中国化

摘要： 佛教传入中国之初,通过走“上层路线”,形成具有浓厚经院哲学色彩的“贵族佛教”,不仅有悖“普度众生”的宗旨,也严重阻碍其进一步发展。魏晋之后,菩提达摩及其弟子“教外别传”的方式走“平民佛教”道路,形成独具特色的禅宗,深刻影响了传统文化与习俗。从某种意义上说,达摩僧团的平民化佛教为我国当代宗教健康发展带来诸多有益启示。

摘要： 禅宗是在深受中国文化(特别是道家)的影响下很大程度上完成的向佛教原始教义的一种复归。“禅”本身也是一个梵语词汇,禅宗初祖达摩“一苇渡江”从外国入华,但禅宗主要是在中国人即“六祖”慧能及其弟子手中发展成为一种原创性的哲学思想的。慧能本人的不识字恰好促生了“不立文字”的禅宗佛学——尽管后学还是将慧能言论整理成《六祖坛经》。禅宗对于日常生活的重视,很难说不是主要受到道家哲学的影响,而“解构经典”进而“呵佛骂祖”的信仰实践,则未尝不可看作是对原始佛教的一种复归。尽管在唐武宗灭佛之后,禅宗思想仍然得到了保存,晚唐五代时期还分化出“五家七宗”。但总的说来,禅宗的创造性高峰已经过去。直到今天,虽有很多人(包括艺术家)热衷于谈“禅”,也还有许多寺庙被称为“禅院”、“禅寺”,但今日名副其实的“禅宗”精神,只能存在于文献之中。本文对于禅宗的分析,即是就其体现出的一些对于艺术和设计创作有启发的中国思维方式进行讨论。

摘要： 中国共产党是在马克思主义指导下建立和发展起来的,马克思主义是中国共产党的行动指南。但是马克思主义并没有为中国革命道路和社会主义建设进程提供具体的路线图;中国的国情特殊且复杂,马克思和恩格斯著作没有也不可能给中国社会主义事业中的各种问题提供现成的答案。马克思主义必须联系中国实际、和中国具体实际相结合才有生命力,才能在实践中不断丰富和发展。中国共产党之所以由小到大、由弱到强,先后领导全国人民取得了新民主主义革命的胜利和社会主义革命与建设的胜利,开创了中国特色社会主义新时代,其制胜法宝就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化。

摘要： 马克思主义哲学作为马克思主义理论体系的根本前提,不仅在理论上对世界哲学进行了解释,还在实践中对世界哲学进行了改造。马克思主义哲学中国化主要指有机结合了马克思主义哲学和中国传统哲学文化、中国现实社会问题,对中国不同发展阶段遇到的问题辩证分析,并为中国未来的发展指出一条道路。如今,我国社会主义建设不断深入,依然要坚定不移地走中国特色社会主义道路,始终坚持马克思主义哲学中国化,构建中国特色社会主义思想理论体系,服务广大人民群众。

摘要： 高级时装的“中国化”设计正在成为一种热门的时尚设计趋势与消费需求,而准确把握这一趋势和需求对于中国高级时装设计业极其重要。文章以中国高级时装定制设计作品为线索,通过对国内设计师的高级时装作品进行分析及对比,研究了高级时装设计的“中国化”发展状况,明确了中国高级时装设计的核心立场,以期推动中国高级时装设计的升级与转型。

摘要： 政论剧是20世纪初在欧洲、伴随着无产阶级运动兴起的一种戏剧形式,德国导演皮斯卡托在他的专著《政治戏剧》一书中对这类戏剧进行了概括与定义。后来,德国政论剧日渐与文献剧的形式相结合。到了二战之后,彼得·魏斯的《调查》一剧完全根据《法拉克福平民报》中关于奥斯维辛集中营的报道写成。

摘要： 中国共产党领导妇女运动的百年历史是将马克思主义及其妇女理论与中国妇女运动具体实际相结合,不断推进马克思主义妇女理论中国化的历史。五四运动前后至大革命时期,共产党人对马克思主义妇女理论中国化进行了早期探索,开启了马克思主义妇女理论中国化进程,并呈现出主体由李大钊、陈独秀、李达、毛泽东、向警予等个体逐步向集体转变的特征。受各种因素影响,这一时期共产党人对马克思主义妇女理论中国化虽然只是初步探索,还缺乏高度的理论自觉,“化”的程度也不高,但为整个新民主主义革命时期马克思主义妇女理论中国化的探索提供了一定的经验,奠定了一定的理论基础。

