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泰伯

泰伯的相关文献在1954年到2022年内共计217篇,主要集中在中国文学、中国史、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文177篇、专利文献3774篇;相关期刊125种,包括江南论坛、世界博览、江南大学学报(人文社会科学版)等; 泰伯的相关文献由232位作者贡献,包括李明、胡松、赵立新等。

泰伯—发文量

期刊论文>

论文:177 占比:4.48%

专利文献>

论文:3774 占比:95.52%

总计:3951篇

泰伯—发文趋势图

泰伯

-研究学者

  • 李明
  • 胡松
  • 赵立新
  • 刘俊伯
  • 林志星
  • 祝宁华
  • 邓茜
  • 何勇
  • 孙术乾
  • 朱咸昌
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    • 摘要: 《论语》泰伯篇曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”【译文】曾子说:“有才能却向没有才能的人请教,知识广博却向知识少的人请教;有学问却像没学问一样,满腹知识却像空虚无所有;即使被冒犯,也不去计较。从前我的一位朋友就是这样做的。”
    • 管宗昌
    • 摘要: 一、《权修》:“上好诈谋间欺,臣下赋敛竞得,使民偷壹,则百姓疾怨,而求下之亲上,不可得也。”偷壹,尹注:偷取一时之快。姚永概:偷用权时之法也。黎翔凤同于姚说。(正文与诸说不特标出者均见黎翔凤:《管子校注》,中华书局2004年版)按:诸说不宜。偷,浇薄,不厚道。《论语·泰伯》:“故旧不遗,则民不偷。”朱熹:“偷,薄也。”(程树德:《论语集释》,中华书局2013年版,第595页)《国语·晋语》:“其下偷以幸。”韦昭:“偷,苟且也。”(徐元诰:《国语集解》,中华书局2019年版,第274页)所以,偷即浇薄,可引申为苟且、怠惰。壹,尹黎云:“古文壹和壶其实是一个字。壶的作用就是盛热水,盖上盖子以保温,故从壶指事,可得‘专壹’义。”(尹黎云:《汉字字源系统研究》,中国人民大学出版社1998年版,第179页)这里“壹”正是专壹、统一之义。偷壹指偷于壹,也就是在统一民众这件事上苟且从事。紧接下文有“有地不务本事,君国不能壹民”正是呼应此处而来,指统治国家不能统一民众。
    • 摘要: 《论语》泰伯篇子曰:“不在其位,不谋其政。”【译文】孔子说:“不在那个职位上,就不考虑它的政务。”【评析】“不在其位,不谋其政”涉及的是儒家所谓的“名分”问题。不在其位而谋其政,则有僭越之嫌,会被人认为是“违礼”之举。“不在其位,不谋其政”也就是要“安分守己”。这在春秋末年为维护社会稳定、抑制百姓“犯上作乱”起过重要作用,但对后世也有一定的不良影响,尤其是对民众不关心政治、安分守礼的心态起到了诱导作用。
    • 摘要: 无锡市新吴区梅里幼儿园坐落于吴文化的发源地——拥有3200多年历史的无锡梅里古镇,现有18个教学班。在泰伯至德精神的润泽下,幼儿园秉持“志美行厉”的理念,以“点亮你的光”为指导思想,倡导幼儿、老师和家长一起过诗一样生活。
    • 摘要: 《论语》泰伯篇子曰:“民可使由之,不可使知之。”【译文】孔子说:“对于老百姓,只能让他们按照我们的意志去做,不能让他们知道为什么要这样做。”【评析】孔子思想上有“爱民”的内容,但这有前提。他爱的是“顺民”,不是“乱民”。有人认为,对此句应作如下解释:“民可,使由之;不可,使知之。”即百姓认可,就让他们照着去做;百姓不认可,就和他们说明道理。持这种观点的人认为这是孔子倡行朴素民主政治的尝试。但大多数学者认为这样断句,不仅不符合古汉语的语法,还使得古人的思想现代化了,与《论语》一书所反映的孔子思想不符。
    • 摘要: 《论语》泰伯篇子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”【译文】孔子说:“泰伯可以说是品德最高尚的人,几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的语言来称赞他。”【评析】泰伯是周文王姬昌的伯父,为了让才大德高的姬昌有治理国家的机会,泰伯多次让出自己的王位。这种只为天下苍生社稷,而不为个人功名富贵的让贤之举,堪称至德。孔子对这种美德非常推崇,在多个场合予以赞美。
    • 王辉
    • 摘要: 百善孝为先,中国人自古将孝悌之道视为和谐之源、立身之本,《诗经》中便有“率见昭考,以孝以享”之句。在无锡,孝悌文化源远流长,被誉为无锡历史文化“露天历史博物馆”的惠山祠堂群中有一座至德祠,祭祀着江南始祖家族、《弟子规》中“兄弟睦,孝在中”的典型代表--泰伯、仲雍、季札。早在3100多年前,周太王古公亶父想传位给幼子季历,长子泰伯、次子仲雍得知后,为维护家族团结和睦,主动让贤,最后南迁定居在梅里(今无锡新吴区梅村)一带,将中原文化传播到吴地,形成了吴文化的雏形。《论语》赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣”。
    • 黄诗瑶
    • 摘要: 《论语》汇聚了我国古人治国理政的智慧,也为如何培育个人良好的道德情操提出了自己的主张。本文通过对《泰伯篇》有关谦让、博爱、勤学等方面的内容分析和总结,为提升个人道德修养指明了方向。
    • 陆璐
    • 摘要: 一、泰伯奔吴相关文献史料研读师生共同搜集有代表性的史料并研读。1.《史记》相关史料材料一古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:"我世当有兴者,其在昌乎?"长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。
    • 蔡岩峣
    • 摘要: 一爷爷告诉我,我家的祖先原本不在江南,在江北。那时候我六岁,知道什么是南,也知道什么是北,但江是什么,我不知道。爷爷指着门前那条河说,江就是河,但大得多,很大很大,很长很长,一眼望不到头,你就想吧。我试着想过,但还是想不到。我以为,世界上最大的河就是北邗河了。那条河从宜兴的东安湖一直通到我们的洮湖。农历三月发桃花水,洮湖水位暴涨,北邗河开闸泄洪。爷爷就和我坐着水泥机船捞鱼去。
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