武术流派

摘要： 拦手门是民间传统拳术之一。拦手又称拦路、练手、行拳、拆拳等,是少林拳系的一个武术流派,相传宋至明朝期间盛行于江南、江北一带。明末清初间,河南人郑天兴到天津访友未遇,流落在天津河东区大直沽天王庙,收徒传授拳术。后来郑天兴的弟弟郑天隆寻找其兄来到天津,也留在天津传授武功。此拳术被称为拦手、拦路、练手等。天兴、天隆兄弟二人被称为“忠义双侠”。

摘要： 对中国武术流派称谓与渊源进行考证分析,研究认为:中国武术流派称谓如“少林派”“武当派”“峨眉派”“青城派”“昆仑派”“崆峒派”,均是由小说发明,在小说中广泛使用后,方为武术界所接受。“少林派”称谓是由小说创立并贡献给武术,但也是基于这样一个前提,即少林武术确实在此之前已经形成一个巨大的技术集团体系。民国武术理论界对“武当派”的定位有三种:一、武当派就是内家拳,内家拳就是太极拳;二、指太极拳、形意拳、八卦掌;三、压根儿就没有武当派。明代的峨眉武术已经初步自成体系,可惜未能流传下来。今天的“峨眉派”武术名声显现并达到顶峰是在二十世纪六七十年代香港武侠小说席卷大陆之后。至于后起的青城派、昆仑派、崆峒派武术都是受武侠小说影响或追时髦开始出现的,借助武术挖掘整理的春风,开始宣传和包装自己,跌跌撞撞地行走于真实的武林。

摘要： 1996年,博山区被当时的国家体委授予全国武术之乡荣誉称号。获此殊荣实属不易,显示了博山区武术运动的普及程度和发展水平。在博山的武术流派中,有一个独特的门派--九宫八卦斩穴拳,民间俗称郭家拳。这个拳种虽然发源于张店,但主要流传于博山,是博山名副其实的“土特产”。1996年,博山区在创建全国武术之乡活动中,区体委曾组织千余名九宫八卦斩穴拳练习者集体表演,场面壮观,受到了国家体委检查验收组的好评。1986年,九宫八卦斩穴拳被国家体委列为全国第131个拳种,开始受到世人的关注和练武者的喜爱。

摘要： 马氏通备拳械,是指由著名武术家马凤图、马英图兄弟几十年如一日,经过不断的实践,在先辈潘文学、李云标、黄林彪所传通备拳的基础上,吸收八极、戳脚、翻子等拳法的精髓,以“通备劲”为核心,逐步发展成为一个从理论到技术都较为体系化的长短相兼、刚柔互济的拳种,是我国武术中独树一帜、融会贯通、宏富深邃的一个武术流派门类。它继承了颜李学派“文通武备”学说,以“理象会通,体用兼备,融通古今,兼备内外,通神达化,备万贯一”为理论基础,弘扬明清以来诸多古典武艺拳械技艺精粹,将流传于河北、东北的劈挂、八极、翻子、戳脚等长拳与短打两类拳法及西北鞭棍精要合为一体。

摘要： 武术文化既是蕴藏在中国传统文化中的一个文化分支,也是金庸武侠小说众多意蕴中的一股文化流脉.通过文献资料法、逻辑归纳法和对比法浅析《天龙八部》中狭义的武术文化.目的在于通过探索武侠小说与武术文化之间微妙的联系,分析《天龙八部》中狭义的武术文化的本质,提出小说是武术文化传播最好的中介之一的命题.有利于多视角去阅读武侠小说、从小说中获得文化知识、捋清小说和文化的联系,传承和发扬中华传统文化,加速文化自信的步伐.

摘要： 武术文化既是蕴藏在中国传统文化中的一个文化分支,也是金庸武侠小说众多意蕴中的一股文化流脉。通过文献资料法、逻辑归纳法和对比法浅析《天龙八部》中狭义的武术文化。目的在于通过探索武侠小说与武术文化之间微妙的联系,分析《天龙八部》中狭义的武术文化的本质,提出小说是武术文化传播最好的中介之一的命题。有利于多视角去阅读武侠小说、从小说中获得文化知识、捋清小说和文化的联系,传承和发扬中华传统文化,加速文化自信的步伐。

摘要： 今天,只要我们一谈起“中国功夫”或“中国武术”,脑海中所派生出来的“少林”则占有相当重要的地位,当今“少林武术”已成为中国武术文化有力的象征,成为中国武术国际化的一张“名片”。少林武术作为中国北方武术流派的代表,是中国武术各个流派中历史悠久、门类最多、体系最大的门派。由于少林寺特殊的佛教文化环境,历经一千五百多年,使少林武术与中国武术的其他流派又有很大区别,表现出自身独特的形式与特点。纵观少林武术的产生和发展,我们不难看出,少林武术既有中国传统武术的成分在其中,又有其自身的一些特点与形式,它是在嵩山少林寺特定佛教文化环境中形成的,充分体现出禅宗智慧与传统佛教文化体系。

