富士山
富士山的相关文献在1979年到2022年内共计435篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文435篇、专利文献2878篇;相关期刊337种,包括青年博览、现代交际、世界等;
富士山的相关文献由372位作者贡献,包括樊丽丽、冰心、周航等。
富士山
-研究学者
- 樊丽丽
- 冰心
- 周航
- 唐千友
- 崔鹤同
- 张晓风
- 张秀芝
- 李杰玲
- 李耿源
- archer(摄)
- 佚名
- 再萌
- 向卿
- 张华祝
- 方益松
- 木圆
- 朱晖
- 朱砂
- 李炜
- 柳亮
- 柳哲
- 王溢嘉
- 秋落
- 萨苏
- 蒙燕
- 赵勤如
- 钱璐瑶
- 长弓
- 陈小愚
- 547(绘图)
- Aaron A. Vessup 张健
- Ada Zhou
- Brian
- Carrie1
- Fujitsnka Mitsuuasa(摄影)
- JASON EH
- Jae C. Hong(图)1
- KH Yu
- Kat
- Michael Webb
- Noah Smith1
- Richards
- ShakeSpace
- Steele-Perkins)美国(图)
- Tom Parker(图)1
- Toshiyuki Yano
- 〔日〕德富芦花1
- なだぃなだ
- 丁敏
- 七七
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向卿;
郭雯
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摘要:
晚清民国时期中国文人的富士山认识构建了富士山作为日本代表、国家和民族精神的象征、神山、绝景、避暑胜地等多重形象和意义,也塑造了它作为“异国之山”“东亚之山”“文明之山”的多重面孔,总体上也呈现出从“客观叙述和赞美”向“赞美和批判并存”的立场转变。这种认识是主体与对象在一定时空内基于经验而发生知识性·情感性联系的过程,既立足于中国文人关于富士山的体验和知识,也受到近代文明观、中日关系变化等多种因素的影响。它也对中国人的自我认识和日本人的富士山认识产生了影响。
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何环
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摘要:
日本无赖派作家太宰治的文学创作可分为前期、中期、后期三个阶段。前期和后期的作品普遍具有颓废倾向,而中期的作品则大多轻松明快,呈现出截然不同的风格。这种风格的不同既与作者自身经历有关,也必然受外部时局发展的影响。太宰治的中期代表作《富岳百景》,既完美地诠释了作者的文学重生思路,又巧妙地契合了当时所提倡的"素朴""健康""再生"的舆论导向。通过解读《富岳百景》中富士山的意象分析则中富士山的不同意象,探讨太宰治在探寻新的文学、新的人生过程中经历的思想蜕变。
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王敏钊
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摘要:
作为日本著名的文化符号,富士山在日本民族认同建构和国家形象的海外传播中起到了重要作用。本文以古代富士山的符号化、近代富士山符号的国家化和战后以富士山为媒介的日本形象国际化为线索,参考符号学、认同建构和传播学理论,追溯了日本对于富士山符号的建构与传播历史。文章研究认为,富士山符号的文化源头虽然来自民间信仰,其建构与传播却是政治精英细致规划、日本政府牵头促成的,是日本国家近代化和战后重建国际形象努力的一部分。日本的经验表明,国家文化符号应在内容上具有民族独特性,在传播中保持常新性,在国际受众中具有易接受性。
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林琪香(文/摄影)
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摘要:
站在高速公路休息站门外,一边喝着罐装绿茶一边眺望远处的大山。“大山”是山的名字,近山顶处秃秃的不见青绿。此时已近夏天,若早点来,即使是在立春,仍能看到山顶残留着皑皑的积雪。在岛根县民众心中,大山的地位如同富士山之于静冈县人民,让他们的内心更加安稳。昭和二十六年(1951年),柳宗悦千里迢迢来到岛根时,应该也看过大山的风光。
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摘要:
湖南女孩芝霖,在日本生活了12年,独自居住在日本乡下的森林木屋,门前溪水流过,偶见鹿群,开窗就能望见富士山。工作之余,她砍柴生火,开荒种地,与城市文明保持着一定距离。羡慕她生活的人不少,她却说,任何生活都只是一种方式,它不能适用于所有人。告别大城市,在乡下找到安定感芝霖是湖南女孩,为了读研来到日本。
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程宏谊
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摘要:
蓝色是光的三原色之一,也是冷色调中最冷的色彩。很多自然界的景象是蓝色的,给人以舒适的感觉。晴朗的天空是蓝色的,清澈的海水也呈现出蓝色。于是,蓝色成为了永恒和无穷的象征。英国2000年发行的《千禧年·国家航天中心》邮票(图1)和卢森堡2009年发行的《欧罗巴·天文》邮票(图2)都在画面中展现了夜空的蓝;而挪威和希腊的《保护水资源》邮票则呈现了海洋的碧蓝(图3、4)。长年积雪的富士山,山麓周围分布着五个淡水湖,在日本人心目中,富士山是一座蕴含着自然魅力的神山,也是令人崇敬的圣地。在法国的题为《倒影》的不干胶小本票中,有一枚表现的是富士山的景色,画面中,衬托着富士山的天空和映着富士山倒影的水面都是清澈的蓝(图5)。
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吴应海
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摘要:
名作片段 选段一: 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳 的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下 也缺不了成群结队的“清国留学生”的速 成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽 的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有 解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可 鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子 扭几扭。实在标致极了。
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徐静波
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摘要:
富士山是日本人心目中的"圣山",前几天,有人问了我一个问题:"富士山的所有权是属于谁的?"这个问题还真的把我问倒了。我马上去查资料,发现富士山在1945年之前是属于日本皇室的土地。但是日本投降之后,以美国为首的联合国军剥夺了日本皇室的许多财产,其中包括富士山。所以,你如果去问日本人:"富士山是属于谁的?"日本人一定会说:"是属于全体国民的。"但是,事实上,富士山的一部分,不是属于全体日本人民的,而是属于私人所有。
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比尔金(文/图)
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摘要:
火山地质总是能够形成美丽、壮观的风景。虽然活火山随时有喷发的可能,但是许多游客还是愿意冒着生命危险去一睹它们的真容。日本富士山,日本富士山是世界上著名的活火山。富士山是日本最高的山峰,被日本人民尊称为“圣岳”。富士山孤零零地耸立在静冈县和山梨县之间,山体高耸,直插云端,顶端的圆口上覆盖着皑皑白雪。因为富士山看起来就像一把倒挂着的扇子,所以它还有着“玉扇”的美称。