称谓

摘要： 在敦煌文献中,对回鹘的称呼多种多样。除了“回鹘”“回纥”之外,“猃狁”“匈奴”“凶奴”“突厥”也常用来指代回鹘。此外,有时也用“北虏”“獯戎”“东羌”“羌戎”“鬼方”等来代指回鹘。这些代称绝大多数出现在文学作品之中,需细心甄别、考证方可发现这些称谓与回鹘之间的关系。考证时亦要根据文献的内容、背景,并结合其他文献进行全面分析。

摘要： “老师”是汉语中的传统职业称谓,是对教育行业人员的一种尊称。但在新的交际条件下,“老师”的词义从教育行业涵盖到文娱等各类行业,同时其衍生出来的新形式“X老师”的词义色彩由褒义转向中性义,“老师”的权威性呈削减趋势,交际场所也趋于轻松化,由规约义转向非规约义。

摘要： 对中国武术流派称谓与渊源进行考证分析,研究认为:中国武术流派称谓如“少林派”“武当派”“峨眉派”“青城派”“昆仑派”“崆峒派”,均是由小说发明,在小说中广泛使用后,方为武术界所接受。“少林派”称谓是由小说创立并贡献给武术,但也是基于这样一个前提,即少林武术确实在此之前已经形成一个巨大的技术集团体系。民国武术理论界对“武当派”的定位有三种:一、武当派就是内家拳,内家拳就是太极拳;二、指太极拳、形意拳、八卦掌;三、压根儿就没有武当派。明代的峨眉武术已经初步自成体系,可惜未能流传下来。今天的“峨眉派”武术名声显现并达到顶峰是在二十世纪六七十年代香港武侠小说席卷大陆之后。至于后起的青城派、昆仑派、崆峒派武术都是受武侠小说影响或追时髦开始出现的,借助武术挖掘整理的春风,开始宣传和包装自己,跌跌撞撞地行走于真实的武林。

摘要： “名纸”这一称谓出现于南北朝时期,有着两方面的深层文化内涵。其一,名纸与汉晋流行的刺一脉相承,完整继承了刺“通姓名以自白”的功能属性,并对其“自白”的范畴、政治内涵进行了延伸与丰富。其二,这一时期,纸已完全取代竹简,成为社会主流的书写材料;受此社会背景的深刻影响,纸质的名纸最终取代木质的刺,成为通传姓名的新媒介。

摘要： 称谓是话语的基础。中国政党制度存在多种称谓,它们均有显而易见的共同点,即强调“特色”,但该词的使用尚存争议。辩证审视中国新型政党制度称谓之“特色”一词的使用尤为必要。中国新型政党制度称谓中“特色”一词的嵌入,始发于艺术领域、融合入社会主义、具化到政党制度。“特色”一词内含丰富价值,对制度话语建构、制度优势内容、国际传播效力、国民对制度认同等意义重大。着眼中国政治话语建构,中国新型政党制度称谓内涵的发展和完善,应立足中国特色的话语范式、遵循制度自信的逻辑理路、用好融通中外的术语概念、调适制度对象的涵盖范围。

摘要： 中国文化博大精深,浩如烟海。随着中国综合国力的提升,古文的外译越来越成为中国走向世界舞台的重要渠道。古文的外译光有精深的外语水平仍嫌不够,还需要有对中西方两种文化的精准把握与理解。虽有名家大师一直致力于古文外译,但当前中国古文外译系统性仍然不强,通晓中西文化的人才仍然较少。本文从古代官职和称谓的角度出发,探讨了古文翻译中的文化因素所起到的重要作用,愿为各位研究人员提供有益参考。

摘要： “汉”作为文化符号,最早是指汉水。西汉王朝建立后,才出现了“汉家”的称谓。前四史皆有“汉家”的称谓,是家国一体文化背景之下,汉朝国家政权在民众国家认同中的反映,也是汉朝文化共同体形成的重要标志,同时也是民族自豪感与自信心的反映。

摘要： 雪堂是苏轼贬谪黄州时期自己营建的居所,也是其标志性符号之一,后世时以“雪堂”系列称谓来指称苏轼。在这样一个符号的生成和凝定过程中有若干富有意味的细节与环节。人们对雪堂这一率性而富有诗意的命名方式颇为称道,而《雪堂记》文本则被忽视。《后赤壁赋》开篇就提及雪堂,这有助于雪堂的广泛传播。王禹偁的竹楼与雪堂同为名人遗迹,且对举得当,常被同时使用。雪堂也成为绘画题材,其中《雪堂听雨图》包含有兄弟情深的寓意。雪堂为人们提供了真实可感的纪念场所,它与东坡、赤壁在现实空间和书写空间上彼此关联,共同构成一个后世追慕苏轼的场域。

