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山水情怀

山水情怀的相关文献在1995年到2022年内共计125篇,主要集中在中国文学、绘画、音乐 等领域,其中期刊论文123篇、会议论文2篇、专利文献670篇;相关期刊104种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、宁波大学学报(人文科学版)、文学教育等; 相关会议2种,包括第四届长三角地区人民法院司法协作和发展论坛——第三届人民法院队伍建设分论坛、2016北京园林绿化学术论坛等;山水情怀的相关文献由135位作者贡献,包括李亮伟、亓元、宋磊等。

山水情怀—发文量

期刊论文>

论文:123 占比:15.47%

会议论文>

论文:2 占比:0.25%

专利文献>

论文:670 占比:84.28%

总计:795篇

山水情怀—发文趋势图

山水情怀

-研究学者

  • 李亮伟
  • 亓元
  • 宋磊
  • 宣宏宇
  • 张劲农
  • 徐恩存
  • 曹叶秋
  • 杨惠东
  • 杨玉珍
  • 邹丽丹
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 顾平
    • 摘要: 总是有人问我:何谓“逍遥山水”?于是我回答:逍遥山水是表现人与自然融合的山水情怀,它与古代隐逸、行旅之画有所不同,其区别是优游与幽居、闲适与劳顿。尽管逍遥山水古代无其名,但古人登山临水、亲近自然的情结一直有,亘古未止。
    • 何梦霄; 宋磊
    • 摘要: 陶渊明作为田园诗风第一人,为后代的文人墨客留下了众多传世的不朽佳作。在传统的陶渊明研究中,往往强调在山水诗盛行的时代,陶渊明作为“田园诗人”的特殊性,然而当我们在反复阅读其诗之时,便可以发现,陶渊明免不了受当时时代风潮的影响,其诗歌中并不乏对山水景观的刻画。本文以陶渊明诗歌为文本对象,重点探讨其诗歌中涉及到山水情怀的部分,从而挖掘出,除了“田园”外,“山水”实际上是陶渊明另外一个特别重要的情结。在本文中,从陶渊明的生活环境入手,寻找陶渊明热衷写“山水”的影响因素。剖析了陶的多首山水诗句,从中对陶渊明的山水情怀的具体体现形式进行了分析。总结了陶渊明的山水情怀所产生的深远影响及意义。
    • 张金宽
    • 摘要: 吉林省抚松县第八小学以“传承山水文化,打造八小精神”为学校发展核心之本,每位师生都在接受熏陶和洗礼,人人都为实现各自的目标而勤奋耕耘。明确办学方向,播撒教育梦想秉承60年厚重的文化底蕴,以山水情怀铸就学校发展之魂,以课改助学校发展之力,以教科研强学校的发展之路。引导全体参乡学子,培养童心向党、茁壮成长、高标准的人才观,在红旗下,在少先队队旗下,发挥朴实、坚韧、合作、感恩的优良品质;在七彩阳光下,播撒着梦想,奔向希望的远方。
    • 汪轩如(图); 胡素方
    • 摘要: “杭城湖光山色之美,钟为人物,所以清奇杰特,为天下冠。”湖光山色之美孕育了杭城独到的魂魄,杭州艺术学校正是在这饱含山水情怀、浸润人文精神之地而生。1958年伊始,办学至今已一甲子有余,作为杭州市唯一的中等专业艺术学校,杭州地区文艺工作者教育、培训的重要阵地,杭艺追寻艺术步履不停,面对时代变革与发展不忘初心,将文艺人才培养的传统发扬光大。
    • 蓝琳(文/图)
    • 摘要: 7年来,我走过祖国的山山水水,从灵秀江南到北国荒野,我没有和其他摄影师一样专注于绚烂的自然风光,在经典机位拍摄景点的标准照也不是我内心想要的风景。我想表现的风景里要有古风意蕴、古风遗韵,古诗词才是我风景里的核心,中国文人士大夫的山水情怀是我风景里的灵魂。
    • 惠军明
    • 摘要: 中国古代文人是中国历史上一类特殊的群体,他们以文字为媒,吟诗作赋,歌咏大千世界,抒写真情实感。细细品读那些千古华章,不难发现中国文人有挥之不去的山水情怀。他们无论身处何方,境遇如何,终其一生都会将目光投向山林湖泊,“登山则情满于山,观海则意溢于海”。绿水青山,苍松翠柏,洞天福地,摩崖荟萃,云雾缭绕,鹤鸣鹿应,笛声悠悠,琴声瑟瑟,松振涛涛,水声潺潺等等,他们笔下的山水景观何其多哉!古代文人们一路走来,自我情感和山水相碰撞,于是山水灵动起来,一幅幅优美画卷徐徐铺展。“仁者乐山,智者乐水。”为什么中国文人们对山水如此挚爱痴迷?为什么林泉之乐,会成为中国文人的共通情怀?这些问题值得探究、深思。笔者认为,其原因主要有以下三点。
    • 张晨曦
    • 摘要: 《兰亭修禊图》是文征明七十三岁高龄时所作,是他青绿山水的代表作.该作品是文征明多次描绘的图像,从不同的角度描绘了这个闻名遐迩的雅集场景,并赋予与时俱进的时代意义.该作品现今存世的共有三幅,主要讨论的是现藏于北京故宫博物馆的作品.文征明胸怀经世之志,但却屡遭挫折,入朝为官后,文征明逐渐对官场心灰意冷,在多次上书之后,于嘉靖五年(1526年)辞官离京.这段不同寻常的经历使文征明余生都只专心致志于诗文书画,其作品《兰亭修禊图》也散发着闲淡古雅、清澈高旷的气息,表达着对闲适生活的喜爱之情.
    • 雷敬敷
    • 摘要: 我国是一个多山、多水之国,素有"三山四水一分田"的说法。生息繁衍于山水之国的中国人在与山水共融的长期生产实践之中,形成了一种刻骨铭心的山水情怀。它突出的体现在中国独特的山水文化之中,那千古吟诵的山水诗、隽永秀逸的山水画、缩微景观的山水石,无一不表达了中国人"天人合一"的宇宙观。
    • 龚俊杰
    • 摘要: 庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉,以雄、奇、险、秀闻名于世,以深邃、清幽的自然风光,吸引着历代文人骚客在此流连驻足、隐遁息心。他们在庐山抒情写意,浓墨重彩,在纵情山水、感悟人生的同时,也留下了大量的山水诗歌,其内容丰富、形式多样。诗人从自身的个人爱好、政治得失、社会地位、仕途沉浮等角度出发,对庐山诗的思想深处与自然风光或寄寓怀抱、或抒发情感、或褒贬时弊,其作品具有浓厚的个人情怀。
    • 左东岭
    • 摘要: "顽石诗学"是元明之际浙东诗学的一个侧面,它以叶顒的理论与创作为代表,同时以张枢、吴景奎、陈樵、李序、李惠、金信、金涓、赵良恭等隐逸文人群体为辅翼."顽石诗学"包括隐逸山水的情怀、高洁超然的境界、关注现实的胸襟、冲澹自然与沉郁顿挫相融合的审美形态等内涵,在元明之际的诗坛显示出独特的品格与价值.
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