姓氏
姓氏的相关文献在1934年到2022年内共计2573篇,主要集中在中国文学、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文2530篇、会议论文7篇、专利文献36篇;相关期刊1277种,包括寻根、满族研究、环球人文地理等;
相关会议7种,包括中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2013年年会暨学术研讨会、吉林省博物馆协会第二届学术研讨会、中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会等;姓氏的相关文献由1965位作者贡献,包括夏民安、佚名、钱文忠等。
姓氏
-研究学者
- 夏民安
- 佚名
- 钱文忠
- 谈洁
- 刘永生
- 张淑一
- 谢钧祥
- 钱国宏
- 中国韵文学刊编辑部
- 伊铭
- 江崇峰
- 洋洋兔(文/图)
- 王俊
- 知白守黑
- 肖华锟
- 葛剑雄
- 郭灿金
- 陈剑慧
- 顾思源
- 高传省
- 乐伟国
- 乔莹洁
- 任崇岳
- 何光岳
- 何守伦
- 刘金荣
- 刘青
- 叶九如
- 唐水
- 宗荷
- 张文智
- 张继合
- 文言
- 李学成
- 李爱子
- 李自更
- 杨瓦
- 汪铁良
- 袁义达
- 长弓
- 鲁迅
- 龚维英
- 严家新
- 乔剑平
- 九月
- 于峰
- 伊鸣
- 何功星
- 余秋雨
- 俎浚
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摘要:
5英文题目应简明扼要,便于检索,与中文题名内容上应一致,以不超过10个实词为宜。除已得到整个科技界或本行业科技人员公认的缩略词语外,不宜使用缩略词语。6英文作者用汉语拼音拼写,姓前名后,姓氏全部大写,名首字母大写,双名首字母大写。例如:王小五,写为:WANG Xiaowu。依据《中国人名汉语拼音字母拼写规则》(国家标准编号:GB/28039—2011),姓氏“吕”的汉语拼音应为“LYU”。
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中国韵文学刊编辑部
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摘要:
一、题名:一般不超过20个汉字,必要时可加副标题,题名应有英文翻译。二、署名:应有汉字拼音,采用姓前名后,中间为空格,姓氏的全部字母均大写,复姓应连写;名字的首字母大写,汉名中间加连字符,姓氏与名均不缩写。三、作者单位:包括单位全称、所在省市名及邮政编码,单位名称与省市名之间应以逗号分隔,整个数据项用圆括号括起。
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张淑一;
明镜
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摘要:
战国楚、秦简公文书在人名记写上都表现出某些一般性的规律。《包山楚简》公文书人名记写包括某地之人+姓名、某人之人+姓名、某官+姓名、某族+名、某人之子+名、某人之奴、某王之+名、某客+姓名、单称官职、单称封号诸种形式。不同的记名方式区分了个体,同时进行了社会分类。楚简公文人名记写有省略情形,包括省略属地信息、省略姓氏、案件审理者自署名的省略和无规律省略。楚简中还有提示人名的符号。楚简公文记名对多数人都记姓和名,秦简则多记名而不称姓,只在特殊情况下另外加姓作为补充。楚简人名记写习惯可能承自周人制度,与秦简相比,更有利于达到识别个体的目的,以及保证公文作为行政工具的效率。
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摘要:
王老吉竟然可以不姓王姓氏是华夏民族根的印记,图腾是中华文化的独特标记。在春节即将到来之际,王老吉打造姓氏图腾罐凉茶饮料,促使大众了解姓氏背后,家族同宗的血脉相承与姓氏图腾中保护氏族的原始崇拜。一姓一图腾,一罐一声美好的祝愿。王老吉将姓氏图腾文化融于罐身,营造团圆欢聚的节日氛围,为人们送上“家家有吉”的美好祝愿。
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更藏
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摘要:
作为藏族原始宗教,古代苯教教理熟语能够折射出民族原始文化“底色”。如:“Ye”字最初为世续苯教时期光明神的代名词,后来逐渐演变为藏族六大古老姓氏之一,现如今广泛应用于藏传佛教、藏医药、藏族古典文学等领域,其内涵与外延也呈现出多样性变化。多维研究其基本属性及意义变化,对充分发掘语言的文化载体功能大有裨益。
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刘秀梅
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摘要:
北魏《皇帝南巡之颂》碑中的人名数量众多,经过爬梳,辨认出其中存留的北魏复姓氏共有43个,就其中的乙旃、盖娄、是娄等24个复姓氏在北魏时期的使用情况进行了考证,并对这些北方游牧族姓氏在北魏时期发生的变化作了简略梳理,以待方家指正。
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韦力
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摘要:
郡望,即姓氏的发祥之地或中兴之地,对于本姓氏具有特殊意义,可以说中国的每个姓氏,按理都有郡望。郡望之说在中国源远流长,在中国传统文化中有着独特的地位,现如今依然有着巨大的号召力。韦明铧的新著《中国郡望故事》便图文并茂地介绍了中国历史上有代表性的40个姓氏郡望,既普及人文知识,又为游子寻根提供线索。
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戎善豹
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摘要:
南京市唯一的华侨村是雨花台区古雄街道的华兴村,华兴村的侨史陈列馆吸引了无数人来参观,而馆内有一位华侨后裔的名字却非常特别,那就是铃井。也许有人会问:这怎么像是个日本人的名字?他是日本人吗?咱中国的百家姓里可没有"铃"这个姓氏啊!是的,百家姓里的确没有"铃"这个姓氏,但铃井先生是地地道道的广东人,说起铃井这个名字,还有段传奇故事。
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中国韵文学刊编辑部
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摘要:
一、题名:一般不超过20个汉字,必要时可加副标题,题名应有英文翻译。二.署名:应有汉字拼音,采用姓前名后,中间为空格,姓氏的全部字母均大写,复姓应连写;名字的首字母大写,汉名中间加连字符,姓氏与名均不缩写。三.作者单位:包括单位全称,所在省市名及邮政编码,单位名称与省市名之间应以逗号分隔,整个数据项用圆括号括起。
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曹道巴特尔
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摘要:
蒙古族和满族姓氏与名号的产生及语义演变与蒙古族、满族先民的历史文化有着密切联系,而古代蒙古人和女真人名号连用式有"人名+称号"和"称号+人名"的2种类型,且有4种构成方式.蒙古族和满族的姓名中借用其他语言的多语言成分较为常见,如,蒙古族人名中的突厥语族语言词语、梵藏语言词语、满通古斯语言词语,以及满语人名中的蒙古语词语等.近代,蒙古族和满族多改用汉语姓名,并且二者之间具有较多相同特点.
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- 《吉林省博物馆协会第二届学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
姓氏是用来表明家族系统的一种标识.朝鲜民族的姓氏由来已久,因与中国的汉文化有着千丝万缕的联系,所以接受汉姓的做法,采用汉字姓氏,但它具有与本民族文化息息相关的独特性.族谱是社会及姓氏制度发展到一定阶段的产物.族谱是以文字、图表形式记载一个家族或宗族的来历、血统关系的谱籍.朝鲜民族的亲戚关系是比较庞杂的血族系统,具备较完善的辈分和称谓体系.总之,在朝鲜民族的家族生活习俗中,姓氏和族属成为鲜明地表现民族传统的、注重血缘意识的一种文化符号和平台,为保持民族传统生活特性起了不可忽视的文化作用。
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