摘要： 习武人生活在块茎的环境中,长期以往的块茎生活使他们形成了牢固的块茎思维。习武人在块茎思维中创造众多拳种,逐步形成了丰富的武术流派。文章通过借用德勒兹的块茎理论,以及习武人的生存状态研究认为:武术拳种的产生,流派的生成都与习武人的块茎思维息息相关。块茎思维是习武人持武行为向度的前提,持武行为则是拳种和流派的根本,充分尊重习武人的块茎思维和行为,是武术持续发展的重要因素。当然,习武人必须有机地处理块茎与树状之间的关系,唯有两者相得方能益彰。

摘要： 习武人生活在块茎的环境中,长期以往的块茎生活使他们形成了牢固的块茎思维.习武人在块茎思维中创造众多拳种,逐步形成了丰富的武术流派.文章通过借用德勒兹的块茎理论,以及习武人的生存状态研究认为:武术拳种的产生,流派的生成都与习武人的块茎思维息息相关.块茎思维是习武人持武行为向度的前提,持武行为则是拳种和流派的根本,充分尊重习武人的块茎思维和行为,是武术持续发展的重要因素.当然,习武人必须有机地处理块茎与树状之间的关系,唯有两者相得方能益彰.

摘要： 梅山武术是湖南娄底市新化县的地方拳种,是梅山文化的重要内容,是“梅山峒蛮”在长期社会历史实践中总结提炼而成的、具有鲜明地域特征和民族属性的传统体育文化,“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”。传说其缘起于蚩尤部落狩猎采果与战争格斗,距今已有上千年历史,是武术流派中保存原始武术技法和格斗方式传统拳种。2008年入选湖南省级非物质文化遗产项目名录,2014年入选为第四批国家级非物质文化遗产新增项目名录。

摘要： 武术流派与风格特征的研究属于武术史学与艺术学的交叉范畴，研究通过文献资料的查阅，在哲学、美学、历史学、社会学理论的指导下，运用专家访谈、个案分析、逻辑分析等研究方法，对武术发展的全貌进行系统研究：既有对不同武术流派和风格的综合论述，又有对不同武术家个性风格特征的具体分析。研究认为：不同武术风格的形态文化之间相互吸收，彼此去其糟粕，取其精华，从而形成了异彩纷呈的武术流派。“流派之形成，乃是中国武术自身的需要，有它自己的必然性和必要性”。作为身体语言的中国武术，通过肢体来表现其运动，不同的武术流派却演绎着各自独特风格内涵。异彩纷呈，风格迥异，各领风骚的武术流派，它是文化的象征，它是精神的财富。武术流派与风格无论何时何地它总是变化地再现，如同天上的太阳，永远是新的，可又不会完全回到从前。事实上，不朽的武术总是承载着厚重的文化并永远鲜活在当下。

摘要： 本发明涉及一种武术棍，尤其涉及一种武术训练用的便携式武术棍。技术问题为：提供一种可以折叠，可以缩短的武术训练用的便携式武术棍。本发明的技术方案是：一种武术训练用的便携式武术棍，包括有第一棍体和第二棍体，所述第一棍体的上端设有第二棍体；第三棍体，所述第三棍体设置在所述第二棍体的上端。本发明通过折叠组件可以将第一棍体、第二棍体和第三棍体折叠起来，方便人们携带，并且可以根据实际情况将第二棍体拿开，将第一棍体和第三棍体组合起来，使武术棍整体变短。

摘要： 本发明提供一种物流派送跟踪处理方法和物流派送终端。该方法包括：接收用户发送的查询请求信息，所述查询请求信息包括查询标识；从查询数据库中查询与所述查询标识对应的货物，所述查询数据库包括待派送货物的货物标识；将所述用户查询的货物的派送信息发送给用户。本发明技术方案可有效对派送人员派送货物到达用户的派送过程进行跟踪，便于用户实时查询和了解派送情况，提高货物派送效率。

摘要： 本发明提供了一种用于非遗武术敏捷度训练的武术训练装置，涉及武术训练技术领域，包括：主体，所述主体的外侧设置有支撑件；位于后侧左端所述支撑件上设置有驱动电机；所述主体的顶部前侧设置有变换框架；所述变换框架的顶部设置有安装支架；所述安装支架上设置有显示屏幕。本发明通过对四个训练件的位置进行适时随机的调换，从而与显示屏幕随机的指示配合能够增强本装置的训练难度，用以满足训练人员的训练需求，能够避免因训练件的位置固定，导致训练人员产生定向思维，解决了训练器械的位置不能进行随机的更换，容易使训练人员产生定向思维，造成训练人员可轻松完成训练，从而达不到训练人员的训练需求的问题。

