幽居
幽居的相关文献在1987年到2022年内共计90篇，主要集中在中国文学、绘画、贸易经济
等领域，其中期刊论文90篇、相关期刊74种，包括台声、当代人（下半月）、老年人等；
幽居的相关文献由86位作者贡献，包括白音格力、顾平、Mida等。
幽居
-研究学者
- 白音格力
- 顾平
- Mida
- bread
- 丁洁
- 于英华
- 云康
- 亚楠
- 储劲松
- 其昌
- 刀俊云(摄影)
- 刘如姬
- 刘敬娟1
- 刘海清
- 刘燕
- 刘舒凌
- 十荒
- 向辉
- 吴明贤
- 周衡
- 唐可
- 培根
- 姚建平
- 姚瑶
- 姜尼·罗大里意1
- 姜海霞
- 孙士承
- 孙小涛
- 孙开铨
- 孟丽萍
- 孟庆丽
- 宫凤华
- 岂珊
- 张二常1
- 张学文
- 张晓梅(摄影)
- 张晶
- 张超
- 张闾蘅
- 彭俐辉
- 戴根华
- 曾想乃
- 曾玉梅
- 本刊编辑部
- 本刊编辑部(图)
- 李春方
- 李菁
- 杨年丰
- 杨德辉
- 杨炼
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顾平
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摘要：
总是有人问我:何谓“逍遥山水”?于是我回答:逍遥山水是表现人与自然融合的山水情怀,它与古代隐逸、行旅之画有所不同,其区别是优游与幽居、闲适与劳顿。尽管逍遥山水古代无其名,但古人登山临水、亲近自然的情结一直有,亘古未止。
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杨红伟
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摘要：
自古以来中国人便以质朴为美,紫砂材质朴素而略显幽光,可谓是中国本色美的代表,再加上紫砂壶泡茶的优越性,以及在长期发展过程中演变出的完善的造型体系,使得紫砂壶深受人们喜爱,成为很多高雅人士的日常必备或案头清供,被文人雅士们赋予了丰富的文化价值,增加了紫砂壶高雅不俗的韵味,从而形成了独一无二的紫砂文化,在世界艺苑中绽放异彩。本文以紫砂壶“幽居”为例,浅谈其造型设计和人文意境。
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本刊编辑部
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摘要：
每一次远行,都是一次自我观照。旅行的目的除了抵达远方,还有找寻内心深处的自己。因为春天到了,去山野幽居,泡一壶茶,等花开;因为一段悠杨的旋律,奔赴草原,感受天地苍茫;因为一本好看的书,在古城书店,安享一段午后时光……每段旅程的背后都藏着它的意义,指引着你一次又一次地迈出脚步,缓慢而坚定地前行。在路上,遇见山河湖海,阅尽人间春色,看遍阑珊灯火,直到你也变成一道曼妙的风景,遇见那个藏在内心深处美好的自己。
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姚瑶
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摘要：
最近一次旅行,几乎一直待在深山中。我真的很喜欢山,每年都要找一处又一处的山,幽居或徒步,短暂生活或穿山而过。山像另一个世界,一层岩石代表着千年时光,一个千年又一个千年地累积起来,都是悠远的故事。人在山里,渺小又自在,清静又清醒。所有日常里的琐碎,都如同山谷中的轻雾,轻轻缓缓地化开,留一地湿润,无声无息地消失,人便轻盈起来。
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储劲松
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摘要：
繁体的蘭字,尤其是李阳冰和邓石如的篆书,有云深之味。蘭里的柬,古时与简通用,可以理解为柬帖,也可以诠释为简择。川谷之中有一间茅草屋,里面住着一个心无简择的人,或者说里面有一个人在写帖,这样一想,字的味道就出来了。《周易·履卦》说"履道坦坦,幽人贞吉",大意是:行走正道的人坦荡平安,清静幽居的人守正得吉。蘭里的人近似之。
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张晶
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摘要：
灭烛怜光兮清宵步月,含情凝睇兮天涯此时。今夕何夕云漫漫而奇色,欲饮未饮星稀稀而低语。鹊桥何在兮音尘万里,锦瑟无弦兮晓梦难期。玉阶白露兮流光泻地,明河共影兮披衣露滋。思如茧兮宵展转而不寐,情无移兮月迷离而无极。星河断兮今夕乃金风玉露,佳期梦兮何日离空谷幽居。
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宫凤华
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摘要：
“素面、向日葵、草帽。风铃叮当声忽然打破的蝉鸣。光脚趿着拖鞋走到室外……”这是日本作家松平洋子描写夏日幽居时的情景,令人内心一片波光旖旎。徜徉故园阡陌,此起彼伏的蝉声淹没吉祥的村庄,浸透空翠的树木。蝉声,清脆而洗炼,干净而晶亮,时而流水淙淙,时而松涛阵阵,时而竹林滴露。声声蝉鸣如静女素手弄琴,弹挠着心底最优雅动人的弦。夏日燥热势不可当,乡下古旧小院里,填满了麻雀和鸣蝉的欢喜与喧闹,暮色清凉而欢悦。院角的皂荚树风情依旧,抚风点水,濡染残阳,气象生动。
