《弟子规》

摘要： 《弟子规》原名《训蒙文》,此书分为7部分,共360句1080字,是清朝教育家李毓秀编写的三言韵文,其核心思想是儒家的“孝悌仁爱”,主要讲述了弟子居家、在外、生活、学习等方面113件事上应恪守的各项细则。全文合仄押韵,朗朗上口,通俗易懂,质朴简约,可谓微言大义。它是中华文化的瑰宝,蕴含着中华优秀传统文化和美德,对小学生的价值观形成有很重要的指导价值。

摘要： 党的十八大提出把立德树人作为教育的根本任务。我园以弘扬中华优秀传统文化,培养幼儿良好的行为习惯为切入点践行立德树人的理念。以《弟子规》为园本课程,通过诵读、感悟、践行来培养幼儿良好的行为习惯。取得了良好的效果。

摘要： 中国传统优秀文化教育经过几千年实践证明,对国家繁荣兴盛、社会稳定和谐起重要作用。《弟子规》作为最优秀的德育教育读本之一,作为重要扎根教育影响着华夏每一代人,《弟子规》依据中国古代至圣先师的教诲进行编纂后形成一套系统生活规范,以五伦为中心的传统教育中的教育价值不仅具有历史意义,在新时代不断赋予其时代内涵。在当今以德治国的时代,将其中的优秀智慧成果应用到生活,传承千年圣贤的教诲尤为重要与急迫。

摘要： “认真上好每一节课,认真教好每一个学生。”这是曾蓉的心愿。在经年累月、看似平淡的岁月里,她用心和每一位家长沟通,用心和每一个孩子交流,让他们在校园里健康成长,收获不一样的童年时光。家校合力,让教育更有温度“泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”走进崇新小学,随处可见《弟子规》里的训言,曾蓉介绍,崇新小学学生家长的知识层次都不高,平日里忙于劳作,难免疏忽对孩子的管教。

摘要： 百善孝为先,中国人自古将孝悌之道视为和谐之源、立身之本,《诗经》中便有“率见昭考,以孝以享”之句。在无锡,孝悌文化源远流长,被誉为无锡历史文化“露天历史博物馆”的惠山祠堂群中有一座至德祠,祭祀着江南始祖家族、《弟子规》中“兄弟睦,孝在中”的典型代表--泰伯、仲雍、季札。早在3100多年前,周太王古公亶父想传位给幼子季历,长子泰伯、次子仲雍得知后,为维护家族团结和睦,主动让贤,最后南迁定居在梅里(今无锡新吴区梅村)一带,将中原文化传播到吴地,形成了吴文化的雏形。《论语》赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣”。

摘要： 传承者郑洪峨浮山剪纸代表性传承人郑洪峨在退休后,自筹资金兴建了“东方艺术博览馆”,同时建立了“郑洪峨民间艺术研究工作室”,实现了集展示、培训、创作、销售于一体的艺术平台。其间,他完成了对浮山老艺人的建档立传;编著了《浮山民俗与剪纸》一书,创作了以文化旅游为重点的大型剪纸《晋善晋美》《老子八十一化图》《贾存仁与弟子规》等。同时,培训剪纸学员、举办专题艺术展览和对外交流活动,广泛开展剪纸进校园活动,取得了良好的社会效益和经济效益。

摘要： 在深入推进中国式现代化的进程中我们日益重视传统的力量。蒙学读物《弟子规》是中国传统道德文化的缩影。我们要把《弟子规》的道德理念与当今社会状况进行分析比较与对照,辩证地分析其在当今社会的适用性。对《弟子规》中的传统道德范畴,我们可以走进当代文化语境,用符合时代需要和大众口味的形式对其作出新的“阐释”。发扬优秀传统道德文化重要的是要知行合一,推动传统道德文化的生活化。在传统道德文化生活化的具体操作方式上,《弟子规》可以给我们带来一些启示。传统道德文化的宣传应采用通俗而不庸俗的言语形式,传统道德文化的践行应寓于日常生活细节之中,传统道德文化的弘扬应该从基础教育做起。

