写由袁裒所撰的《推官厅题名记》。但时至今日,学界对其关注与研究仍然较少,主要表现在对其生卒年、身世经历、著作情况等不甚了了,此外对他和元代文学家袁桶的关系仍存在一些错误认识,对其《书学篡要》的著录、性质等也缺乏深入的探讨。为澄清上述问题,笔者试结合相关史料略作梳理如次。
    • 韩洋
    • 摘要: 袁裒,字德平,浙东郵县(今浙江省宁波市郵州区)人,元代书法家、书法理论家。陶宗仪《书史会要》言其“所书宗晋”。所著《书学察要》一书,其中提出的“内概”与“外拓”之说,已成为后世重要的笔法术语。另外,他与赵孟頫相友善,赵氏曾以书作相赠,还曾书写由袁裒所撰的《推官厅题名记》。但时至今日,学界对其关注与研究仍然较少,主要表现在对其生卒年、身世经历、著作情况等不甚了了,此外对他和元代文学家袁桶的关系仍存在一些错误认识,对其《书学篡要》的著录、性质等也缺乏深入的探讨。为澄清上述问题,笔者试结合相关史料略作梳理如次。
    • 江婷
    • 摘要: 王世贞并不是书法家,但他熟读历朝书法理论,拥有自觉的书法史意识,辑录了《古今法书苑》《王氏书苑》。作为收藏家和评论家,王世贞以题跋的形式对具体的书法收藏作品进行评论。同时代的人也认可王世贞的书法见解,詹景凤在《詹氏性理小辨》中云:"元美虽不以字名,顾吴中诸家,唯元美一人知古人。"陶宗仪《书史会要》亦云:"世贞书学虽非当家,而议论翩翩,笔法古雅。自云眼中有神,腕中有鬼,诗文名动天下。"[1]且王世贞的书论影响较大,如朱国桢《湧幢小品》曰:"王弇州不善书,好谈书法。
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