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私小说

私小说的相关文献在1980年到2022年内共计325篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论 等领域,其中期刊论文325篇、专利文献489篇;相关期刊219种,包括外国问题研究、日本研究、沈阳师范大学学报(社会科学版)等; 私小说的相关文献由295位作者贡献,包括毛执剑、乌彦博、陈延等。

私小说—发文量

期刊论文>

论文:325 占比:39.93%

专利文献>

论文:489 占比:60.07%

总计:814篇

私小说—发文趋势图

私小说

-研究学者

  • 毛执剑
  • 乌彦博
  • 陈延
  • 何乃英
  • 刘立善
  • 李先瑞
  • 黄华莉
  • 周砚舒
  • 宋会芳
  • 杨华
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 王雪婷
    • 摘要: 明治末期,私小说在日本文坛风靡一时,一度成为日本近代文学的主流。其中,田山花袋的《棉被》以其客观、露骨的平面描写被称为日本私小说的开山之作。《棉被》讲述的是:和妻子育有三个孩子的中年作家竹中时雄,对妻子的爱已经荡然无存。此时,打扮时髦、充满青春活力的女弟子横山芳子,闯入时雄日复一日如死水一般的生活。时雄被年轻美丽的女弟子所吸引,产生情感与欲望,然而碍于师道尊严和家庭道德,他只能强压自己的爱欲。
    • 三胡; 朱力(图)
    • 摘要: 正如日本文学之中曾兴起的"私小说"一般,如今的国潮之中,逐步时兴起“共享文化”。日常出行,随处可见,早年的公用电话,后来的共享单车、街电,如今的茶馆也开始做起了“共享空间”。其实,共享空间的乐趣点正在于把私享之物搬上台面。“独乐乐不如众乐乐”嘛,古人早就深谙其妙用。
    • 王春林
    • 摘要: 文坛硕果累累的常青树贾平凹新一部长篇小说《暂坐》(载《当代》2020年第3期),主要以城市女性为表现对象。小说被命名为“暂坐”,在于其中不仅写到了一个名叫“暂坐”的茶庄,而且这个茶庄还成为了人物与故事的主要聚集地。单从字面的角度来看,暂坐,大约也就是暂且来坐坐的意思。在日益繁忙紧张的都市生活中,停下急匆匆的脚步,暂且到这个茶庄休憩一下,大约可以被理解为是其本义。
    • 岳笑囡; 陈婷婷
    • 摘要: 将20世纪20年代的中日文坛相互映照,发现主张“自叙传”式文学表达的郁达夫发表了名为《茑萝行》的短篇小说,日本私小说代表作家嘉村矶多发表了《业苦》系列短篇。虽处于不同的国家和语境,但郁达夫和嘉村的这些小说均有“抛妻弃子”情节和自我暴露的文学表现手法。通过重读经典,可回到20世纪20年代的历史现场,感知当时中日文人极为相似的个人矛盾之所在,挖掘出表层相似的文本中迥异的思想内涵。
    • 闫译文
    • 摘要: 夏目漱石:《我是猫》夏目漱石:本名夏目金之助,笔名漱石,取自"漱石枕流"。他对东西方的文化均有很高造诣,写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,他的作品经久不衰,是教材必选书目,几乎所有的日本人都读过他的作品,被称为"国民大作家",与森鸥外并称"明治时代的两大文豪"。1967年,夏目漱石就被联合国科教文组织表彰为"世界文化名人";1984年到2004年,日本发行的千元钞票上,也一直都印着漱石的肖像;日本曾评选过多次"最受欢迎的作家",漱石通常位列前三。代表作"爱情三部曲":《三四郎》《后来的事》《门》。
    • 马冰
    • 摘要: 战后日本社会兴起的"不良"文化在近二十年来的衰弱之势不言而喻,而"不良"风格的人物角色、形象要素以及"不良"主题逐渐渗透到日本文学及其他形式的艺术作品中.以作者个人经历为基础创作的自传性"不良"文学作品和其他"不良"主题的文学作品中充斥着内心情感的自我暴露和自白,因此明显地带有私小说性质.作为一种亚文化的"不良"文学在与主流文学相抗衡时,因始终带有"下位"标签而其文学性几乎从未得到正视,但是固化的"不良"视觉要素使"不良"文学逆"不良"文化式微趋势而得以存续.当今网络文化盛行和图像时代趋势下,"不良"文学的时代意义值得重新思考.
    • 马冰
    • 摘要: 战后日本社会兴起的"不良"文化在近二十年来的衰弱之势不言而喻,而"不良"风格的人物角色、形象要素以及"不良"主题逐渐渗透到日本文学及其他形式的艺术作品中。以作者个人经历为基础创作的自传性"不良"文学作品和其他"不良"主题的文学作品中充斥着内心情感的自我暴露和自白,因此明显地带有私小说性质。作为一种亚文化的"不良"文学在与主流文学相抗衡时,因始终带有"下位"标签而其文学性几乎从未得到正视,但是固化的"不良"视觉要素使"不良"文学逆"不良"文化式微趋势而得以存续。当今网络文化盛行和图像时代趋势下,"不良"文学的时代意义值得重新思考。
    • 章谛梦; 李珏
    • 摘要: 我国原创新型漫画发展起步较晚,但发展至今已出现许多的种类,其中私漫画就是一个较为典型的小众漫画类型。本文从日本的私小说入手,回顾了日本和我国私漫画的发展历程,阐述了私漫画的发展现状,并对私漫画在原创漫画发展中起到的作用进行了分析,并对私漫画未来的健康发展提出了相应的建议。
    • 陈昉昊
    • 摘要: 作为一种西方思潮,颓废主义在中国语境中一直被打上消极与堕落的负面标签。通过追溯自1930年代至1980年代中国作家的创作实践,王鸿渐提出对中国现当代文学中的"颓废"元素进行重估,不应对其仅仅降格或批判。现代私小说圣手郁达夫将国族伤痛隐置在个人情感与情欲之后,用一种个人颓废的方式来抵抗传统道德准则的桎梏与束缚。而唯美诗人与出版家邵洵美也以表面看起来颓废的浪漫主义特色,通过写作和从事商业出版行业双轨并行的方式来参与启蒙运动。当代作家余华与苏童恰好成为了颓废创作的一体两面。余华坚持暴力美学,但仍然坚信人文主义的复归可以重建社会秩序。而由于对世界环境的不相信,苏童的颓废风格导致人物的失败甚至是毁灭。至于王朔、王小波、尹丽川三位当代作家,他们运用不同的标新立异的"颓废"创作风格来强调个人的独立性。王朔的痞子文学主人公虽然离经叛道,但仍然拥抱互助、尊重与勤勉等传统的道德价值观。而王小波与尹丽川作品中的主人公,却通过打破社会一整套价值体系与逻辑来突出个人性与独特性。与西方颓废主义反抗中产阶层生活方式不同,中国颓废主义的发展脉络中没有反抗精英生活的一环,但是他们依然坚信部分传统道德与价值体系可以与现代启蒙运动相结合,从而走出一条与西方颓废思潮发展完全不同之路。
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