摘要： 随着传统文化的的继承与发展,人们逐渐重视《弟子规》,并将其作为启蒙读物推荐给孩子,在学校教育教学中也积极引进这一内容。当前,部分家长选择将孩子送到一些社会教育机构,让孩子接受优秀传统文化的熏陶,部分地区也编写了一些全新的《弟子规新解》教材。本文以《弟子规》为例,结合实际,探讨传统文化与高中历史教学相融合的方式,培养学生正确的价值观。

摘要： 为引导学生多读书、读好书,黑龙江省佳木斯市云环小学开展了“快乐阅读共享书香”读书系列活动之经典诵读活动,以《三字经》《百家姓》《弟子规》等经典为内容,组织学生采用“读”“诵”“临”“歌”“演”“绘”六种形式进行诵读,让同学们感受经典、欣赏经典、品味经典。

摘要： 在当前“国学热”持续高涨的时代里,《弟子规》享有极高的美誉度,被业界称之为“开蒙养正”的上乘读物。但因为种种原因,在我国现代中小学教育教学实践中却对《弟子规》的内容涉及不多,而作为现代一线教育工作者理应顺应这种时代潮流,研究《弟子规》所体现的教育价值,并渗透到教育实践之中。本文将逐一阐述作为传统蒙学经典的《弟子规》及其意义,其教育价值观的内涵以及它的现代教育价值体现,以便引起广大教育工作者的思考与反思。

摘要： 国学经典是中华民族之魂,是中国人永恒的精神财富,更是素质教育的宝贵资源.而《弟子规》被誉为"人生第一步,天下第一规"作为中国的孩子不能不读.现在很多孩子都是独子,不懂如何与人相处,不懂如何做人.根据学校二年级传统礼仪文化进班级的育人思路,把《弟子规》的内容与孩子们的行为规范相对照，如此一来，给同学起外号，课间说不文明语言搞小团体的现象逐渐减少了。学生在校内更加团结互助了，班级氛围也更和谐温暖了。这样在培养孩子们的行为习惯和学习习惯的同时还培养了孩子们的孝心、感恩心和良好的礼仪习惯。

摘要： 《弟子规》或许不是最好的传统文化代表性的文本,也或许不是经典.但却是以中国传统文化代言身份自居的“国学”,在今天同时遭遇褒扬和非议之盛,最具象征性的文本之一.国学要发展壮大,就必须解决自身的逻辑起点问题,要消除排外主义的初始立场.否则,发展越迅猛,问题就会越多,尴尬亦会越多.国学要传递给今天的中国人的,毫无疑问,应该是生而为中国人的精神自豪,文化自信,以及千百年来在大自然的风雨飘摇和人世间的血雨腥风中毅然坦然的生存策略、智慧的自信和勇气.国学的价值与意义,使命重大而光荣,那就是——抚慰乡愁,安放今生,引领未来.发展国学,应该以强烈的自省精神贯穿始终.以今日情形观之,东西方文化的相互融合,相互补充,文明对话,取长补短才是和谐、和平的发展之道.

摘要： 《弟子规》是先民留给人们的宝贵遗产,今天也有责任和义务将其精华的部分继承和发扬下去.其蕴含的智慧是无穷的,适合每一个人学习、力行,教导人们尽守本分、克己守礼、约束邪念、保持诚实,是养成良好生活习惯并传承忠厚家风最实用的教材.虽然《弟子规》是教育子女的,但基于教学相长原则,如果父母不能带头做到,任何教育都将苍白无力.学习了《弟子规》，父母需要践行的是，给孩子指出过错时需要家长注意自己的态度是否温和，说话是否轻柔。以平和的心态正确对待孩子的过失，才是最好的教育方法。

摘要： 本文以《弟子规·余力学文》之"房室清—可驯致"为例，讲述了课堂教学的组织，包括教学目标，教学内容，教学重点。重点要流利、有节奏地诵读,并能试背诵.了解环境对人的影响,教育学生要保持良好的学习环境.爱护图书、选看有益的书籍.多样诵读,感受《弟子规》的韵律感.

