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太宰治

太宰治的相关文献在1981年到2022年内共计307篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论 等领域,其中期刊论文307篇、专利文献56420篇;相关期刊208种,包括青年博览、外国问题研究、蒲松龄研究等; 太宰治的相关文献由279位作者贡献,包括刘宇婷、张艳菊、牛伟等。

太宰治—发文量

期刊论文>

论文:307 占比:0.54%

专利文献>

论文:56420 占比:99.46%

总计:56727篇

太宰治—发文趋势图

太宰治

-研究学者

  • 刘宇婷
  • 张艳菊
  • 牛伟
  • 任江辉
  • 李佩英
  • 七堇年
  • 何乃英
  • 刘莹
  • 吴昱辰
  • 周晓飞
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 刘宇婷
    • 摘要: 樱桃忌是日本著名作家太宰治的忌日,于每年6月19日在日本三鹰市禅林寺举办。通过对杂志的樱桃忌相关叙事的内容分析和照片分析,可以发现杂志向读者大力宣传的是在三鹰市禅林寺召开、有众多年轻男女粉丝参加、充满传奇色彩的樱桃忌形象和拥有大量虔诚粉丝、充满个人魅力的太宰治形象。杂志通过赋予"粉丝"特殊意义和排除樱桃忌不为人知的一面,试图维护太宰治的神话性。这是杂志建构作家形象和神话的机制之一。
    • 董晓萌
    • 摘要: 运用文学伦理学批评理论,从社会伦理、家庭伦理、生命伦理三方面分析《斜阳》中母亲、直治、上原及和子面临的伦理冲突与选择,可以发现:母亲、直治和上原随着旧道德秩序的崩坏而走向死亡,唯有主张进行道德革命的和子获得了新生。在当今的伦理秩序下,和子的行为算不上完美,但读者可以通过人物作出的不同伦理选择和最终的结局得出这样的伦理启示:在社会变革之际,唯有进行道德革命才能生存下去。
    • 何环
    • 摘要: 日本无赖派作家太宰治的文学创作可分为前期、中期、后期三个阶段。前期和后期的作品普遍具有颓废倾向,而中期的作品则大多轻松明快,呈现出截然不同的风格。这种风格的不同既与作者自身经历有关,也必然受外部时局发展的影响。太宰治的中期代表作《富岳百景》,既完美地诠释了作者的文学重生思路,又巧妙地契合了当时所提倡的"素朴""健康""再生"的舆论导向。通过解读《富岳百景》中富士山的意象分析则中富士山的不同意象,探讨太宰治在探寻新的文学、新的人生过程中经历的思想蜕变。
    • 邹双双
    • 摘要: 太宰治将《黄英》改写成《清贫谭》,重塑了黄英、马子才的人物形象,这集中体现在“清者自清、浊者自浊”一言的移花接木上。原作中完美的理想女性黄英被重塑成敢于追求爱情却不能自立的女子,清高迂执的马子才换名马山才之助,被重塑成作中最核心人物,依旧迂执,但更有骨气。太宰治如此重塑的原因有两点:一是为了呼应其同时期创作的《促织》;二是为了更好地揭示“新体制”时局下的文人处境,批判该体制。
    • 赵婷
    • 摘要: 引言太宰治是无赖派的代表作家。二战后,以太宰治为代表的无赖派深受年轻一代的喜欢,对文学界乃至社会思潮产生了很大的影响。[1]太宰治的《人间失格》是无赖派极具代表性的作品。[2]《人间失格》的中文译本有10多个版本。[3]本文选取1993年王向远的译本《丧失为人资格》与2014年王述坤的译本《人间失格》作为研究资料,通过对异化翻译的观察来探究日本语言文化在译本中的影响力。需要指出的是,1993年的译本是同化翻译的代表作,2014年的译本是异化翻译的代表作。本文将选取翻译中同化翻译与异化翻译的例子,通过对比实例展开详细具体的比较分析,并着重分析2014年的异化翻译译本,同时利用语料库看异化翻译下的翻译语的传播使用状况。
    • 谢金秀
    • 摘要: 《跑吧!梅洛斯》是日本无赖派作家太宰治的中期代表作之一。本文以文本分析的方式,利用弗洛伊德的三部分人格结构理论对该作品的主人公梅洛斯进行了解析,从梅洛斯的超我设定、本我意识和人格适应出发,剖析了梅洛斯异于常人的超我设定、潜在的本我意识之后,对其产生道德性焦虑的过程,运用自我防御机制的过程进行了梳理,完整地解读了梅洛斯的人物形象。
    • 詹子乂
    • 摘要: 该文旨从太宰治中期创作的小说《女生徒》《斜阳》的两位女主人公出发,从她们面对物质困境时为生存做出的努力、身处于道德失衡的社会环境中对新道德规范的愿望与实践、最后突破物质困境与道德困境的束缚实现新生的3个层面,探讨她们所体现的“生”的希望,进一步发掘太宰治作品风格的刻板消沉形象的另一面——对于“生”的希望。
    • 陈潇潇; 杨伟
    • 摘要: 对太宰治文学的已有研究中不乏对其女性独白体小说的研究,但对其中"女性""女性特质"的功用却鲜有探讨。本文借助女性主义的文学理论,从社会性别、性别操演的角度探讨太宰治与女性在"边缘意识""皮肤感觉""非理性"等层面的关联,剖析太宰治的反俗逻辑,并借此提出从女性主义视角深化太宰治文学研究的可能性与必要性。
    • 蓝淑琳; 张森(指导)
    • 摘要: "每个大人心里都住着一个孩子;而每个小孩心里,都有个未来成人在静静等候。"约翰·康诺利的一句话,看似平平无奇,却写出了一个真相:无论是年长的人还是年幼的人,都有一颗童心。这本《我们都不想长大》是由四位日本著名作家太宰治、梦野久作、芥川龙之介和有岛武朗共同编写的一本青春童话书。四位作家写出了自己独特的故事,让我们身临其境,感觉自己就是主人公。每个故事都是那么有趣,让人过目不忘。
    • 莫宇静
    • 摘要: 《人间失格》是日本无赖派作家太宰治(1909-1948)的代表作品之一。由于作家本人的人生经历与小说主人公大庭叶藏有多处相似之处,因此大庭叶藏常常被认为是太宰治本人的化身。然而这一观点常常限制了读者对作品的解读。本文从太宰治与大庭叶藏人生经历及性格的差异两个方面展开论述,试论“太宰治=大庭叶藏”这一等式的不成立性,给读者提供解读《人间失格》的一个全新视角。
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