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历史转型

历史转型的相关文献在1988年到2022年内共计132篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国共产党 等领域,其中期刊论文130篇、会议论文2篇、专利文献7072篇;相关期刊121种,包括马克思主义研究、国家教育行政学院学报、山西社会主义学院学报等; 相关会议2种,包括中国环境资源法学研究会第一次会员代表大会暨中国环境资源法学研究会2012年年会、郑天挺先生110周年诞辰暨中国古代社会高层论坛等;历史转型的相关文献由126位作者贡献,包括朱存明、蔡霞、刘效仁等。

历史转型—发文量

期刊论文>

论文:130 占比:1.80%

会议论文>

论文:2 占比:0.03%

专利文献>

论文:7072 占比:98.17%

总计:7204篇

历史转型—发文趋势图

历史转型

-研究学者

  • 朱存明
  • 蔡霞
  • 刘效仁
  • 刘敏
  • 吕周聚
  • 苏继常
  • 马意君
  • Zhao Hongfang
  • 丁剑
  • 任保平
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 杜时忠; 杨坚
    • 摘要: 近年来,人们常常谈论中国面临着百年未有之大变局。在我们看来,这不仅仅是指国际格局和国家综合实力可能发生的东升西降,而且还包含着中国本土社会巨大而剧烈的历史转型。由这一社会转型所决定,中国社会的道德建设、师德建设理所当然也要转向。
    • 陈胜前
    • 摘要: "内卷"描述的是文化或社会发展的停滞现象,不是衰落、失败,或是崩溃问题."内卷"与缺乏交流和关键约束不能突破两个因素相关.用"内卷"考察中国历史,是对中国历史的误解.中国历史,自西汉以后,很长时间处在农耕与游牧政权的拉锯战中.这两千年中,中国完成了一项重要的任务:民族融合,形成了东南半壁与西北半壁无缝对接.保持开放的环境、与世界畅通交流,突破关键的约束,仍然是文化与社会发展的前提条件.
    • 夏燕靖
    • 摘要: 百年来关于"中国画学"的研究主旨,基本落脚点在"画"论、"画"理上.然而,将"中国画学"作为艺术学理论研究来看待,学界依然尚需做出努力.如何保持"本土性"和"民族化"是推动构建当代艺术学理论视野下的"中国画学"体系极为关切的问题,甚至牵动着整个中国古典艺术理论的跨门类、跨学科与跨文化研究.
    • 车振华
    • 摘要: 济南出版社最近推出《文化中国·边缘话题》第五辑,选取王国维、陈寅恪、章太炎、李叔同、苏曼殊等五位大师级学者予以解读,形成五种文化散文专著.作品将传主置于中国近现代历史转型期的文化风云中,探求他们的心路历程,刻画他们的人格魅力,让读者真切地感知到特定时代的文化环境与文化生态.
    • 张建林; 宋永佳
    • 摘要: 河北省平山县西柏坡是著名的革命圣地,70多年前,中共中央和解放军总部移驻西柏坡,在这里开启了我党从农村走向城市并以城市为中心建设新中国的历史新篇、从革命党到执政党的历史转型,铸就了以“两个务必”“赶考精神”为内核的西柏坡精神。
    • 俄罗斯亚历山大·杜金
    • 摘要: 中国共产党在历史转型中坚持了正确方向首先,我想从历史成就来评价一下中国共产党。毛泽东、邓小平都是马克思主义的拥护者,在非常危难的时刻,从70年前开始到今天,马克思主义在中国共产党的执政理念中一直起着非常重要的指导作用,同时它的意识形态与中国的历史传统和人民的文化意识是密切相关的,是中国文明的延续。中国共产党非常伟大的一点就是维护和保持了中国的主权。
    • 张亦斌
    • 摘要: 晚清以前,国家对突发的瘟疫虽偶有应对举措,但主要发挥抗疫作用的却是民间社会力量.政府对疫病的流行采取一种消极的态度,民间自发的抗疫行动又存在种种不确定性,瘟疫防控的效果自然也就是雪泥鸿爪.成同以降,伴随着工业近代化进程的蹒跚前行,以清末东北鼠疫为契机,西方现代医学理念的传播对传统中国疫病与鬼神挂钩的思想发生挑战,从消极的"避疫"走向自发的"抗疫"成为社会主流思想,清政府从近代医学视角出发,出台一系列行之有效的法律规章,在鼠疫平息后,为我国的防疫现代化奠定了制度基础.
    • 左东岭
    • 摘要: 元明之际浙东文人子书创作的文学书写观念是易代之际的独特现象,包括私人化写作中思想活力的释放、视野胸怀的开阔及犀利的批判意识,情感抒写中自我形象刻画、苦闷心态展示与不朽观念追求,寓言言说方式下虚构现象设置、对话体行文建构与文学性语言使用等等,均展现出元代末年文学观念的丰富与创造活力的释放.在易代之后,子书书写方式发生明显转向,包含了更多的制度建设设想、规避风险策略以及人生归宿谋划,而文学想象、情感抒发与文采展露不能不有所忽略,显示出那一时代子书书写观念的演变过程.
    • 韩涛
    • 摘要: 文章通过重新阅读关于明代晚期长安街的图像史材料,藉由"概念化命名"的方法,以"廷院"与"通道"的范式区分作为路径,试图重新理论化其内涵在长安街历史起源中的形式基因与形式矛盾.之后,以清末民初、新中国成立后1950年代、改革开放后1990年代到当下作为三个历史节点,试图分析蕴含在形式悖论背后的政治权力机制与经济意识形态转变,以此重构对长安街历史演变与公共空间秩序建构的理论阐释.
    • 王学森
    • 摘要: 20世纪70年代末80年代初,一批现代派风格的诗歌涌现文坛,成为推动文学发展的重要力量.至今,研究界对朦胧诗的认识和评价仍然在不断变化.此前,学界认为其独特形式和自我书写彰显了文学的主体性价值;近几年学界批评其形式过盛,自我表达过于狭隘,缺乏现实内涵和社会性价值.从历史语境的角度来看,这两种批评均有所偏颇.朦胧诗的价值不只在于独特的形式和个性化的表达,更在于青年们苦闷、失落而又饱含激情的复杂精神状态的呈现,具有真切的现实精神表征和历史内涵.而后起朦胧诗潮流则确实普遍缺乏现实内涵,似乎只剩下形式美感和自我表现的空壳.但朦胧诗的这一变化有复杂的历史动因,只有通过对其内涵的挖掘和历史性梳理,才能更为客观地理解朦胧诗,并在此基础上更为深入地探讨文学社会性、自我表达与文学主体性的关系,为文学的发展提供更多可能.
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