摘要： 通过将马克思主义反贫困理论中国化置于建党百年的背景下,从理论和实践、历史和现实、国内和国际等层面,阐述在马克思主义反贫困理论的指引下中国共产党百年来反贫困理论和实践的发展脉络、伟大成就,能够充分展现中国共产党引领积贫积弱的中国从站起来、富起来再到强起来的过程。同时,通过系统梳理和分析研究中国特色反贫困理论体系,汲取脱贫攻坚精神力量,一方面能够为世界减贫贡献中国智慧、中国经验,有利于推动世界反贫困理论的发展;另一方面能够为我国进入新发展阶段、确保全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步,为我国全面推进乡村振兴加快农业农村现代化、最终实现共同富裕提供重要实践启示。

摘要： 安踏于3月22日发布了2021年财报,全年营收达493.3亿元直逼耐克,终结了国内运动服饰“耐克+阿迪达斯”的“双超”格局。安踏在财报中表示,D2C转型成效是其业绩提振的原因之一。为顺应“消费者主权时代”的到来,安踏集团在2020年8月宣告D2C转型。随后的1年半时间里,安踏D2C转塑初战告捷。

摘要： 考察近年来对于主旋律戏剧创作的评论,可以发现,在两种情况下,主旋律作品容易获得较为普遍的认可。一种情况主要着眼于作品的选题立意,认为创作者敏锐地捕捉到了社会生活中的重要问题,而这些问题在以往的主旋律创作中不曾或很少得到反映。比如《兵者·国之大事》鲜明地提出在和平年代应如何治军、如何实现强军梦的问题。

摘要： 慧能禅师创建的中国禅宗被看作是佛教中国化发展的成熟阶段,这不仅因为禅宗是一个讲究儒家宗法化“传法世系”的中国佛教宗派,更主要的是中国禅宗从思想层面实现了中国化的发展,中国禅宗可以看成是印度佛教思想与中国本土思想之儒道汇通的产物,是因应中国人心态结构与思维习性的结果.在这个过程中,中国禅宗不仅在思想层面体现了中国本土思想对外来宗教思想的吸纳与改造,关键还在于它找到东方主体的自信.相对于禅宗，药师信仰的实践在一定意义上是佛教实践法门的中国化标志，药师信仰法门不仅立足于中国人对现实与现世的关怀向度，同时它在实践层面上找到了“东土的自信”，并在一定意义上融合了中国本土道教养生法门与民间信仰法门，为佛教的现世关怀与人间品格确立了实践的法门，从而弥补了“独向西方觅净土”的信仰实践格局。

摘要： 20世纪初,马克思主义传入中国,并以其先进性和科学性指导着中国的革命实践和现代化建设,但因价值观、理论来源、历史背景等区别,马克思主义与中国传统文化、马克思主义哲学与中国传统伦理不可避免地存在各种冲突.本文试从马克思主义对待人类文化遗产"批判地继承"的原则立场出发,以马克思主义的民族化范式为着眼点,立足于现实需要,为马克思主义哲学与中国传统伦理由冲突向融合的转变寻求依据.要正确认识马克思主义哲学中国化与中国传统文化的关系，就要坚持马克思主义哲学辩证的理论视角，以开明的心态对待发展中的马克思主义哲学和中国传统伦理文化，从当今中国的社会实践出发，理解两者之间的对立分化，并探究其沟通融合、相互促进之道。

摘要： 20世纪八十年代以来,江泽民多次发表有关历史研究、历史教育和历史学习的思想,身体力行促进史学的发展。他开创的中央政治局集体学习历史的制度一直延续至今,意义重大；1999年他给白寿彝写信祝贺多卷本中国通史全部出版,2008年江泽民建议编纂出版中国简史,2012年江泽民通览《简明中国历史读本》并欣然为之作序.这些活动和思想对当代史学的发展产生了积极影响,推动马克思主义史学中国化发展到新阶段:中国马克思主义史学不仅要在全球化视野下研究中国发展道路并构建具备较强理论影响力和学术阐释力的分析框架和解释范式,而且还要在全世界范围内传播中华文化和中华文明的历史形态和现实模式,尤其是中国特色社会主义的发展模式.这两项任务是相当长的时期内中国当代史学,尤其是中国马克思主义史学发展的新内容和新的学术增长点。在完成这两项任务的同时,中国马克思主义史学将形成深具中国民族特色而又为国际史坛所认可的基本特征和学术品格.

