陈寿
陈寿的相关文献在1957年到2022年内共计258篇,主要集中在中国史、中国文学、史学理论
等领域,其中期刊论文248篇、会议论文1篇、专利文献9篇;相关期刊178种,包括学术研究、阴山学刊(社会科学版)、成都大学学报(社会科学版)等;
相关会议1种,包括“中世纪中国与欧洲的社会治理”国际学术研讨会等;陈寿的相关文献由226位作者贡献,包括陈寿元、李莉、郭秀琦等。
陈寿
-研究学者
- 陈寿元
- 李莉
- 郭秀琦
- 于植元
- 张燕
- 柳林子
- 陈宇
- 陈寿才
- 马兴波
- 马植杰
- 丑纪锐
- 刘家钰
- 刘建明
- 卞孝萱
- 卞幼平
- 周国林
- 崔修建
- 张子侠
- 张扬
- 张旭辉
- 方北辰
- 朱文浩
- 梅铮铮
- 谭良啸
- 韩起
- 一心
- 丁耀廷
- 云剑
- 云弓
- 京山组
- 付开镜
- 何一民
- 何俊华
- 何建勇
- 傅世建
- 关四平
- 冉长春
- 刘仲文
- 刘伟航
- 刘佳杰
- 刘勃
- 刘小姣
- 刘小平
- 刘岳兵
- 刘淳
- 刘蔚
- 卢雪飞
- 叶建华
- 吕美泉
- 吳金華
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范凌
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摘要:
孙策对吴国的建立贡献卓著,但孙权称帝后只是追谥其为长沙桓王,封其子为侯爵。后世史家对此评论不一。西晋陈寿从道义角度批评孙权薄情寡义,但东晋孙盛却对孙权“累纸赞颂”。由于孙权之追谥行为并未能杜绝孙氏子嗣相残,故后世史家洪迈、李光地等持否定孙权和孙盛的态度。通过对比司马昭父子对司马师追谥行为的影响,从防微杜渐的政治考量看,孙权的做法虽显得薄情寡义,却不失为较为成熟的政治考虑。
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王雨梦
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摘要:
《三国志》和《后汉书》在叙史上有很多差异。《三国志》简略,《后汉书》丰赡;《三国志》平铺直叙,史料编排井然有序,《后汉书》合理调动史料顺序,将写人、叙事、议论、抒情融为一体;《三国志》理性准确,表达简明扼要,《后汉书》感性唯美,文学色彩浓郁。二书叙史差异与陈寿和范晔的成长环境、史料丰富度、思想、修史目的、时代学术风尚等有关。
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刘勃
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摘要:
“前四史”的作者里,作《三国志》的陈寿,生平是最模糊的。虽然《华阳国志》和《晋书》里有陈寿的传,但都很简略。司马迁、班固、范晔这三位,家世背景都很清楚,但陈寿的父亲是谁,我们都无法确定。但毫无疑问巴西郡安汉县(今四川省南充市)人陈寿,是益州地区的望族子弟。第一,他少年时代,追随漁周学习,而憔周是蜀国首屈一指的大学者。
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朱文浩
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摘要:
唐人刘知幾和清人赵翼提出,陈寿所撰写的《三国志》存在着为曹魏政权以及司马氏政权曲笔回护的问题,当代研究者对《三国志》是否存在曲笔回护的问题看法不一.在历史上,针对《三国志》曲笔回护的讨论主要围绕三个问题展开:其一,曹操以天子诏令授官的记述是否存在回护;其二,魏之承汉的记述是否存在回护;其三,晋之承魏的记述是否存在回护.当代研究者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,以更为客观的态度对《三国志》曲笔回护问题展开研究,并且得出了较为科学的结论.
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朱文浩
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摘要:
唐人刘知幾和清人赵翼提出,陈寿所撰写的《三国志》存在着为曹魏政权以及司马氏政权曲笔回护的问题,当代研究者对《三国志》是否存在曲笔回护的问题看法不一。在历史上,针对《三国志》曲笔回护的讨论主要围绕三个问题展开:其一,曹操以天子诏令授官的记述是否存在回护;其二,魏之承汉的记述是否存在回护;其三,晋之承魏的记述是否存在回护。当代研究者运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法,以更为客观的态度对《三国志》曲笔回护问题展开研究,并且得出了较为科学的结论。
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樊星;
魏调萍(指导)
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摘要:
敬爱的老师、亲爱的同学们:大家好!很荣幸能在本次班级读书讨论会上分享我的阅读体验,我发言的题目是:《读以明理,阅以医愚》。于野蛮混沌中走来,书点燃了智慧的火焰;于困顿饥渴中走来,书盈满了希望的甘泉。陈寿云:“书犹药也,善读之可以医愚。”唯有阅读才能驱散愚昧,明理致知。
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赵盛基
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摘要:
明朝弘治年间,陕北延绥(今陕西榆林)地处蒙古部落的边境,经常遭到蒙古军队的袭扰和掳掠,致使人心惶惶,民不安生。朝廷撤职并问罪了几任主政官员也不见成效。延绥可是陕北重镇啊!大明江山频遭侵犯简直是奇耻大辱。朝廷决定委派得力官员主政延绥,于是,年已花甲的陈寿走马上任。来到延绥,陈寿立即整顿军旅,重新部署,将军队分成十路,分别驻守各个战略要地.
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皓嘉(图)
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摘要:
[释义]意思是为了完成艰巨的任务,忍受屈辱,承担重任。[故事]语出晋·陈寿《三国志·吴书·陆逊传》。当御备时,诸将军或是孙策时旧将,或公室贵戚,各自矜恃,不相听从。逊案剑曰:"刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。诸君并荷国恩,当相辑睦,共剪此虏,上报所受,而不相顺,非所谓也。仆虽书生,受命主上。国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。各在其事,岂复得辞!军令有常,不可犯矣。"及至破备,计多出逊,诸将乃服。
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曲柄睿
- 《“中世纪中国与欧洲的社会治理”国际学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
相比较《史记》、《汉书》而言,《三国志》更重视官职位次在人物合传方面的意义.这是《三国志》列传编纂遵循魏、蜀、吴三国建立的时间表这一内在理路完成所呈现的结果.客观来说,三国历时较短,大臣多经历数位君主,《三国志》无法像《汉书》按照不同君主的断代形成各各独立的时间单元以安排列传.正因为如此,通过整体把握魏、蜀、吴三国的历史发展脉络,寻找到其中有意义的关节点,并以列传编纂的形式体现出来,成为陈寿撰写《三国志》的一个重要工作.经过如此考虑加工形成的《三国志》,又在相当程度上传达出陈寿完整撰述三国各自历史的主观意图.考察《三国志》列传编纂,可以加深对陈寿笔下三国历史的理解,也能够进一步体会陈寿的史学关怀.