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族属

族属的相关文献在1934年到2022年内共计438篇,主要集中在中国史、民族学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文436篇、会议论文2篇、专利文献19552篇;相关期刊227种,包括贵州民族研究、广西民族研究、云南师范大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议2种,包括第三届中国民族史研究生论坛、2001三峡文物保护学术研讨会等;族属的相关文献由443位作者贡献,包括何平、曹斌、许新国等。

族属—发文量

期刊论文>

论文:436 占比:2.18%

会议论文>

论文:2 占比:0.01%

专利文献>

论文:19552 占比:97.81%

总计:19990篇

族属—发文趋势图

族属

-研究学者

  • 何平
  • 曹斌
  • 许新国
  • 唐嘉弘
  • 彭适凡
  • 李克郁
  • 段世琳
  • 申旭
  • 邵炳军
  • 周伟洲
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 洪猛
    • 摘要: 玉皇庙文化是春秋中期至战国中期分布于冀北山地一带的重要考古学文化,属于中国北方长城地带东段迄今发现的晚期北方青铜文化的代表性遗存。玉皇庙文化命名的形成是一部该文化发现与研究史,因与族属认识相杂糅,其间经历了反复曲折。族属问题一直是该文化的热点问题,结合时空位置定位和文化来源等认识来看,该文化位于桑干河谷邻近的西区当系代戎部族的遗存。代戎是以狄人为主体融合了众多来源不同的人群形成的一个新的部族,人群构成及其变化过程都应该是非常复杂的。位于燕山腹地的东区族称一时还难以确指,这里很有可能是代戎与山戎并存、代戎逐渐取代山戎的历史进程。
    • 邵正坤
    • 摘要: 《权旱郎造像记》记录了西魏大统十二年由权氏家族进行的一次造像活动。题名和题记显示,该家族的成员对佛教极为虔敬,并在门师的指导下,通过具体的宗教实行予以表达和显现。在相同族属及拥有共同信仰的背景下,权氏与当地的氐、羌大姓有着频繁的交往与互动。这种联结,既有婚姻关系为纽带,也有佛法在其后背书。
    • 李超
    • 摘要: 宋代北江蛮是南方古代少数民族的重要一支.北江蛮彭氏为"蛮酋"大族历来是学界所热议的主题.北江蛮的族属源流问题虽在争论中出现"彭氏江西说""彭氏土著说"等诸多说法,但北江蛮彭氏应是"土著"与汉人等融合的结果.北江蛮彭氏在地理分布上为忠顺、龙赐、溶州、高州等十八处羁縻州,而非正史所载二十余处.同时,北江蛮彭氏世系记载存在诸多错误,例如自允殊至仕羲乃四世而非五世等谬讹.
    • 赵丛苍; 祁翔
    • 摘要: 通过对墓地分区和墓葬特征的分析可知,凤翔孙家南头墓群周墓地的墓主至少应由周系族群和广义的殷遗民组成,其中以后者居多。墓地结构反映出这一地区社会亲属关系结构至少分为三个层级。不同亲属集团的墓葬群同处一地,两大族群的文化相互影响。二者人群主体的等级普遍较低,但殷遗民中不乏地位相对稍高者。此外,西周晚期该墓地规模的缩小,很可能与周人对关中西部地区控制力减弱有关。
    • 赵丛苍; 祁翔
    • 摘要: 通过对墓地分区和墓葬特征的分析可知,凤翔孙家南头墓群周墓地的墓主至少应由周系族群和广义的殷遗民组成,其中以后者居多.墓地结构反映出这一地区社会亲属关系结构至少分为三个层级.不同亲属集团的墓葬群同处一地,两大族群的文化相互影响.二者人群主体的等级普遍较低,但殷遗民中不乏地位相对稍高者.此外,西周晚期该墓地规模的缩小,很可能与周人对关中西部地区控制力减弱有关.
    • 张敏
    • 摘要: 悬棺葬是我国古代南方少数民族一种独特的安葬方式,遍及福建、江西、湖南、湖北、四川、贵州、广西等省区.近年来考古队在湘西地区调查发现了大批的悬棺葬,文章根据考古发掘资料和历史文献信息等对其族属进行探讨.
    • 王伟娟
    • 摘要: 多隆阿是清朝咸同年间的军事将领,先后征战在楚皖鄂陕之间,与太平军、捻军及回民军交战,是清后期为数不多的满洲骁将.同治三年多隆阿中枪,死于盩厔大营.关于其族属、旗籍与死亡时间说法较多,该文利用朱批奏折、清代官书和部分满文档案,通过分析清代奏章属性、多隆阿及其下属的人物关系,认定多隆阿为蒙古族,满洲正白旗人,死亡时间为同治三年四月十三日.
    • 张祥瑞
    • 摘要: 米芾作为北宋时期知名的书法家、画家,有关其姓氏与族属历来有诸多观点.关于其姓氏有"米"与"芈"两种说法,族属有西域人后裔与奚族后代的争论.对比考证各类历史文献中有关米芾的记载,可知米芾本姓为"米",出于提高出身目的而自称为楚后"芈"姓,族属应是西域米国,为隋唐时迁入中原地区的西域人后裔.米芾的姓氏、族属很有可能是唐宋时期各民族交流与民族融合的典型标志.
    • 王鑫
    • 摘要: 1978年,在陕西省武功县苏坊乡任北村发现的窖藏铜器群分别来自三个不同的家族.结合出土铜器的形制、铭文及历史地理因素分析,楚簋时代早于其他器物,应是任北村窖藏的主人在后来得到.芮国本位于泾河上游,后迁徙至今陕西韩城附近,其家族成员长期为周王室的重臣,应在王畿拥有采邑.胡国或有二个:一在今河南漯河附近,一在今安徽阜阳附近,但可能并不存在姬姓胡国.任北村铜器窖藏有较大可能属于世代作为王室重臣的芮国,胡国的器物似是在某次与芮国的婚姻中作为媵器来到芮国的,芮、胡两国长期保持着密切的关系.
    • 张娟妮
    • 摘要: 仿铜陶礼器不仅仅是陶器对铜器形制、纹饰简单地模仿,而是为了发挥礼器之用,才作为青铜礼器的替代物的;关中秦墓里的仿铜陶礼器和殷墟的仿铜陶礼器有族缘关系,是对周礼的继承和发展,已成为是秦墓重要的特征之一,体现了秦文化的特色和秦人的价值取向。
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