司马氏
司马氏的相关文献在1951年到2022年内共计459篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文459篇、专利文献14225篇;相关期刊290种,包括瞭望、晋阳学刊、文史哲等;
司马氏的相关文献由401位作者贡献,包括叶芝余、杜汉生、孟繁冶等。
司马氏—发文量
专利文献>
论文:14225篇
占比:96.87%
总计:14684篇
司马氏
-研究学者
- 叶芝余
- 杜汉生
- 孟繁冶
- 王永平
- 顾农
- 吕立汉
- 孔毅
- 孙立群
- 施光明
- 朱子彦
- 王琳
- 陈赓平
- 高敏
- 关劲潮
- 凌迅
- 刘秉光
- 吴鉒鉒
- 周士龙
- 周树山
- 宋志坚
- 张廷银
- 张文
- 张旭华
- 张立伟
- 曾广开
- 朱文浩
- 李书吉
- 李伟明
- 李哲夫
- 柳春新
- 王健秋
- 王欣欣
- 王鑫义
- 祝总斌
- 程应镠
- 程鹰
- 薛军力
- 赵昆生
- 赵畅
- 阳荣洁
- 陈四益
- 陈湘涛
- 陈雪奇
- 韩传达
- 马植杰
- (明)刘基
- 一行
- 丁怀轸
- 丁辉
- 严阳
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苏露锋
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摘要:
竹林七贤聚饮时,谈玄清议,吟咏唱和,纵酒昏酣,遗落世事,我行我素。但他们的政治态度及应付环境的方法各不相同,最后结局也不一样。他们生活的时代,基本是曹魏政权开始受到司马家族威胁并面临改朝换代的时期。七贤中最具代表性的是嵇康,他打出“越名教而任自然”的旗号,公开蔑视礼教,鄙薄世俗,毫无顾忌,胆识惊人,名士都以与他同游为幸,视他为“精神领袖”,同时也是司马氏极力拉拢的对象。
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李宗俊
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摘要:
《唐司马逸客墓志》,近年出土于河南洛阳,《藏石集萃》对该志文已有著录,但释文颇多讹误;该志为探究司马逸客生平事迹与首任河西节度使的问题增添了一份重要资料。今由司马逸客墓志可知,其继任郭元振为凉州都督的时间大约在神龙元年至二年(705—706)之间,并非景龙四年(710)始,而离任凉州的时间应为唐睿宗景云二年(711)。直至志主去世的景云二年,其职衔并非“河西节度使”。因明代重刻而讹误颇多的《凉州卫大云寺古刹功德碑》,其中可能因依据残留笔画而补刻的“西河”二字显然为臆测,后又被理解为“河西”之误,并进而认为司马逸客当时的职衔为“河西诸军节度大使”,皆属以讹传讹。
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王浩淼
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摘要:
司马氏形象历来不被后世所重,王夫之结合自己对所处环境的认识,以独特的眼光评论司马氏行为。在王夫之的认识中,司马氏过于恪守宗法制,善于利用机会进行权势的竞争而无视君主的权威,易代之际甚至采取投敌资夷的手段以图活命。这些认识都是源自王夫之对南明社会环境的不满,带有贬义色彩。分析王夫之的宗室思想必须结合南明变局,借此可以透露出他对明朝宗室制度的看法和改革建议,具体可归纳为三点:选“贤”为先、批判资夷助虏者、维护宗室屏藩原则。
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(明)刘基;
海涛
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摘要:
昔司马氏有廉臣焉^(①),曰吴君隐之^(②),出刺广州,过贪泉而饮之,赋诗曰:"古人云此水,一歃杯千金^(③)。试使夷齐饮^(④),终当不易心。"其后,隐之卒以廉终其身,而后世之称廉者,亦必曰"吴刺史"焉。有元宪副吴君为广西时^(⑤),名其亭曰"饮泉",慕刺史也,而宪副之廉,卒与刺史相先后。至正十四年^(⑥),宪副之孙以时,以故征士京兆杜君伯原所书"饮泉亭"三字^(⑦),征予言。
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朱文浩
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摘要:
唐人刘知幾和清人赵翼提出,陈寿所撰写的《三国志》存在着为曹魏政权以及司马氏政权曲笔回护的问题,当代研究者对《三国志》是否存在曲笔回护的问题看法不一.在历史上,针对《三国志》曲笔回护的讨论主要围绕三个问题展开:其一,曹操以天子诏令授官的记述是否存在回护;其二,魏之承汉的记述是否存在回护;其三,晋之承魏的记述是否存在回护.当代研究者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,以更为客观的态度对《三国志》曲笔回护问题展开研究,并且得出了较为科学的结论.
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朱文浩
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摘要:
唐人刘知幾和清人赵翼提出,陈寿所撰写的《三国志》存在着为曹魏政权以及司马氏政权曲笔回护的问题,当代研究者对《三国志》是否存在曲笔回护的问题看法不一。在历史上,针对《三国志》曲笔回护的讨论主要围绕三个问题展开:其一,曹操以天子诏令授官的记述是否存在回护;其二,魏之承汉的记述是否存在回护;其三,晋之承魏的记述是否存在回护。当代研究者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,以更为客观的态度对《三国志》曲笔回护问题展开研究,并且得出了较为科学的结论。
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宁稼雨
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摘要:
“竹林七贤”是一个复杂的群体,他们以不同的方式,走过各自不平凡的人生之路。在竹林七贤中,与其他几位相比,王戎最大的特点就是不去鲜明地表述自己的人生态度和价值追求。虽然在政治上,他和山涛一样进人司马氏政权任职,却不像山涛那样完全以司马氏政权工作人员的行为模式来约束自己,王戎努力回避自己的政治身份,更多展示自己的个性。
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苏珂
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摘要:
东晋末年,经过桓玄之乱和刘裕篡权之后,有一定影响力的晋宗室已消亡殆尽,剩下的在反抗失败后都逃往他国避难,其中一部分逃往南燕,一部分逃往后秦.这两个国家被刘裕灭后,司马氏又归降了北魏.《魏书》中大部分司马氏人物的入魏时间可梳理清楚,但仍有几人存疑.文章以《魏书》为主要参照,以《资治通鉴》《北史》等史书为侧面佐证,探究司马氏人物入魏时间以及其后裔传承情况.
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一行
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摘要:
三国魏元帝景元四年(263)的一个上午,一名特殊的犯人正在被送往都城洛阳东市的刑场。他叫嵇康,是当时最有名的读书人之一。他身材高大,面容俊朗,才华横溢,能诗善文,还弹得一手好琴。可惜他性格高傲,不肯与已经当权的司马氏合作,又得罪了朝廷大臣锺会,因此遭到陷害,被判处死刑。
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