摘要： 马克思主义法哲学是马克思主义法学理论中的最高层次，它对于中国法制建设和法学发展具有战略性的指导作用和科学价值。马克思主义法律思想的中国化可以说是近现代中国革命和国家建设及其思想理论发展进程中一个具有特殊重要意义的主题，虽然历经艰难曲折，但改革开放以来随着我国民主法制建设春天的到来，从“人治”到“法治”、“法制，’到··法治’’以及依法治国论、社会主义法治国家论、人本法律观、和谐法治观、依法执政观、法治理念观、民生法治观等的提出和贯彻实施，都显现了它的历史必然性与时代性的重要价值。马克思主义法哲学的中国化当然也是不可回避的时代课题。因此，在依法治国，建设社会主义法治国家的新形势下，解决马克思主义法哲学中国化的问题，实是摆在中国法学工作者面前的一项光荣、艰巨而紧迫的历史任务。这也是我国马克思主义研究以及马克思主义法学和法哲学研究中的重大缺陷和薄弱环节，是亟待深入拓展的重要领域，亦是其难点和创新之处。它的顺利解决，必将有利于充分发挥马克思主义法哲学对中国法制建设和法学发展的指导作用，从而有力地促进依法治国方略的落实和建设法治国家目标的实现。可以预期，这将是马克思主义在中国的又一重大发展和创新，必将凸显马克思主义深化发展的广阔视野和巨大生命力。

摘要： 建立和明确包括后现代仲裁、仲裁服务、质量、标准、管理等概念体系，把握后现代仲裁的本质，采用IS900实现我国机构仲裁的全面质量管理，符合我国仲裁事业“二次创业”的客观要求，有利于按照市场经济规律进行仲裁机构建设，理顺仲裁机构体制，完善仲裁服务市场，发挥仲裁服务市场经济、维护经济秩序、促进经济发展、建立和谐社会的作用。加快后现代仲裁中国化的进程，推动我国仲裁事业持续、健康和快速发展。

摘要： 生态批评是一种具有强烈的现实关怀精神和鲜明实践品格的文化批评活动,这意味着它的理论反思必须在具体的现实历史语境中有所指向,现实生活世界是它的生长点和最终目标.这也意味着生态批评扎根于具体的社会历史语境中,它的所有理论命题都在一个具有社会历史文化维度的具体语境中提出来的,并且最终要在这种具体语境中解决问题.所谓"语境"可以包含很多层面的内容:比如该导致该理论兴起的社会历史现实情况,理论提出者的社会身份、价值立场以及理想诉求,理论涉及到的主要问题、这些问题被谈论的方式以及此种谈论方式背后所蕴含的文化传统等等.

摘要： 随着科技的不断进步与经济的迅猛发展,环境问题日益凸显.如何处理发展与环境的关系以及人与自然之间的矛盾,成为摆脱当前生态危机的首要任务.如今中国对环境哲学的研究也走过了30年的风雨历程,无论是"翻译和引进阶段"还是"讨论与论争阶段",都使得环境哲学在中国得以不断发展,但是从目前的发展情况来看,中国对环境哲学的研究大多只停留在借鉴西方环境伦理思想的层面上,并没有结合中国自身的传统文化以及当代的生态文明建设,导致了环境哲学在本土化尝试的过程中举步维艰,从而也很难上升为完整的理论体系.为解决这一难题,本文从传统文化的精髓——"和"文化入手,将其划分为阴阳之道的宇宙观、和同之辩的方法论、知行合一的认识论、中庸之德的道德观和天人合一的价值观,并以此为基础结合西方环境哲学思想,构建中国环境哲学的宇宙观、方法论、认识论、道德观及价值观,使之上升为系统的理论体系,为中国的生态文明建设指出一条切实可行的道路.