摘要： 本发明公开了一种非遗武术肌肉记忆训练用的武术训练装置，涉及武术训练器材技术领域，解决了现有的武术训练使用的木人桩在调整击打杆时操作不便，容易松动，功能性有待提高的问题，包括支撑底板；所述支撑底板的顶部固定设置有一个下支撑块；所述第三固定桩块的顶部也转动安装有一个活动桩块，且这个活动桩块的顶部转动安装有一个第四固定桩块；三个所述活动桩块的外侧还均通过固定安装有一根击打杆；所述第一固定桩块的右侧底部滑动嵌入安装有一根第二定位杆；所述第一定位杆和第二定位杆的外侧均设置有一个拉伸弹簧。本装置在后期训练时能够获得多种肌肉记忆，调整时操作也非常方便，而且在使用时整体都不容易出现松动的情况。

摘要： 本发明提供了一种武术练习用便于收纳的武术刀及其收纳方法，涉及武术练习装备技术领域，包括武术刀主体和存放箱组件，所述护手盘上设有螺纹孔，所述刀柄的下端设有螺纹槽，且刀柄螺纹连接在护手盘的顶部，所述刀身固定连接在护手盘的底部，所述第一电磁铁镶嵌设置在刀身的一侧，所述刀刃由铁质材料制成，并通过第一电磁铁与刀身贴合装配，所述感应片镶嵌设置在护手盘上，本发明通过利用电磁铁组件，使得刀刃可以便捷的装配在刀身的一侧，并通过多组刀刃台来存放不同尺寸的刀刃，选择装配，使得整个武术刀能够更具需求选择，提高其实用性，此外武术刀主体可以便捷拆卸，并放在在存放箱对应位置，便于收纳和携带。

摘要： 本发明涉及一种武术棍，尤其涉及一种武术训练用的便携式武术棍。技术问题为：提供一种可以折叠，可以缩短的武术训练用的便携式武术棍。本发明的技术方案是：一种武术训练用的便携式武术棍，包括有第一棍体和第二棍体，所述第一棍体的上端设有第二棍体；第三棍体，所述第三棍体设置在所述第二棍体的上端。本发明通过折叠组件可以将第一棍体、第二棍体和第三棍体折叠起来，方便人们携带，并且可以根据实际情况将第二棍体拿开，将第一棍体和第三棍体组合起来，使武术棍整体变短。

摘要： 本实用新型提供一种武术训练用的便携武术棍。所述武术训练用的便携武术棍包括握柄、连接臂、延长臂、卡环，所述握柄为圆柱形结构，其两端同轴的设有外径较之更小的圆柱形的所述连接臂，所述延长臂为长度较所述握柄更长、外径与之一致的圆柱形结构，并在一端同轴的设有圆柱形开口，与所述连接臂通过螺纹咬合衔接，所述卡环的外径与所述握柄和所述延长臂一致，套于所述握柄与所述延长臂之间的所述连接臂外。本实用新型提供的所述武术训练用的便携武术棍解决了现有的武术棍不能折叠、调整长短和重心等技术问题。

摘要： 本实用新型公开了一种新型武术服装板型及武术服装，该武术服装板型包括衣身(1)、接袖(2)和侧片(3)，所述衣身(1)整体呈大字型，本申请的整体廓形在传统十字型结构之上进行改良，采用前后片连裁，没有肩缝，保留传统武术服装特点，同时通过引入侧片，使身体在大幅度活动时，武术服装能在较大程度上保持美观平整，使武术服装的侧面流线更优美，减少活动时带来的衣褶，将衣身与肩线之间的角度由传统的九十度进行调整，使缝合后，腋下造型更美观，不但保留了传统武术服装的特点，还更适应穿着者的需求，满足穿着者对美观度和舒适度的要求，应用前景良好。

摘要： 本实用新型涉武术器材技术领域，具体为一种武术训练用的组合式长短武术棍，包括，两个第一棍体、连接绳、第二棍体、第三棍体和连接件，所述两个第一棍体通过连接绳以同一延伸方向首尾相连，所述第二棍体和第三棍体均为管状结构，所述第二棍体的第一端和第三棍体的第一端相互螺接，且分别套接于连接绳外部，所述两个第一棍体与连接绳连接的一端均为设置有阶梯块，所述第二棍体的第二端和第三棍体的第二端分别开设有与所述阶梯块相配合的阶梯状凹槽，以解决现有技术中现有武术棍棍身较长不便于携带和收纳的问题。

摘要： 本实用新型涉及武术文化技术领域，公开了一种武术文化用武术训练装置，包括安装套，安装套的前端开设有阶梯弧形槽并通过阶梯弧形槽与限位杆的后端外表面活动连接，限位杆的前端与活动块的后端固定连接，活动块的后端与安装套的前端活动连接，活动块的外表面与活动板的一端固定连接，活动板右侧与连接块的左侧固定连接，活动板的左侧开设有半圆槽，连接块的右侧与弹簧的左侧固定连接，弹簧的右侧与第一固定板的左侧固定连接，第一固定板的左侧与安装套外表面的右侧固定连接，安装套的后端与底座的前端固定连接。本实用新型起到了不仅通过多次受力和卸力能达到韧带拉伸效果的同时可以调整座椅与活动板的位置来改变对韧带拉伸的效果。