生命共同体
生命共同体的相关文献在1994年到2022年内共计812篇,主要集中在中国政治、农业经济、工业经济
等领域,其中期刊论文807篇、会议论文4篇、专利文献8626篇;相关期刊550种,包括广西社会科学、南京林业大学学报(人文社会科学版)、环境经济等;
相关会议4种,包括乌江流域生态保护与绿色发展高峰论坛、中国环境科学学会2019年学术年会、第十次应用伦理学学术研讨会等;生命共同体的相关文献由983位作者贡献,包括本刊编辑部、习近平、佘正荣等。
生命共同体
-研究学者
- 本刊编辑部
- 习近平
- 佘正荣
- 张涛
- 朱波
- 本刊评论员
- 汪金英
- 王夏晖
- 见图说(图)
- 陆雪飞
- 黄小元
- 黄海龙
- 黄润秋
- 万秀斌
- 万长松
- 乔悦
- 代砚春
- 何进
- 余泽娜
- 侯清华
- 倪楠
- 全桂红
- 刘朋虎
- 刘骏
- 史宝娟
- 吴钢
- 周国平
- 孙爱真
- 孙金龙
- 宋继碧
- 崔治忠
- 张厚美
- 张惠远
- 张永红
- 张超
- 张轩硕
- 张远丽
- 徐海红
- 本刊综合
- 本刊记者(整理)
- 李世存
- 李刚
- 李劲
- 杨富裕
- 杨志华
- 林豪庭
- 武永江
- 毛文杰
- 沈立
- 海拉汗
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韩东旭;
王国坛
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摘要:
生态文明指向一种社会文明新形态,其核心就是人与自然和谐共生的生命共同体。无论是在中国传统哲学中,还是在西方哲学和马克思主义哲学中,都含有关于"生命共同体"的哲学思想。只有挖掘这些优秀的理论资源,才能准确把握人与自然的共生关系,并为生命共同体的建构提供哲学的"顶层设计"。中国传统道家哲学视天人为一体,主张人与自然界遵循着共同的生命原则;西方近代德国古典哲学中,谢林和黑格尔都强调人与自然遵循着同一个绝对理念,自然界与人类社会不过是同一理念实现自身的不同样态;马克思则在实践基础上把人与自然统一起来,认为人对自然的改造就是人本质对象化的过程,人与自然在对象性的关系中完成了本质的相互转换和确证。人身上有自然界的本质,自然界中也有人的本质,两种本质实则为同一种本质。人类历史的任务就是把这种本质充分实现。但资本主义社会使这种本质产生异化,共产主义社会是人与自然界完成了的本质的统一。
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无
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摘要:
《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(以下简称:COP15),是联合国首次以生态文明为主题召开的全球性会议。大会以“生态文明:共建地球生命共同体”为主题,旨在倡导推进全球生态文明建设,强调人与自然是生命共同体,强调尊重自然、顺应自然和保护自然,努力达成公约提出的到2050年实现生物多样性可持续利用和惠益分享,实现“人与自然和谐共生”的美好愿景。会议于2021年10月11-15日和2022年上半年,分两阶段在中国昆明举行。
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刘柯;
陈宝胜
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摘要:
在环境治理的问题上,20世纪人类社会所表现出来的是一种对契约、技术与制度的崇尚,反映了近代以来社会治理中的价值中立与道德祛魅精神。然而,随着环境危机事件的频发,特别是在环境以及生态问题构成了风险社会的一个重要维度的情况下,依靠契约、制度、技术的环境治理方案陷入低效甚至失灵的境地。人类命运共同体理念的提出,开拓了环境治理的新思路,让我们看到构建人与人、人与自然生命共同体的环境合作治理模式建立的希望。环境合作治理是一种可以将所有力量整合到合作行动体系中的治理模式,能够有效应对日趋恶化的环境问题,并将人类的生存与发展建立在环境友好的基础上。只有当环境治理采用了合作模式,才能在环境的维度上增强人类命运共同体的现实性。
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屈振辉;
王锐
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摘要:
“人类命运共同体”思想是马克思主义自然观的继承与发展,在生态环境问题上被具体表述为“人与自然是生命共同体”。该思想既传承了古今中外人类生态文明的优秀成果,又发展了马克思主义的“共同体”思想,融贯中西而又具有中国气派。作为一种新思想,“人类命运共同体”思想将对环境法学研究提供重要的价值指引。它既体现在环境法哲学的认识论、本体论、价值论、方法论等层面,又能够在环境法学体系中得以彰显,并对环境法学的学科体系、学术体系及话语体系的未来发展产生重要影响。
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摘要:
利用太阳能光解水制氢,同时辅以光热、光伏等耦合技术促进电子空穴对分离,从而整体提高催化制氢效率,是实现规模化制氢、改善能源结构、助力深度脱碳、促进构建“人与自然生命共同体”的重要途径。本期文章(p1~p10)综述了近年来太阳能光解水制氢的核心催化剂,对光催化机理和催化剂的优化策略进行了总结,对光电、光热及光热电催化等近年发展起来的多场耦合催化制氢做了系统的介绍.