摘要： 众所周知,对于药师如来法门的信仰和对东方药师琉璃光佛的崇奉,乃是大乘佛教信仰和弘传的主要内容之一.在中国汉语系佛教中,尽管对于阿弥陀佛的崇奉及西方极乐净土的信仰相当普遍,以至于有所谓“家家弥陀,户户观音”之民谚佐证,然而对于药师如来东方琉璃净土的信仰,对于药师七佛的崇奉以及对于药师如来十二大愿的推崇,在汉语系佛教信仰中也占据着相当重要的地位.一般而言,对于药师如来法门具体的修学内容以及其修学的具体方法,广大佛教信徒并不特别熟悉,或者还相当的陌生.

摘要： 尽管总有人不断质疑马克思主义在当代中国的价值,但是马克思主义总是以它不断地中国化,宣告自己的理论体系在这个东方大国的实现。马克思主义的中国化程度,既同近现代中国社会对于思想理论和意识形态的特殊需求有关,又同马克思主义自身的理论品格能够满足这种需求有关。本文认为如果人们既发现不了又无法深入发掘马克思主义的理论品格,就难以自觉地意识到近现代中国对主流思想理论和国家意识形态的特殊需求,就很难对马克思主义在中国的实现,对其在中国的传播、运用乃至于丰富发展给予科学的回答。基于这样的理解,本文拟从马克思主义特有的“现代性与批判性”、“普世性与本土性”、“继承性与创造性”等三对理论品格的发现和发掘入手,说明马克思主义在中国传播、运用和发展即马克思主义中国化的必然性。

摘要： @@马克思主义哲学诞生一百多年来的历史证明，如何理解“实践”范畴在其哲学哲学革命和哲学体系中的作用及“实践”范畴的含义，对坚持和发展马克思主义哲学的关系极大。马克思之后，一百多年来社会主义发展的历史也证明，深刻理解“实践”范畴的意义，是使马克思主义哲学保持生机和活力的根本性因素。

摘要： 本发明公开了一种中国南瓜曲叶病毒RPA‑LFD快速可视化检测试剂盒及其应用，涉及基因工程技术领域，包含如下引物组和RPA‑LFD检测试纸条：所述的引物组的核苷酸序列如下所示：SLCCV‑444‑F：5'‑CCTATGTTTCCCGTGCAGTTGTCCCCATTG‑3'，Bio‑SLCCV‑444‑R：5'‑Biotin‑CACGATGCATGTTCTTCACCGTTGCAGTGC‑3'。本研究建立的RPA‑LFD方法适用于南瓜样品中SLCCV的快速检测，RPA‑LFD检测体系操作简单、反应快速、灵敏度高、特异性强，不依赖多种实验设备，可应用于现场诊断，LFD检测结果可通过肉眼直接观察。

摘要： 本发明公开了一种中国画的数字化展示装置，涉及画卷展示装置领域，主要解决画卷在展柜中不便进行展开或者收卷的问题；该装置包括展示柜，所述展示柜内设置第一安装导轨以及第二安装导轨，所述第一安装导轨以及第二安装导轨上设置有安装机构，所述安装机构的两端设置有卡紧组件，所述卡紧组件与画卷轴两端相连，所述卡紧组件与调节组件相连，所述调节组件用于调整卡紧组件之间的间距，适应不同尺寸画卷轴的装夹，所述安装机构与移动机构相连，所述画卷轴与画卷收放机构相连，所述展示柜的端部设置有取放柜，所述取放柜内设置有延长导轨，所述延长导轨分别为第一安装导轨以及第二安装导轨延长设置。

摘要： 本实用新型公开了一种中国式摔跤竞赛用标准化量尺，包括量尺本体，量尺本体宽度8cm或以上，量尺本体包括用来握持的握持部，用来测量袖口的测量部，测量部向上凸起呈半环状；通过量尺本体中握持部和测量部的设置，人们在使用时可以握住握持部移动量尺本体，将需要测量的袖口与测量部的宽度对照，就能得知袖口的长度是否合格，不需要对照刻度就能测量袖口一侧与参赛者手臂之间的长度，降低了操作步骤，提高了测量效率与标准化，且具有握持部，方便人们操作。

摘要： 本发明针对树体高度不足、侧枝过于庞大、“卡脖”现象发生比例高、早衰现象严重等问题，立足于中国苗木基础，深刻分析高纺锤形树形要求，研究开发了一种中国化苹果高纺锤形培养方法。

