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校读

校读的相关文献在1962年到2022年内共计423篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、汉语 等领域,其中期刊论文423篇、专利文献12629篇;相关期刊274种,包括安庆师范学院学报(社会科学版)、宁波大学学报(人文科学版)、四川大学学报(哲学社会科学版)等; 校读的相关文献由377位作者贡献,包括杨继光、赵家栋、付喻锐等。

校读—发文量

期刊论文>

论文:423 占比:3.24%

专利文献>

论文:12629 占比:96.76%

总计:13052篇

校读—发文趋势图

校读

-研究学者

  • 杨继光
  • 赵家栋
  • 付喻锐
  • 徐广才
  • 李俊
  • 储小旵
  • 周波
  • 唐智燕
  • 张丽
  • 白于蓝
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 秦凤鹤
    • 摘要: 《悬泉汉简(壹)》和《玉门关汉简》的红外线图版和释文公布后,我们在充分吸收已有研究成果的基础上,结合出土文献与传世文献,共校读了18条简文,改释了19字。其中,《悬泉汉简(壹)》释文中的“二”“骋”“四送”“宋”“枣”“奏”“冥”等字,依次被改释为“元”“骑”“遝”“字”“来”“秦”“窴”等字;部分未释字分别被改释为“不”“衣”“又”“书”“命”等。《玉门关汉简》释文中的“韩”被改释为“乾”;部分未释字被改释为“注前”“今”“主”“布”“又”等。
    • 陆海燕
    • 摘要: 南朝梁慧皎《高僧传》是中古时期流传至今的一部保存较为完整的僧传文献,1992年由中华书局出版,汤用彤校注、汤一玄整理的《高僧传》在佛教史研究、文学研究乃至语言学研究中得到广泛应用,然其仍有诸多可勘之处。文章通过搜集材料并比勘异文,对其中四则条目提出商榷和修改意见。
    • 顾漫; 周琦
    • 摘要: 天回医简有不少内容与传世医书可以比较互证,使得我们能以之为依据,更加具体地讨论相关传世医书的来源与形成过程,并纠正后者流传中形成的一些讹误,释疑解难。借助与天回医简的互校,对《黄帝内经》“疹筋”“不表不里”“快然”“去爪”“马刀”五则存在理解障碍或争议的文句,重加校勘训诂,提出新的意见,以期引起学界对出土古文献材料在《内经》校读中价值的重视,共同推进中医“古典学的重建”。
    • 杨婧
    • 摘要: 郭茂育、刘继保编著的《宋代墓志辑释》(中州古籍出版社2016年版,文中简称《辑释》)是宋代墓志著录的最新成果,共收录宋代墓志拓片226方,蕴含了极其丰富的历史文化信息,对研究宋代历史、政治制度、军事等有重大意义。但该书在文字释读方面有一定疏误,该文对照拓片和录文,运用文字学、词汇学、文献学等方面的知识对其提出校补,以期对宋代墓志的整理提供借鉴。
    • 楊瑩
    • 摘要: 文章根據傳世與出土文獻版本異文,結合相關詞義用法,指出今本《老子》二十二章“不自是故彰”與二十四章“自是者不彰”的“自是”原應寫作“自視”,讀爲“自示”,意爲顯示、展示自己。今本《老子》“是”字蓋後人據文意和語音而誤改①。在音韻上,“視”與“是”“示”皆符合通假條件,而“視”通“示”在先秦兩漢的傳世、出土文獻中有大量用例。在文意上,“視”讀爲“示”時,則“見”“視(示)”“伐”“矜”爲同義、近義對文,皆爲表現、顯示、誇耀、誇大義,文意可通。讀作“自以爲是”時雖單句文意可通,但不能形成對文。故讀爲“自視(示)者不彰”更優。
    • 黄悦
    • 摘要: 本文是我们在校读北大简《老子》过程中的几点浅见.对照各本老子,发现简本《老子》与其他各本在字、词等方面都存在很多不同,我们试图从字形、字音等多方面来解释这些差异.文中所论凡六例,均是与其他各本不同的字词,通过引述各家观点,查阅各类文献,分析字形、音韵,各例均能得到较合理的解释.
    • 马小川
    • 摘要: 观智院本《类聚名义抄》是日本中世时期由佛教学僧编撰的一部汉和字书,该书收录了大量汉字俗体、或体,许多内容能与我国字书《龙龛手镜》相对应,对于我们认读《龙龛》俗字,深入诠释《龙龛》内容有极大的提示作用.本文尝试以《名义抄》来解读《龙龛》中的俗字条目,举以实例,阐明其在帮助辨识《龙龛》疑难俗字、补充或纠正前人关于《龙龛》的说法等方面的价值.
    • 鞠雪
    • 摘要: 清末许指严的《十叶野闻》,事涉清代时世掌故,内容庞杂,详细记录了晚清政局及重要历史人物,具有较高的史料价值.自刊印以来,多次校勘出版,由张国英点校整理,中华书局2007年出版的《十叶野闻》在文字、词语、标点等方面还存在一些问题.因此有必要对此进行再次整理校释.
    • 禤健聪
    • 摘要: 根据传世与出土文献版本异文,结合古文字用字情况,可知今本《老子》第四十六章"罪莫大于可欲"的"可欲"是"甚欲"之误."可"与"甚"在战国古文中形体相近,"甚欲"传抄讹误成"可欲"的时代当在汉初.是章"甚欲""欲得""不知足"三句有语义递进关系,"甚欲"指过分的欲望.
    • 陈蕙馨
    • 摘要: 《文成畲族文书集萃》主要收录了浙南文成县地区所保留的大批畲族人民用以记录田地、山林买卖等内容的契约文书,对明清时期畲族的经济、文化等多方面的研究都具有极高的史料价值.结合其他地方契约文书和相关字书,对《文成畲族文书集萃》一书录文中存在的少数文字及标点讹误进行校勘释读,以期恢复文成畲族文书的原貌,为该书的史学等相关研究扫清语言文字障碍.
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