历史考察
历史考察的相关文献在1964年到2022年内共计1721篇,主要集中在中国共产党、中国政治、中国史
等领域,其中期刊论文1704篇、会议论文17篇、专利文献4603篇;相关期刊858种,包括中共云南省委党校学报、福建党史月刊、上海党史与党建等;
相关会议16种,包括长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛、2014国际宝玉石高层论坛、中国地方学建设与发展研讨会等;历史考察的相关文献由1866位作者贡献,包括王悦、邸乘光、丁俊萍等。
历史考察
-研究学者
- 王悦
- 邸乘光
- 丁俊萍
- 侯远长
- 姚远
- 张书林
- 彭正德
- 徐小明
- 文斌
- 毕秀梅
- 苏知心
- 蒋国海
- 边和平
- 陈文联
- 齐卫平
- 刘军
- 刘建军
- 刘贤伍
- 刘黎明
- 宁新杰
- 张似阳
- 张洁
- 徐鹏
- 曾小锋
- 曾长秋
- 李成卫
- 李文实
- 温小平
- 王洪杰
- 王海军
- 管玄同
- 胡国喜
- 赵凌云
- 路娟
- 钱小龙
- 顾正锐
- 高化民
- 黄建国
- 黄维民
- 龚自德
- 丁柏铨
- 丁留宝
- 丁笃本
- 于丽
- 于华
- 任世红
- 任亚军
- 何勤华
- 余晓菊
- 余玉
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刘国艳
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摘要:
教育行政部门、乡村基层组织、乡村普通民众是影响乡村学校办学的关键社会力量。新中国成立以来乡村学校的发展历史,实际上也是乡村学校与乡村学校外部社会力量在政策、文化等显性、隐性环境下互动或疏离、促进或阻碍的历史。展望未来,在建设社会主义新农村的时代背景下,乡村学校的变革发展依旧需要借助地方行政部门争取更广泛的正向社会支持,而乡村学校自身也需要化被动为主动,积极参与新乡村建设,并通过开门兴学积极重建乡村人际网络,赢得更多的社会信任。
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张玲
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摘要:
中国共产党的历史进程中蕴含着关于党内集中教育的创造性智慧。基于马克思主义政党必须加强党员教育的逻辑起点,中国共产党采取党内集中教育加强自身建设,立足于革命目标、执政身份、改革事业和复兴大业一以贯之地将其作用于各个历史时期。回顾党内集中教育的历史,中国共产党逐渐积累了坚持问题导向与目标导向有机统一、坚持抓“关键少数”与管“绝大多数”有机结合、坚持思想引领与制度保障有机融合和坚持以自我革命引领伟大社会革命的经验启示。
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杨文
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摘要:
[目的/意义]厘清档案与国家治理的关系,革新档案对国家治理的价值和作用认识,助力档案赋能国家治理。[研究设计/方法]运用文献研究法、历史研究法、政策分析法,从历史视角探讨档案与国家治理关系的演变历程及其外在呈现,从现实视角重新审视档案与国家治理的关系。[结论/发现]档案与国家治理的关系是一种动态性呈现,主要历经档案在国家治理中作为一种记录方式、一种政治工具、一种信息资源的叠加演变。国家治理不仅对档案服务国家中心大局提出新目标和新要求,而且为档案价值实现提供了条件和基础,为档案作用发挥提供了动力和空间;与此同时,面对档案之于国家治理的现实问题,迫切需要加强档案信息传播,强化档案的政治功能和文化功能,推进档案工作与国家治理生态的深入融合。[创新/价值]厘清了档案与国家治理关系的演进历史与现实境况。
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刘新玲;
邓雨葭
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摘要:
宣传动员工作是中央苏区时期共青团肩负的主要任务,也是共青团早期革命斗争历史的重要组成部分。三明地区属于中央苏区的核心地区,三明地区共青团在中国共产党的领导下,围绕党的中心任务,通过灵活多样的方式,在宣传动员工作中取得了显著成效,在反“围剿”斗争中发挥了重要作用。三明地区共青团组织架构严谨、宣传动员方式灵活,关注青年利益、注重提高青年的思想觉悟,积累了丰富的经验,对新时代做好共青团宣传动员工作具有重要意义。
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谢亦轲;
刘军
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摘要:
基于2010年和2020年的合肥市调查数据,利用基尼系数,从文化程度、收入水平、生活满意度三个维度讨论合肥市新社会阶层休闲需求的变迁。研究结果表明,与十年前相比,合肥市新社会阶层内部的收入差距仍然处于较高水平,财富分配非常不均;2020年该群体最主要的休闲活动仍然是看书看报、看电视看电影和上网,这说明他们的休闲需求层次还有待提高。但值得注意的是,十年来他们参与旅游和体育活动的频率大幅提高,这说明合肥市新社会阶层越来越注重在休闲时光中提升个人素质、丰富个人生活。为更好地满足合肥市新社会阶层的休闲需求,应从提高居民休闲消费能力、激发居民休闲意识、优化休闲产品供给三方面来推动休闲需求升级。