摘要： 通过对《弟子规》部分内容和江苏省关于未成年人文明礼仪养成教育"八礼四仪"的学习,懂得懂礼仪、讲文明既是中华民族的传统美德,也是现代社会的基本要求,掌握基本的文明礼仪知识,养成学礼、知礼、守礼、行礼的好习惯,争做文明中学生.本课重点讲了校园礼仪，但文明礼仪既对学生、学校有影响，也对公民、对国家民族有影响，如何弘扬传统，提高全民文明素质，再创礼仪之邦，可以做些什么呢?加强道德修养，提高文明素养;从小事做起，从身边做起注意自己的文明举止;增强自律，提高自控力，培养坚强的意志;多反省，改正缺点;虚心听取别人的劝告;适当他律，让别人做你的监督员;同不文明行为作斗争。

摘要： 在学前阶段推广国学课程中,因近代和现代文化的变革、家庭结构的改变、西方文化的冲击,要继承传统文化就必须理性分辨、去糟取精.红黄蓝教育机构在分析、总结现阶段国内学前领域《弟子规》教学情况的基础上,确定传承优秀传统文化、符合儿童发展需要、符合未来人才标准、涵盖普世价值的教育目标和内容,重新界定教育对象,提出相应的教学策略与方法.

摘要： 《弟子规》的"入则孝"篇中告诉了应该如何孝敬父母.然而,当今大学生对孝敬父母认识不足,高校辅导员应该结合《弟子规》中有关孝敬父母的知识来解决这一现状.高校辅导员可通过强化孝敬父母的意识、充分运用中西方重大亲情节日的契机、布置相应的"寒暑假作业"、学习孝道经典文化多种途径让大学生增加对孝敬父母的认识.

摘要： 本文介绍了儒学在当今社会的现状，指出儒学是开放的学说，是与时俱进的学说，要从偏道释等中华传统文化中汲取治国和外交理念。并且提出《四书》和《弟子规》是塑造社会主义新人的经典，因此，在当前的国民教育中，在各级学校里，从小学到大学，应当按照内容深浅把四书五经列为必修课，至少应把四书和弟子规列为必修课，在文化课中增加四书的内容。在对党政干部的教育中，应把四书和弟子规列为必修教材，甚至在党课教育中，也可以增加部分四书的内容，弟子规则应列为必须背诵的内容。因为，《四书》和《弟子规》不仅是塑造祖先人格的经典，也是在新时代塑造社会主义新人的经典。

摘要： 本文主要从治身、治家、治企三个方面论述了《弟子规》对于企业管理的作用。阐述了其在自身修养方面的观点，认为其要义是强调自身修养、追求个体完善，这对于国民素质整体提升具有积极作用。提出了“家文化”的概念，认为中国企业文化中具有传统的家庭文化的基因，应从研究传统文化特点人手来研究中国企业文化建设，《弟子规》对推行家庭教育、维护家庭和谐起到了积极作用，也同样对中国企业的企业文化建设做出积极贡献。本文探讨了《弟子规》与企业人力资源管理的关系，从培训管理、绩效管理、任职资格管理等三个方面展开，举例说明《弟子规》关注行为矫正、行为培养的思想对企业人力资源管理有较大的借鉴作用。

摘要： 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为《弟子规》.其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编纂而成,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范.清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物.同时《弟子规》作为一部蒙学教材其中蕴含着丰富的生命教育思想,对现代的幼儿教育仍具有很好的借鉴价值.

