传统民俗

摘要： 近日,国家减灾委员会办公室、应急管理部会同自然资源部、水利部、农业农村部、气象局、能源局、林草局等部门单位召开会商会,对2022年1月份全国自然灾害风险形势进行分析研判。综合分析认为,2022年1月份,北方和西南等地存在低温雨雪灾害风险,华北、华南等部分地区森林火险等级较高,华中、西南部分地区存在地质灾害风险。春运期间,人员流动增多,交通压力增大,需防范低温雨雪对交通运输的不利影响;同时年末烟花爆竹燃放、祭祀烧纸等传统民俗用火增多,需加强野外火源管控力度。

摘要： 首先,研究以端午习俗为文化传播对象的非物质文化遗产展示空间,考察并分析国内外传统民俗展览馆现状,明确非物质文化遗产中端午民俗文化的保护需求,提出与传统民俗相关的活态化展示设计方法,归纳端午民俗活态化展示设计的概念。其次,采用理论研究与设计实践相结合的研究方式,对传统端午民俗展览馆的活态化展示设计进行探索,重点解析传统端午民俗的文化发展与内涵,理清传统民俗展览馆展示的特征与活态化展示理念。最后,根据端午习俗的文化推广主题,结合5G互联网的运营背景,以活态化的设计理念展示体验空间的创新方案,运用设计实践的方式讨论活态化展示理论的创新性,为民俗博物馆的活态化塑造提供些许可借鉴的新元素和新方向。

摘要： 中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,节庆是中华优秀传统文化的重要载体,丰富多彩的节庆仪式和传统民俗中蕴藏着深厚的文化内涵。我国传统节庆文化的精神内涵日趋淡化,面临各种形式化、物质化的困境。以节庆为切入点,分析节庆蕴含的核心价值与教育意义,探讨如何开发节庆文化资源,创新节庆文化传播,开发节庆文创产品,巩固节庆文化记忆,在传承与创新中弘扬中华优秀传统文化。

摘要： 传统民俗融入高校思政教育的价值体现在许多方面,比如丰富思政教育形式和内容,实现渗透式教育等。而新时期高校思政教育融入传统民俗既有其可行性,比如扎实的群众基础,也有其迫切性,比如思政教育传统模式下的低质低效等。因此,当前高校思政教育融入传统民俗既要适时开办民俗文化课程或在思政教育中融入民俗文化内容,又要理论联系实际,尊重区域特点,探索个性化路线,还要充分利用信息技术打造线下结合线上立体教育模式。

摘要： 中华传统民俗,是历史文化长期积淀凝聚的产物,每一个传统民俗活动,都记录着中华民族先民丰富多彩的社会文化生活内容。在传统民俗活动中探寻适合幼儿的创造性游戏,能够让幼儿了解中华优秀传统民俗文化,体验传统民俗文化的独特魅力,从而更好地发挥中华文化的教育价值和意义。文章以幼儿园在春分、元宵、中秋三个传统节日中开展的相关民俗活动为例,介绍具体活动经验和开展策略。

摘要： 中国古代劳动人民根据太阳每年回归运转的特点总结出二十四节气。二十四节气是民族智慧的结晶,不仅是大自然多种变化的时间标志,而且与自然物侯、民俗传说、养生文化等息息相关。因此,它不但成了农业生产的指南,而且蕴含着自然美学价值和文化价值。从古至今,二十四节气给人们的生活带来了重要的影响。该文探讨与二十四节气相关的自然物候和传统民俗中的视觉元素在平面设计中的表现,以让年轻一代通过平面设计感受到二十四节气的自然美和文化美。

摘要： 陕西户县农民画作为陕西非物质文化遗产的代表,以绚丽多彩、明快热烈的色彩,夸张变形的形态表现了三秦大地鄠邑区农民粗狂浪漫、朴拙自由的人文特色。民俗文创产品作为民俗文化艺术和商业设计相结合的多元化产物,其设计创新性仍有不足。大多数户县农民画文创设计仅局限于传统户县农民画作相关产品上,过分追求艺术价值而忽视了对实用价值的追求。对此,文章以陕西非遗户县农民画为例,讨论了其历史和文创设计发展现状,提出以“赛”带“产”,用设计提升可持续发展动能,结合“互联网+”推广创新思路,促进传统民俗的文创设计创新与推广。

摘要： 广西隆安县稻神祭是壮族人民为纪念栽培稻诞生而进行的传统民俗活动,距今已经有几千年历史,文化底蕴深厚,是带有广西浓郁地方特色的非物质文化遗产。稻神祭是壮族稻作文化的缩影,也是隆安县“那”文化圈中心的重要佐证。但是随着时代的发展,稻神祭面临着难以破圈的传播困境,成为亟待拯救的农耕文化遗产和非物质文化遗产。以仪式观为视角,对隆安稻神祭民俗进行解构,分析其传播现状,以期对其传承。

摘要： 在物资丰富的今天,赶集作为传统民俗依旧保持着独特的魅力。它吸引着熙熙攘攘的人群,去大集里感受年味与乡情。中国东北部有这样一群人,他们虎虎生风,一张嘴就能逗乐人。这里的冬季漫长且寒冷,滴水成冰的气候反而造就了东北人喜欢热闹、自来熟的性格。每年腊月,大人和小孩都忙着为春节做准备。在东北的边境城市丹东,街头巷尾处处都洋溢着的年味儿,到热闹喧腾的集市和商场置办年货、走亲访友,一派喜气汇聚在一年中最热闹的新春佳节。