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蒋国栋;
郭曜辉
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摘要:
新民主主义革命时期的党史学习教育经历了建党之初和大革命时期的“肇始”、土地革命战争时期的“延展”、全面抗战时期的“深耕”三个重要阶段,其特点集中表现为内容生动接地气、领导干部上讲台、党史研学相贯通。新民主主义革命时期党史学习教育从初步探索到趋向成熟的经验启示我们,在新时代要开展好党史学习教育,应多维立体化建设党史学习教育阵地,构建党史学习教育“1+4”模式,增强党史学习教育的针对性、实效性。
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李超群
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摘要:
近代中国内忧外患、国弱民穷的基本国情决定了“建设一个什么样的国家”是压倒一切的神圣主题。中国共产党建国构想是对这一根本问题的理性思考和集中表达。通过对早期共产主义者国家观的探析、对在不同历史时期党所提出的建国构想和实践的梳理总结以及与不同派别建国主张的横向比较可以看出,中国共产党自诞生伊始就致力于承担起中国现代国家建设的历史使命,并在艰辛探索中成功开辟出一条最适合中国的建国道路。这一探索和实践历程不仅有力地回答了“中国共产党是什么、要干什么”这一根本问题,更是对“两个结合”的深刻诠释,同时也在与中外不同党派所走的建国道路的横向比较之中进一步彰显了“中国式现代化新道路”的历史独特之处。
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罗向阳
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摘要:
解放战争时期中国共产党基层党组织建设成效显著提升,为夺取全国革命胜利奠定了坚定的组织基础。面对党的中心任务和革命发展形势变化,中共通过健全基层党组织体系、纯洁基层党组织队伍、加强基层党组织制度和纪律建设等方面的新作为,进一步加强党的统一领导和组织建设,从而夺取解放战争的最终胜利。全面考察解放战争时期中共基层党组织建设取得的历史经验,对推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要意义。
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郭辉
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摘要:
中国共产党在不同历史时期对“英雄”有不同认识。从最初的选择与彷徨,中国共产党将英雄观运用于国民革命、土地革命等,到抗日战争爆发,民族危难之际,利用英雄观服务于抗日战争,发展“群众的英雄”的观点和内涵,不仅歌颂抵抗日本侵略的战场战斗英雄,也赞扬那些后方保障物质的生产战线的英雄,毛泽东据此适时提出“人民英雄”概念。改革开放后,社会发展面临新形势和错综复杂的国内外环境,中国共产党重新思考英雄观,将之服务于新时期各行各业,以及社会主义现代化建设。中共十八大后,习近平总书记通过系列重要讲话,弘扬和发展中国共产党英雄文化,将之提升至新高度即新时代英雄文化,提出“伟大出自平凡,英雄来自人民”的英雄观,深刻揭示新时代英雄的本质。中国共产党英雄观的百年历史,正是其百年光辉历程的展现。
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蒋天贵;
王浩斌
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摘要:
建党百年来,农村社会治理主体伴随我国革命、建设和改革事业,经新民主主义革命时期的农村基层党组织与农会、社会主义革命和建设时期的农村基层党组织与农业生产合作社、改革开放和社会主义现代化建设时期以农村基层党组织为核心的多元协同共治主体、乡村振兴新时代以农村基层党组织为统领的多元共建共治共享共同体4个阶段的发展历程。建党百年来,我国农村社会治理主体始终遵循党的领导与农民主体地位相统一的演进逻辑和党的政治引领与农民自治实践相统一的行动逻辑,形成了一套独具中国特色的农村社会治理主体演进体系。
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Bo Cunxu;
薄存旭;
Xu Huarong;
许化荣
- 《2016年中国高等教育学会学术年会暨高等教育国际论坛》
| 2016年
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摘要:
当前,对高校创新创业教育的内涵释义存在多种误区与分歧,需要对其进行历史考察和语义分析,以明晰其来龙去脉,厘清应有之意.在中国大陆,创新创业教育经历了引入、探索、发展和创新等四个阶段;至今,它已经成为创新驱动高校发展、培养学生创新创业素养的一种自觉性行为和教育范式.从语义分析来看,创新创业教育在构词结构、哲学维度、价值维度分别表现出创新力与创造力、知与行、个体与社会的系统结合.创新创业教育概念可以在实际中精确化为三个基本问题,即明确"全覆盖"、"分层次"、"差异化"相结合的创新创业教育主体;采用创新创业教育与专业教育融合、"高校主体"与"政府驱动、企业参与、社会支持"相结合的教育方式;构建多种创新创业教育模式,传授"广谱式"创新创业教育内容.