摘要： 本发明针对树体高度不足、侧枝过于庞大、“卡脖”现象发生比例高、早衰现象严重等问题，立足于中国苗木基础，深刻分析高纺锤形树形要求，研究开发了一种中国化苹果高纺锤形培养方法。

摘要： 本发明涉及一种预测方法，尤其是一种基于BP神经网络的中国化肥价格指数预测方法，属于时间序列预测的技术领域。按照本发明提供的技术方案，一种基于BP神经网络的中国化肥价格指数预测方法，所述中国化肥价格指数预测方法包括如下步骤：a、利用中国化肥价格的历史数据对BP神经网络进行训练，以得到价格指数预测模型；b、利用上述价格指数预测模型对价格指数进行预测。本发明需要考虑计算统计特性，在理论上，能够适用于任何非线性时间序列建模；独特的非传统的表达方式和固有的学习能力，在解决高度非线性和严重不确定性系统控制方面具有巨大的优势；对中国化肥价格指数预测的准确性高。

摘要： 本发明涉及一种基于.NET平台的中国化肥价格指数系统，属于农资物联网的技术领域。按照本发明提供的技术方案，所述基于.NET平台的中国化肥价格指数系统，包括安装IIS服务并用于价格信息采集、统计和发布的Web服务器，所述Web服务器内能动态生成网页，并能与浏览器客户端进行交换，以进行化肥价格的填报与统计信息的查询，数据服务器与Web服务器连接，能对Web服务器采集、统计的数据进行存取与备份。本发明在广泛采集化肥信息的基础上，通过其安全可靠的数据管理功能，经过汇总、分析和精确计算，为农民了解化肥市场，化肥生产、流通企业进行经营决策，政府参与市场调控，提供了及时、准确的参考指标。

摘要： 本实用新型公开了一种马克思主义中国化研究分析装置，包括箱体和盖板，所述的盖板通过合页转动连接在箱体端部，所述的盖板内侧面为槽体式结构，所述的盖板内侧面安装有平板电脑和资料展示装置，所述的盖板顶面设有凹槽一，所述的凹槽一端部内壁转动连接有伸缩杆，所述的箱体内部设有凹槽二，所述的凹槽二内安装有可升降记录板，所述的箱体内位于凹槽二两侧设有用于收纳资料的放置槽。本实用新型与现有技术相比的优点在于：方便携带，大大提高了马克思主义中国化研究与分析的效率，操作简单，使用方便。

摘要： 本实用新型属于教学器材技术领域，尤其为一种马克思主义中国化专业用教学装置，包括书写白板，所述书写白板的背面开设有滑动槽，所属滑动槽的内壁滑动连接有滑动块，所述滑动块的背面固定连接转动环，所述转动环的外壁转动连接有转动圆块，所述转动圆块和滑动块的正中心处均开始有螺纹孔，所述螺纹孔内螺纹连接有紧固螺栓，所述转动圆块的两端固定连接有固定支架，所述固定支架的下端外壁滑动连接有伸缩套杆，所述伸缩套杆的顶部背面开始有螺纹孔，所述螺纹孔内螺纹连接有固定螺栓。本实用新型通过设置转动圆块、紧固螺栓、转动基座、限位挡块、固定支架和伸缩套杆相配合，解决了传统教学装置不方便折叠，导致不方便户外实践教学时携带的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种马克思主义中国化专业用教学装置，包括互动教学板外壳体和电动机，所述互动教学板外壳体底端连接的抽屉的内部设置有互动面板、遮挡板、写字笔和错字更改擦，且遮挡板、写字笔和错字更改擦位于互动面板的一侧，遮挡板位于写字笔和错字更改擦之间，所述互动面板上设置有遮挡板插槽、互动面板滑轨和互动面板书写区，且遮挡板插槽位于互动面板滑轨和互动面板书写区之间，所述遮挡板包括遮挡板滑轨和遮挡板书写区，且遮挡板书写区位于两个遮挡板滑轨之间。本实用新型设置了课件展示区和互动教学区，通过课件展示区不但可以展示教师制作的创意课件，还可以设定的展示时间，以及更换不同的课件来展示，从而吸引学生的注意力。