摘要： 一种适用不同转子规格的电机装配转子出料装置，包括固定底板、支撑侧板、出料顶板、若干个出料组件、出料槽封板、若干个转子顶升组件和光纤头传感器，所述出料组件包括出料槽左侧板、出料槽右侧板和中间挡板，所述中间挡板设在出料槽左侧板和出料槽右侧板之间，所述出料槽封板包括出料槽前封板和出料槽后封板，所述转子顶升组件设在出料顶板下侧；可实现同时输送多种不同规格型号的步进电机转子至指定位置，方便机械手夹取，整体装置结构简单，占据面积小，通用性强，满足步进电机产线可同时生产多种不同规格型号的步进电机，极大的提高产线的柔性化程度。

摘要： 本发明公开了一种自动调节以适应不同厚度直径盖子规格的理盖器，托盘位于底板的圆形凹槽内，旋转传动机构位于底板的下方且穿过通孔和托盘连接，托盘上设有环状导盖坡，环状导盖坡的四周设有导向柱，多个盖厚调节件分布在圆形凹槽四周，盖厚调节件和盖厚调节驱动件构成盖厚调节机构，底板底面的异形凹槽为盖厚调节机构提供安装空间，齿盘套装在导向柱上，齿盘的边缘和盖厚调节件连接，齿盘的底面设有围圈，围圈上均布有圆弧齿，围板设在圆形凹槽周围，围板的内壁与托盘和齿盘间围成纠盖环形通道，围板上开设出盖通道，围板上设有环形固定座，盖厚调节件和环形固定座可旋转连接。本发明实现了自动调节托盘和齿盘间的距离，省时省力，适用性强。

摘要： 本发明提供了一种中低度盐碱地谷子规模化丰产的种植方法，采用多次翻耕、增施有机肥等方法对土壤进行改良。利用盐水漂洗种子，以提高种子的发芽势和发芽率。使用拌种剂拌种，提高种子抗病虫能力、发芽率。在谷子生长期，向叶面均匀喷施植物生长调节剂，有效降低了株高，增加茎粗，提高大密度条件下谷子抗倒伏能力，最终获得较高产量。向叶面喷洒磷肥，促进开花结实和子粒灌浆，提高谷子品质和产量。本发明免间苗、化学结合中耕除草、机械喷药、收获，实现了盐碱地谷子规模化生产，节约劳动力成本，提高种植效益。

摘要： 本发明提供了一种景观型苔藓孢子规模化诱变筛选方法，属于生物工程技术领域。本发明以景观型苔藓孢子为材料，利用EMS诱变剂溶液浸泡处理苔藓孢子的方式进行诱变，通过对其突变体表型的观察及数据化比较，来筛选景观型苔藓突变体。在实验室中4个月就能获得稳定遗传的景观型新品种，极大地缩短育种时间，更适用于苔藓造景及具有复杂图案的立体绿化造景，对景观型苔藓植物的新性状培育具有重要的指导意义。经本发明方法获得的突变体株型优美，有较高欣赏价值，有景观型苔藓应用潜力，且突变体生长发育正常，能正常完成生活史。另外，本发明方法操作简单，鉴定结果准确、稳定可靠，可以实现突变体批量筛选、快速检测，突变效率高。

摘要： 本发明涉及人工智能技术，揭露了一种定价因子规则配置方法，包括：获取迭代版本，对所述迭代版本的定价因子进行规则配置，得到定价因子配置规则；判断所述规则是否能够生效；不能生效，则废弃；能生效，判断所述规则是否能够通过审核；未通过审核，对所述规则进行内容修改；通过审核，配置所述规则的生效时间，以及验证生效后的规则是否满足预期；未满足预期，选择所述定价因子的回退版本；满足预期，验证所述生效时间与预设的预期结果的一致性，当具有一致性时完成配置。此外，本发明还涉及区块链技术，规则内容可存储于区块链的节点。本发明还提出一种定价因子规则配置装置、电子设备以及存储介质。本发明可以提高规则配置的灵活度。