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Zhou yi;
周逸
- 《长三角中华优秀传统文化与当代文明建设研究生学术论坛》
| 2014年
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摘要:
1950年,在由革命向执政转型之际,中国共产党开展了一场整风运动,此次整风的重点是整顿干部的工作作风.但地方各级政府开展这一运动又是与土改相结合,将干部分成参加土改者和不参加土改者,前者的整风主以集中学习为主,后者的整风则以在职学习为主.这次整风运动不仅有助于干部工作作风的转变,而且它也取得了一些经验:要从生死存亡的高度重视干部的工作作风问题;要把整风运动作为改进干部工作作风的主要方:加强干部的作风建设,必须要以反腐倡廉为中心,而各级领导干部必须率先垂范.这些经验也对当下的干部工作作风建设起着借鉴的效用.
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- 《中国地方学建设与发展研讨会》
| 2013年
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摘要:
在地方学建设的热潮中,扬州的许多学者也在考虑建设"扬州学"的议题,在讨论中曾经遇到一些理论或实践上的问题,产生了一些想法,就此机会,摘其一二,向到会的专家学者请教.本文分析了以地名为学说名称的历史考察,介绍了地方学研究的地域范围大小、地域变化、以及时间与空间的界定问题。指出地方学应有一定的学术体系,以地域文化为学说核心,有个性非常鲜明的地方文化特点,有一支比较稳定的研究队伍。在从事扬州文化研究的过程中,看到在海内外都有一批热心于研究扬州文化的学者,就注意与他们加强学术交流。不仅与台湾、香港、澳门的学术界多次举办有关扬州文化的学术研讨会,而且还与韩国、日本、美国的相关学者经常切磋扬州文化的问题。我们觉得,在建设“扬州学”的过程中,还是应该遵循客观规律,循序渐进,打好扎实的基础,努力做到水到渠成。
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王峰
- 《第十二届“两岸三地历史学研究生”论文发表会》
| 2011年
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摘要:
个体户群体是一个在中国经济体制改革背景下产生和发展起来的一个社会群体,其群体特征具有鲜明的时代印记.在人员构成上主要以“两劳”分子、城市待业青年、退休职工及进城的农民为主;在工作性质上主要以经营灵活、成本较小的个体工商业为主;在心理上充满自卑,渴望获得社会尊重;在制度监管上存在违规经营的情况;在消费方式上倾向铺张、奢侈的生活.但是,体户群体出现和发展适应了20世纪80年代中国发展的需要,并对社会经济生活和社会结构的变迁产生了巨大的冲击,进一步促进了改革开放的深入发展。
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- 《中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
徐福东渡最早的历史记载见于伟大的信史《史记》.徐福东渡是历史史实,徐福也是伟大的史学人物,徐福也是中国最早的海上丝绸之路的开拓者.但是千余字的历史记载毕竟不能面面俱到,还是留下了历史谜团.徐福东渡事件到司马迁时代已经成为了口口相传或者有限的史料记载,难免主观上人们评价此事出现偏差而附加臆想和推测,有避祸说,有求仙说,有移民说,有海外探索说,笔者认为,徐福东渡的目的是随着秦始皇的心境和身体状态而变化的,在琅琊台,秦始皇意气风发,以求长生不老药之名求探索海外世界之实。再见徐福,秦始皇不惜以皇帝之尊,亲自下海射鲛鱼,为徐福东渡开路,则是身体出现了状况,需要吃长生不老药。