左翼
左翼的相关文献在1975年到2023年内共计570篇,主要集中在中国文学、政治理论、体育
等领域,其中期刊论文561篇、会议论文1篇、专利文献8篇;相关期刊326种,包括马克思主义研究、国际展望、当代世界等;
相关会议1种,包括当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会等;左翼的相关文献由547位作者贡献,包括张国凤、周国栋、左翼建等。
左翼
-研究学者
- 张国凤
- 周国栋
- 左翼建
- 刘小新
- 曹清华
- 陈方竞
- 夏庆宇
- 张宁
- 王嘉良
- 韦清琦
- 丁晓钦
- 付兰梅
- 凌振元
- 刘佳琦
- 刘文立
- 刘海波
- 吕增奎
- 吕庆广
- 吴敏
- 周之涵
- 夏衍
- 孙建蓉
- 张剑
- 张弘
- 张晓平
- 张景兰
- 张洋
- 张海
- 彭丽君
- 徐世澄
- 方维保
- 本刊编辑部
- 朱双一
- 李其庆
- 李晓宇
- 李永东
- 李涛
- 李瑞华
- 李菡
- 杨亚林
- 柴尚金
- 温江斌
- 游楠
- 王俊虎
- 王富仁
- 王小平
- 王志连
- 王文军
- 王福湘
- 王秋文
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黄思颖
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摘要:
师陀先被归为“京派”作家,后又被“辩名”为“左翼”作家,尽管得出的结论不同,评论家们所采用的却是一以贯之的批评模式,基本是从作家文本呈现的题材内容以及艺术风格对之进行评论定位,而没有深入到作家“生命观”的核心,因而才会出现诸多历史的“误解”。论文从历史现场出发,结合相关史料,探析师陀是如何在步入文坛之初便一步步被归为“京派”,又是如何走向“左翼”的,并分析这种评论作家模式的偏颇之处。
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韦清琦
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摘要:
作为现代环保运动的先驱和杰出的自然文学家,蕾切尔·卡逊在环境事业上的贡献广为人知。除了对人类中心主义的批判,她富有女性视角的科学研究及书写以及在化工资本势力面前体现出的勇气和正义感使我们能够从她的写作中挖掘出更多女性主义、反资本主义、反战等鲜明的左翼运动精神内涵。不过她对同时代人权运动的忽略,也使她的左翼激进思想不够完整,其未竟性驱策了后世的环境作家走向更全面的整体性书写。
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新加坡张松建
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摘要:
本文对印尼归侨作家黑婴的作品进行跨文类分析,从印尼和中国的互动历史语境出发,研讨黑婴的左翼思想成长史。通过文本、历史与理论的综合,本文对黑婴在跨国经验中形成的左翼思想展开批评探索,结合历史的后见之明和文本的边缘阅读,点出其中的矛盾、吊诡和不合时宜,将其置于1980年代涌现的归侨文学写作浪潮中,凸显这个经历丰富而又独具特色的个案,对海外华语文学和中国现代文学之研究起到补充和丰富的作用。
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刘叙一
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摘要:
《现代》杂志在上海的创立时间是我国左翼文艺运动前后期转向的关键年份。左翼与海派环境下成长起来的《现代》杂志编译群在现代性及文学性的追求中达成了深层次的契合,这对于特殊政治文化语境下我国的译介和传播活动有着重要的意义。对《现代》杂志左翼文学译介的研究超越了传统的"文艺"与"政治"的对立预设,为《现代》杂志与我国左翼文艺,以及世界左翼文艺的互动提供了新的研究视角。
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施学云
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摘要:
人们关注以群,大多关注其熠熠生辉的文艺理论与批评实绩,却忽略了他作为一个左翼作家的文学事实.爬梳以群的文学历程,发现其有一定数量的短篇小说发表,且与时代叙事之间呈现出密切的同构关系.以群的短篇小说创作体量不大,但特点鲜明,每一篇莫不与社会现实密切关联,莫不深切把握着时代脉动,莫不隐含着敏锐的批判与建构意图,彰显出强烈的左翼文学色彩.钩沉以群的短篇小说创作,我们从中感受到的始终是一个左翼作家执着的现实主义追求和炽热的民族国家情怀,虽未那么绚烂夺目,亦在沉静坚守中辛勤耕耘着自己的文学人生.
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钟雨芹;
张均
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摘要:
话剧《雷雨》是以现实中作者曹禺家庭中的"很丑很丑"的往事为原型创作的,话剧中"周朴园—蘩漪—周萍"的关系结构,正是现实中"万德尊—薛咏南—万家修"关系结构的映射.在将现实中的"乱伦的事件"转化为艺术中的悲剧时,曹禺同时化用了"启蒙""左翼"与古希腊"命运"观三种不同的话语.它们以三边博弈的方式,共同参与了曹禺对《雷雨》本事的增删、挪移和虚构,从而造就了 1930年代文学生产的非典型现场.
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韩晗
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摘要:
1930年代是唯物辩证法在华传播的重要历史时间段,期间唯物辩证法脱胎于科学主义,随西学东渐特别是马克思主义在华传播之风在中国生根发芽并枝繁叶茂,形成了深远影响.其与左翼政治思想结合之后,对左翼文化生产产生了重要的影响,形成了从左联文艺到延安文艺的历史赓续.这体现了唯物辩证法"中国化"的发展进程,也为唯物辩证法指导今后中国文化生产奠定了重要的基础.
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陈佩云
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摘要:
台湾光复初期,祖国大陆左翼知识分子渡台,与台湾本土左翼人士共同参加台湾文化重建.在台湾行政长官公署指导下进行的台湾文化重建,作为战后重建台湾的重要内容,目的 在于"去日本化",并"再中国化",将台湾建设为"三民主义模范省".当时台湾几乎人手一册《三民主义》,自上而下努力要建设"三民主义的台湾".与官方所主张的"三民主义"有所不同,左翼人士对"三民主义"有自己的文化解读、诠释与传播.本文主要分析光复初期台湾社会左翼人士如何解读"三民主义",他们如何以"三民主义"为武器去启蒙、凝聚台湾民众,承上启下延续台湾文化传统,丰富台湾文化生态,并以此强化、密切与祖国大陆的联系.
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丁亚平;
冀心蕾
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摘要:
中国电影的革命表达源于左翼电影,红色意识形态来自左翼电影运动.基于革命意识形态的视角,对左翼电影运动的生成机制进行源流考辨,寻求主流意识形态的询唤话语,分析红色革命基因的传承与流变过程,由此系统梳理中国共产党的电影文化建设与百年中国电影的革命书写,具有重要的史学价值和现实意义.在全球化的今天,中国电影的主流意识形态虽呈现出多样化,但无疑继承和发扬了左翼意识形态,为当下的电影文化提供了丰富、充足的养料.
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张清民
- 《当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
左翼文学批评是普通文学研究之外的权力话语类型,其叙事特征有四种:批评活动的政治化、批评认识的独断化、批评思维的偏执化、批评语体的檄文化.批评活动的政治化使艺术认识交锋转化为政治思想斗争.批评认识的独断化导致批评家在逻辑推论时以集体意志压制个体意志,以群体名义压制个体,以宏大叙事压制个体叙事.批评思维的偏执化导致批评家爱走思想极端,不允许中间状态存在,成为极左思想的渊薮."檄文化"的结果使学术批评变为对论敌的道德指控与政治讨伐,使批评语体成为公式化的文牍.