对文
对文的相关文献在1956年到2022年内共计935篇,主要集中在中国文学、汉语、教育
等领域,其中期刊论文483篇、专利文献452篇;相关期刊335种,包括文史知识、中国博物馆、读写月报:高中版等;
对文的相关文献由1418位作者贡献,包括宋周翰、洪载佑、鱼浚善等。
对文
-研究学者
- 宋周翰
- 洪载佑
- 鱼浚善
- 杨杰
- A·格黑斯
- E·范翰斯伯根
- J·R·赫尔歇
- J·勒鲁克斯
- J·西尼迪斯
- 任寰
- 任明和
- 刘畅
- 吴彬
- 吴渝
- 吴贤
- 孙俊
- 张毅
- 张海
- 张莉萍
- 徐立业
- 方刚
- 李博
- 杨更
- 林岳川
- 梁志文
- 江潮
- 王海峰
- 程克非
- 苏中
- 范伟
- 蔡亦钢
- 费奔
- 陈浩
- 雷大江
- A·F·卡尔西安
- A·K·费泰斯
- A·摩哈
- C·G·卡鲁纳穆尼
- C·W·派克
- C·福斯
- J·Y·罗伯特
- J·比弗
- L·鲍曼
- P·L·科夫曼
- P·查姆佩奥克斯
- T·C·W·帕特森
- 刘博
- 奥哈德·科尔库斯
- 张悦
- 张杰
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楊瑩
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摘要:
文章根據傳世與出土文獻版本異文,結合相關詞義用法,指出今本《老子》二十二章“不自是故彰”與二十四章“自是者不彰”的“自是”原應寫作“自視”,讀爲“自示”,意爲顯示、展示自己。今本《老子》“是”字蓋後人據文意和語音而誤改①。在音韻上,“視”與“是”“示”皆符合通假條件,而“視”通“示”在先秦兩漢的傳世、出土文獻中有大量用例。在文意上,“視”讀爲“示”時,則“見”“視(示)”“伐”“矜”爲同義、近義對文,皆爲表現、顯示、誇耀、誇大義,文意可通。讀作“自以爲是”時雖單句文意可通,但不能形成對文。故讀爲“自視(示)者不彰”更優。
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潘冬莲
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摘要:
引子近期拜读文[1],谈到用"两次相似的视角"求解动点路径问题,引发笔者思考,也查阅了文中提到的文[2]用"位似旋转变换"求解动点路径问题.有关动点路径问题的确是当下中考热点与难点,对文[1]中的思考与探索,笔者大多赞同,但在实际教学中仍遇到了一些困惑:1.笔者所教的对象对文[1]的思路仍感到吃力;2.师生对"三点共线则轨迹为直线"表示了怀疑.
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谭远辉
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摘要:
一、推理判断题的考点和命题趋势这类题主要考查考生对文章句与句、段与段之间的逻辑关系的理解,对文章表面信息的深层含义的推测,对作者的意图、态度、观点和语气的判断。根据对近两年高考试题的分析,该题型的题量还有增加的趋势(有些词义猜测题也要进行推理),命题难度还将进一步加大。
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薛蓉
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摘要:
文本细读起源于语义学,是语义学对文本进行解读的重要方法。我国的语文学科大量地将文本细读应用于阅读教学中。而将文本细读引入英语阅读教学则是基于新课程背景下的高中英语阅读教学目标。根据高中英语阅读教学的特点,本文将文本细读定义为:通过对文本中的词汇、句子、文段等的理解,从语篇角度体会文本的意义所在,培养学生的英语学科素养。