摘要： 金朝历史对明末后金(清)政权有着重要的借鉴意义,故而时常为清太祖、太宗二帝所提及。检视《满文原档》《清太祖武皇帝实录》《满洲实录》(满文部分)等较原始的史料,可发现清初二帝对金朝皇帝的称呼更多地是采用当时盛行的“年号称呼法”,而非《金史》中规范的“庙号称呼法”,这反映出清初二帝对金朝历史的了解方式可能并非亲自阅读元末修成的《金史》。正因如此,清初二帝口中的金朝历史,与《金史》所记历史往往相互抵牾。究其缘由,这是清太祖、太宗对金朝史实缺乏深入了解和他们刻意改造金朝历史以服务自身政权两个因素共同造成的。

摘要： 清代“母妃”这一称谓多为皇帝或皇子称呼其生母或庶母时所使用,而少见非皇子出身的宗室王公称谓“母妃”的事例。考究文献可知,一方面,清朝“母妃”这一称谓日益变为皇帝及皇子的专属,其他王公贵族不得染指。另一方面,官方对“母妃”称谓一词本身也逐渐“知而不用”,“母妃”称谓遂退出了官方史书的记载。清代“母妃”称谓用法的趋严转向,展现出朝廷希望以严格的礼法界限丈量宗室与皇室的距离。同时通过对后宫称谓的管控,清朝强化了满洲旧俗与身份认同。

摘要： 对海神妈祖称谓的俗称与雅称进行了研究，分别概述了俗称和雅称的产生及影响，综述了二者的不同功能，阐述了称谓统一的必要性以及对未来工作的影响。

摘要： 对于金文啻官(嗣)一词,学者们已有多种看法,笔者认为释啻为嫡当是正确的,但笼统地认为"啻官(嗣)"为嫡长子世袭某官或者世袭之官的意思却是不妥的,嫡有"正"和"直系的"等意.从孝王时开始,秦始成为周之附庸.近来有学者认为询应当为师酉之祖父,并将询簋定在恭王世,笔者认为与史实相悖.在为其母作器的西周金文中,从未见到单称其母氏加母姓的例子,如将师酉簋中的(竞)当做氏称,则不符合西周金文的通例.从各方面综合来看,师酉当为询之父.

摘要： 对于金文啻官(嗣)一词,学者们已有多种看法,笔者认为释啻为嫡当是正确的,但笼统地认为"啻官(嗣)"为嫡长子世袭某官或者世袭之官的意思却是不妥的,嫡有"正"和"直系的"等意.从孝王时开始,秦始成为周之附庸.近来有学者认为询应当为师酉之祖父,并将询簋定在恭王世,笔者认为与史实相悖.在为其母作器的西周金文中,从未见到单称其母氏加母姓的例子,如将师酉簋中的(竞)当做氏称,则不符合西周金文的通例.从各方面综合来看,师酉当为询之父.

摘要： 对于金文啻官(嗣)一词,学者们已有多种看法,笔者认为释啻为嫡当是正确的,但笼统地认为"啻官(嗣)"为嫡长子世袭某官或者世袭之官的意思却是不妥的,嫡有"正"和"直系的"等意.从孝王时开始,秦始成为周之附庸.近来有学者认为询应当为师酉之祖父,并将询簋定在恭王世,笔者认为与史实相悖.在为其母作器的西周金文中,从未见到单称其母氏加母姓的例子,如将师酉簋中的(竞)当做氏称,则不符合西周金文的通例.从各方面综合来看,师酉当为询之父.

摘要： 提供了一种语音拨号方法和联系人称谓扩展方法。所述语音拨号方法应用于第一终端设备，并包括：将第一终端设备中的联系人列表上传到云端服务器，在云端服务器中保存了多个第二联系人列表，每个联系人具有联系人姓名和联系人唯一标识，在云端服务器中基于所述第一联系人列表以及至少一个第二联系人列表，建立用于所述第一终端设备的联系人称谓扩展后的联系人搜索空间，其中的至少一部分联系人唯一标识每个对应至少一个联系人称谓扩展；接收用于语音拨号的语音；与所述云端服务器协作，在所述联系人称谓扩展后的联系人搜索空间中搜索与所述语音对应的联系人唯一标识，以便向与所述语音对应的联系人唯一标识发出呼叫。

摘要： 本发明实施例公开了一种家族成员的称谓确定方法、系统、计算机设备及存储介质。本发明实施例方法包括：给完整家庭成员中各个角色设置对应的标识码；根据家族成员间的亲戚关系得到对应的标识码关系链，将家族成员间的称谓与对应的所述标识码关系链对应关联存入数据库中；添加第一家族成员对应的角色并分配对应的标识码，根据所述第一家族成员与当前用户的亲戚关系得到对应的第一标识码关系链；根据所述第一标识码关系链在所述数据库中进行匹配，以得到所述当前用户对第一家族成员的称谓，在添加家族成员时自动确定了称谓，带来了大大的方便。