摘要： 本发明公开了一种基于量子规范场论的连体蜗制作壳模具，包括上模座和下模座，所述下模座的顶部开设有凹模，所述凹模的内部设置有型腔，所述上模座的底部通过焊接固定有凸模，所述凹模与凸模相互嵌合，其特征在于：所述下模座的顶部通过焊接固定有导向柱，且导向柱与上模座滑动连接，所述下模座的两侧对应安装有压力回弹装置，所述压力回弹装置包括支撑杆，所述下模座的两侧对应通过焊接固定有L型座，所述L型座的顶部对应开设有方形槽，所述方形槽的内部活动安装有滚轮，所述滚轮的内部插接固定有转轴，所述支撑杆的一端通过轴承活动套接在转轴的外部，所述转轴一侧设置有安装板，本发明，具有实用性强和回弹力稳定的特点。

摘要： 本发明公开了一种基于量子规范场论的连体蜗制作壳模具，包括上模座和下模座，所述下模座的顶部开设有凹模，所述凹模的内部设置有型腔，所述上模座的底部通过焊接固定有凸模，所述凹模与凸模相互嵌合，其特征在于：所述下模座的顶部通过焊接固定有导向柱，且导向柱与上模座滑动连接，所述下模座的两侧对应安装有压力回弹装置，所述压力回弹装置包括支撑杆，所述下模座的两侧对应通过焊接固定有L型座，所述L型座的顶部对应开设有方形槽，所述方形槽的内部活动安装有滚轮，所述滚轮的内部插接固定有转轴，所述支撑杆的一端通过轴承活动套接在转轴的外部，所述转轴一侧设置有安装板，本发明，具有实用性强和回弹力稳定的特点。

摘要： 本实用新型公开了一种便于辊子规格调整的延长对接结构，包括第一辊体，所述第一辊体左方活动设置有第二辊体，所述第二辊体左方活动设置有第一活动体，所述第一辊体右方活动设置有第二活动体，所述第二活动体右方活动设置有第三辊体，所述第三辊体右方活动设置有第三活动体，所述第二活动体右端固定安装有均匀分布的第一螺纹柱。本实用新型通过设置第一辊体、第二辊体、第三辊体、第一活动体、第二活动体和第三活动体，实现辊体结构的增长效果，通过安装多个第一活动体和第三活动体即可实现该辊体结构的增长，通过设置第一螺纹柱、第二螺纹柱和活动筒，实现了该装置易于快速组装的效果，易于对接。

摘要： 本发明提供一种适用于鸽子规模化笼养的饮水装置，包括进水装置和水槽，进水装置包括进水管，进水管与分水装置连通，分水装置与水槽连通，向水槽供水；分水装置包括与进水管连通的储水盒，储水盒的左右两侧分别设置有第一出水口和第二出水口，第一出水口和第二出水口分别与第一分水管道和第二分水管道连通；第一分水管道和第二分水管道均与水槽连通；第一分水管道和第二分水管道上均设置有自动进水装置；本发明通过巧妙的设计，满足了大规模笼养鸽子的饮水需求，在保证了水源的洁净度的同时还保证了拆卸便捷性，安装可靠性，可大规模推广。

摘要： 本实用新型公开了一种颈面部管子规整固定装置，包括规整绕管，规整绕管上端的边缘设置有螺纹连接环，规整绕管下端的边缘设置有限位环，螺纹限位环的边缘开设有第一缺口，限位环的边缘开设有第二缺口，规整绕管外套有与限位环滑动连接且中空两端开口的套管，套管上端的内侧设置有与螺纹连接环螺纹连接的内螺纹，向下贯穿套管的一侧开设有进管条孔，套管的外侧设置有夹子。本实用新型可将患者颈部或面部的管子规整夹在衣领处，管子规整且美观，患者起身走动时也不会晃来晃去。