素朴
素朴的相关文献在1997年到2021年内共计95篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、中国哲学
等领域,其中期刊论文95篇、相关期刊88种,包括美与时代·城市、思维科学通讯、理论导刊等;
素朴的相关文献由94位作者贡献,包括刘曦林、姜苏鹏、杨可等。
素朴
-研究学者
- 刘曦林
- 姜苏鹏
- 杨可
- 王君
- 祝一勇
- 肖丽丽
- 邢磊
- 邱乾
- 陈文成
- 何毅华
- 何江南
- 余云华
- 吕长娟
- 吴平安
- 吴杨
- 吴诗清
- 吴诗琪
- 周泓洁
- 周鑫
- 墨苏
- 姜歆远
- 姬智
- 孙克
- 孙晗丹
- 孙秋备1
- 安宁
- 崔德军
- 庄严
- 张卫中
- 张娟1
- 张学理
- 张宝利
- 张淼
- 张猛
- 张秀宁
- 张鸿
- 徐志兴
- 徐良
- 方珍
- 施丽琼
- 朱庭婷
- 朱珠
- 朵渔
- 李健
- 李媛
- 李振强
- 李易坪
- 李晶
- 李秀萍
- 李蒲星
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段丽娟
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摘要:
被世人冠以"紫玉金砂"的紫砂壶,是中国在传统陶瓷茶壶制作方面的一大成就,展现了大国工匠精神与文化影响力."圆珠壶"是紫砂壶艺术中的经典款式,作品继承传统造型,结合独特装饰表现艺术个性与文化思想,以素朴之气与经典之美展现"圆珠壶"的艺术品质.
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徐良
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摘要:
中华文化与中华美学的精神境界,历来聚生于自然清逸与自由闲适的状态,并由此而获取巨大的审美关怀,得到极致的审美表达.此种状态,就是"休闲"的审美状态.毋庸置疑,"休闲"是庄子哲学和美学的重要内容,"休闲"也是庄子重要的审美立场和人生态度,在"休闲"的状态下,表现出独特的求真、求善、求美历程.求真是对休闲环境的要求,主要表现为对物的无功利观照与把握;求善是对休闲主体的要求,主要表现为人的心灵的自由与解放;求美是对休闲目的的要求,主要表现为人的生命意义和价值的整体把握,并最终获得审美的扬弃与提升,展示出庄子休闲美学思想的深刻内涵与外延,从而为中华休闲美学的理论和实践方向奠定坚实的基础,闪烁出独特的魅力与光华.
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褚福海
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摘要:
李记发屋约14平方米,开在小镇一大桥堍的引坡旁,局促而偏僻。店极简陋,除了墙面留有刷过涂料的痕迹,地上铺了瓷砖外,其他都“原汁原味”,看着跟主人一样素朴。店主姓李,人清瘦,白净,目光如炬,讲起话来柔声细语,凸显出苏南人的秀雅温儒,给客人理发时总是略弯着腰。
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吴平安
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摘要:
《白山》回应重建英雄叙事的时代呼唤,通过执拗素朴如赤子的主人公凌五斗形象的塑造,刷新了对和平年代格式化英雄的认知,小说将荒诞与写实,喜剧与悲剧,戏谑与庄严,幽默与反讽,歌颂与批判,鞭挞与悲悯,谎言与寓言,魔幻的非理性与思辨的理性,这些诸多矛盾与悖反的元素交汇融合,在语言表达和叙事手段上新意迭出,达到了现实主义与现代主义美学的和合圆融境界。
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沙华中
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摘要:
"不差钱"时代,人们对美的追求成了时尚。"时尚"与"时髦"不同。"时髦",具有新潮性,讲究"特别"甚至"奇异",追求瞬间夺人眼球。"时尚"则不同,它是新的生活方式,可以是素朴的。习近平总书记就讲过:"垃圾分类工作就是新时尚。"办学,可以追求"时尚",但不能赶"时髦"。现在赶时髦的真不少,学校过于追求建筑物的漂亮与硬件的豪华,比的是砸钱,比的是气派。说到底,比的是面子而不是里子。看到这些现象,我就会想起"素朴乃大美"。
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墨苏
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摘要:
“深情兹日,便是素朴一日,心上植草径,引清泉流云,建小亭起荷风,妙色天然”还是书中的理解,只觉得语言优美却未自己心中真正的理解,如今想来,倒是别有一到滋味在心头,情唯深得真,兹日便是当下,却也喜欢兹的第一义:草木茂盛。以深情待当下当下当下便如草木一样茂盛,如此理解,可谓怎一个“好”字了得。
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