摘要： 本发明提供了一种确定联系人与机主关系的称谓的系统及方法，用以解决现有技术中终端用户手动输入联系人的关系称谓较为复杂的问题，其中，系统包括：名片接收模块，用于接收来自名片发送方的联系人名片；称谓确定模块，用于根据机主与名片发送方的关系，以及名片发送方与名片上的联系人的关系确定机主与名片上的联系人的关系的称谓；添加模块，用于将机主与名片上的联系人的关系的称谓添加到名片上的联系人的联系信息中，该系统方便了用户记录名片中联系人的关系称谓，提高了用户体验。

摘要： 提供了一种语音拨号方法和联系人称谓扩展方法。所述语音拨号方法应用于第一终端设备，并包括：将第一终端设备中的联系人列表上传到云端服务器，在云端服务器中保存了多个第二联系人列表，每个联系人具有联系人姓名和联系人唯一标识，在云端服务器中基于所述第一联系人列表以及至少一个第二联系人列表，建立用于所述第一终端设备的联系人称谓扩展后的联系人搜索空间，其中的至少一部分联系人唯一标识每个对应至少一个联系人称谓扩展；接收用于语音拨号的语音；与所述云端服务器协作，在所述联系人称谓扩展后的联系人搜索空间中搜索与所述语音对应的联系人唯一标识，以便向与所述语音对应的联系人唯一标识发出呼叫。

摘要： 本发明涉及一种在短信群发中加入目标用户称谓的方法和系统，目的在于，利用短信群发功能模块进行短信群发时，自动加入目标用户的个性化称谓。首先，用户在短信收发终端装置上的通讯录中，输入目标用户的手机号码和目标用户的称谓，然后，在编辑群发短信时，在需要出现目标用户的个性化称谓的位置，输入系统统一规定的替代字符。群发短信编辑完成后，从短信收发终端装置上的通讯录中选择各个目标用户的手机号码，然后进行群发，此时，短信收发终端装置上的短信群发功能模块，在收到发送短信的命令时，如果发现有替代字符，用通讯录中与该目标用户手机号码相对应的目标用户的称谓来替代短信内容中替代字符，然后再将该短信发送出去。

摘要： 一种能呼叫称谓的电话铃声设计方案，在电话机内置一个“语音称谓铃声处理系统”，在电话机上设置一个“语音称谓铃声功能键”，通过这个功能键实现“语音称谓铃声”的预置、储存、提示、修改、增加、删除或者重置等功能。“语音称谓铃声”的预置功能，通过两种形式来实现：第一种形式是通过“语音称谓铃声功能键”在电话机内用拼音等输入法以普通话的形式预置，另一种形式是通过人对着电话机进行录音以个性化的形式预置。利用电话机上0－9数字按键，预先设置受话人的顺序。当拨通电话时，电话“语音称谓铃声处理系统”会自动提示受话人的代表数字，拨打电话的人只要根据这个提示进行操作，所呼叫的电话机的铃声就转换成直接呼叫受话人的称谓。

摘要： 本实用新型公开了一种亲属称谓教学教具，属于辅助教学设备领域，本亲属称谓教学教具包括：壳体；教学操作层，教学操作层上设置有若干螺纹孔，若干螺纹孔呈矩形阵列分布，教学操作层设置在壳体上端；若干连接片，连接片两端均设置有第一通孔，连接片通过螺栓与教学操作层连接；以及若干教学块，教学块两端均设置有第二通孔，教学块通过螺栓与教学操作层连接，教学块上印制有亲属的头像，教学块上可转动地设置有称谓块，称谓块的四个侧面分别印制有亲属的不同称谓。帮助学习者形象直观的了解家庭成员的关系以及家庭成员对应的多个称谓。

摘要： 一种语音报告来电者称谓的通讯装置，包括中央处理器(1)和与之双向连接的通话电路(8)；尤其是还包括语音处理单元；所述语音处理单元又包括与所述中央处理器(1)双向连接的语音压缩处理器(2)；所述语音处理单元还包括与所述语音压缩处理器(2)双向连接、含有来电号码相关语音称谓信息的信息存储器(6)。本装置在电话铃声想起后，会报告来电者姓名、代号或其称谓，使被叫方更易于处理。例如，“女儿来电话”，或“女婿来电话”的提示音，使老年人更愿意听到和理解，另一些相关的语音提示也满足儿童同样的需要。不同的个人或机构可设置适合自己的一组语音提示，这样，有助于提高机构单位电话使用效率。