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摘要:
写下这个题目时,虽然窗外的气温降到了零下10度,新冠疫情还在世界上不断变异发展,但我的心中仍然有着一丝丝温暖与感动。2021年,不仅是中国共产党建党百年的历史性时刻,也是"十四五"规划实施的开局之年。在这样一个具有标志性的年份中,我国的生态文明建设也取得了巨大的成就。"生态文明是人类文明发展的历史趋势。让我们携起手来,秉持生态文明理念,站在为子孙后代负责的高度,共同构建地球生命共同体,共同建设清洁美丽的世界!"……
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赵俊楠;
夏爽;
霍丽娟;
杨改强
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摘要:
本文以中国知网中2013-2020年间1362篇以山水林田湖草生态保护修复工作研究为主题的论文为研究对象,基于在线数据库并使用科学信息映射软件,采用包括年发文量分析、作者合作知识图谱分析、科研合作网络分析、关键词共现网络分析等方法,以信息可视化为手段,对国内以“山水林田湖草是生命共同体”理念为主题的研究工作现状进行数据分析与整理。结果表明:山水林田湖草生命共同体理论研究进程受国家政策导向明显,目前正处于活跃期,发文作者以及研究机构正在向多元领域过渡,研究内容以“生态文明建设”“生态保护修复”等理论总结和案例分析为主,研究结果明确了该理论研究工作的发展方向,并可提供一定的参考和借鉴。
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唐佳敏;
刘会强
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摘要:
“人与自然是生命共同体”超越了过去人类中心主义的机械论自然观、非人类中心主义的荒野自然观等片面的自然观,是人类命运共同体理念拓展到人与自然关系领域所形成的全新理念,为新时代重建人与自然关系提供了全新视域。在生命共同体这一全新视域下,人与自然关系的重建首先要实现观念领域的变革,其次才能在新观念的指导下实现实践领域的创新。在观念变革上,这一全新视域要求重新理清人与自然生命共同体、自然价值与经济价值、保护自然与美好生活这三组关系辩证统一的内在逻辑。在实践指向上,这一全新视域为建设生态文明新时代、形成人类文明新形态,提出了与观念变革所要求重建的三组关系相对应的全新要求,即主张推动构建人与自然和谐共生的新格局,始终坚持绿色发展与系统治理相结合,始终坚持以人为本与生态优先相结合。由此,生命共同体论述为新时代重建人与自然关系、共建地球生命共同体、解决全球生态问题具有重要指导意义。
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赵亮
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摘要:
生命共同体思想是解决我国乡村地区人与生态环境突出矛盾的理论与实践的科学指南。理论方面,"人与自然是生命共同体"以中国古代儒释道的传统思想为渊源,纠正了长期以来存在偏误的乡村生态观,树立了人与自然和谐共生的新乡村生态观。实践方面,"山水林田湖草是生命共同体"积极倡导发挥村民的主观能动性,推动整体和要素的协调,尊重自然规律。最后,在村民思维方式、乡村生态文明社会建设、"代内正义"与"代际正义"三方面论述了生命共同体思想对乡村生态振兴的价值。
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王寒冰
- 《中国环境科学学会2019年学术年会》
| 2019年
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摘要:
区域环境规划治理,本文简介了阜新市新邱区的区域环境治理修复规划,污染的治理的工具,环保医院理念.树立和落实“青山绿水就是金山银山”的思想,以“山水林田湖草气是一个生命共同体”为指引,以恢复和提升区域生态环境状况为核心目标,遵循求真务实、以人为本、突出重点、协调发展的原则充分考虑区域的生态环境污染现状和经济发展水平,合理确定方案目标和指标,制定切实可行的防治实施方案。努力做到全面整治于重点治理相结合、污染治理于生态修复相结合、部门协作与市场化综合治理相结合、长期治理与近期突破相结合的原则,以解决重大生态问题为导向,坚持人工修复与自然恢复相结合、建设与长效管护相结合,统筹谋划、阶段实施。走可持续发展的道路,促进区域环境的改善,实现生态环境的良性循环,确保经济、社会环境的可持续发展,构建和谐社会。
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Wang Xueqian;
王学谦
- 《2018年“STS:理论与应用”学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
经济学范式的转变说明了人类发展理念的变化,传统经济学的范式决定了其高碳性与不可续性,低碳经济是对传统经济学范式的革命.而环境建构论者将低碳经济解读为一场利益的博弈,解构了低碳经济未来的蓝图,使其自身产生了俄狄浦斯反应.面对这种进退两难的困境,以生命共同体为理念的中国低碳经济在“元范式”上继承了后SSK观念,将低碳理解为一种各种异质性要素实践的过程;并在“全球低碳化浪潮”的范式规训中,弘扬了与西方相融合的中国文化,指明了中国何以处世的方向.这正是体现了低碳经济在范式上的进步性.
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周之翔
- 《乌江流域生态保护与绿色发展高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
作为乌江流域生命共同体的母亲河,乌江承载着汇聚、流布、传输、滋养、涤荡、平衡、形塑等多种功能,滋养生命只是其中一种,虽然对于这个流域的生命共同体来说是最重要的一种.人类在这个生命共同体中处于顶端,但不能自认为就是这一流域的主宰者.其行为对乌江和生命共同体有决定性的影响,反过来也会影响自身.必须学习并遵守乌江的规则,象乌江一样思考.
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李广
- 《第十次应用伦理学学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
自然价值是环境伦理学的理论支点之一,也是环境伦理学的共同价值.自然价值是一种外延特别宽泛的价值,它突破了人类共同体的界限,把价值扩展到自然事物——包括人在内的所有生命共同体,是外在价值与内在价值的统一.自然价值理论的出现具有重大的理论意义,是支撑环境伦理学的理论平台.