摘要： 九曲黄河灯会”是在元宵节期间,黄河沿线地区流传的一种民众以游玩或游转“九曲黄河灯阵”为主要活动形式的节日民俗灯会。它起源于神话传说和民间英雄崇拜,经历了由娱神到娱人的过程。如今,河西走廊“九曲黄河灯会”在保持民俗本真性的前提下,与当地的其他旅游资源相结合,获得了新的传承动力,在实现乡村文化振兴、建设美丽家园等社会发展战略中发挥了重要的作用。文章阐述了“九曲黄河灯会”的起源与布图形式,从稳定性与变异性对其进行了分析,为民俗与文化创意产业的融合提供了支持,有利于地方文化建设与经济社会的可持续发展。

摘要： 古民居与社会、习俗、生活、生产、文化息息相关,中国传统民居又与儒学、礼制、宗法紧密联系.对于古民居及聚落的保护,人们应当关注的是其文化及民族习俗的多样性,而不是保护其落后的经济文化状态.以古村上甘棠为例,文化遗产保护的范围包应当括文物实体和文物形态,即民居和聚落的物质实体和附着于其上的传统民俗、文化,重点是保护传统文化和社会形态.

摘要： 打清醮是一种由民众集资、聘请道士主持的大型醮仪,是仪式较强的民俗文化活动.本文通过对安顺市西秀区旧州镇北街举行打清醮活动的考察,对其程序、活动内容及有关仪式进行初步分析,并从民俗文化空间的视角进行非物质文化遗产方面的探讨.

摘要： 珠村是广州典型的城中村,耕地的消失使得珠村曾经拥有的农业经济、农村组织荡然无存,便利的交通、大量的外来人口等城市化要素成为珠村的新特色,村中祠堂、寺庙等历史建筑和乞巧等民俗文化,随着文化土壤的流失,逐渐演变为确证传统的标本,进入被保护的行列.

摘要： 珠村是广州典型的城中村,耕地的消失使得珠村曾经拥有的农业经济、农村组织荡然无存,便利的交通、大量的外来人口等城市化要素成为珠村的新特色,村中祠堂、寺庙等历史建筑和乞巧等民俗文化,随着文化土壤的流失,逐渐演变为确证传统的标本,进入被保护的行列.

摘要： 珠村是广州典型的城中村,耕地的消失使得珠村曾经拥有的农业经济、农村组织荡然无存,便利的交通、大量的外来人口等城市化要素成为珠村的新特色,村中祠堂、寺庙等历史建筑和乞巧等民俗文化,随着文化土壤的流失,逐渐演变为确证传统的标本,进入被保护的行列.

摘要： 饮食文化是中国传统文化之一,具有丰富的思想文化内涵.而饮食礼仪则是其不可缺少的重要组成部分,充分体现了不同群体间思想文化的差异.清朝作为中国饮食文化发展的鼎盛时期,继承和发展了系统完备的饮食礼仪体系,约束和规范着人们的日常生活.笔者结合中文典籍文献和外文笔记数据,对该时期上层社会传统饮食礼俗的具体文化表象进行了大量的系统整理和分类归纳.本文即是在笔者既往研究的基础上,并结合新入手的数据对该时期公宴活动进行了梳理和还原,进而勾勒出传统饮食礼仪的典型特征和文化内涵.

摘要： 饮食文化是中国传统文化之一,具有丰富的思想文化内涵.而饮食礼仪则是其不可缺少的重要组成部分,充分体现了不同群体间思想文化的差异.清朝作为中国饮食文化发展的鼎盛时期,继承和发展了系统完备的饮食礼仪体系,约束和规范着人们的日常生活.笔者结合中文典籍文献和外文笔记数据,对该时期上层社会传统饮食礼俗的具体文化表象进行了大量的系统整理和分类归纳.本文即是在笔者既往研究的基础上,并结合新入手的数据对该时期公宴活动进行了梳理和还原,进而勾勒出传统饮食礼仪的典型特征和文化内涵.

摘要： 饮食文化是中国传统文化之一,具有丰富的思想文化内涵.而饮食礼仪则是其不可缺少的重要组成部分,充分体现了不同群体间思想文化的差异.清朝作为中国饮食文化发展的鼎盛时期,继承和发展了系统完备的饮食礼仪体系,约束和规范着人们的日常生活.笔者结合中文典籍文献和外文笔记数据,对该时期上层社会传统饮食礼俗的具体文化表象进行了大量的系统整理和分类归纳.本文即是在笔者既往研究的基础上,并结合新入手的数据对该时期公宴活动进行了梳理和还原,进而勾勒出传统饮食礼仪的典型特征和文化内涵.

摘要： 饮食文化是中国传统文化之一,具有丰富的思想文化内涵.而饮食礼仪则是其不可缺少的重要组成部分,充分体现了不同群体间思想文化的差异.清朝作为中国饮食文化发展的鼎盛时期,继承和发展了系统完备的饮食礼仪体系,约束和规范着人们的日常生活.笔者结合中文典籍文献和外文笔记数据,对该时期上层社会传统饮食礼俗的具体文化表象进行了大量的系统整理和分类归纳.本文即是在笔者既往研究的基础上,并结合新入手的数据对该时期公宴活动进行了梳理和还原,进而勾勒出传统饮食礼仪的典型特征和文化内涵.

摘要： 饮食文化是中国传统文化之一,具有丰富的思想文化内涵.而饮食礼仪则是其不可缺少的重要组成部分,充分体现了不同群体间思想文化的差异.清朝作为中国饮食文化发展的鼎盛时期,继承和发展了系统完备的饮食礼仪体系,约束和规范着人们的日常生活.笔者结合中文典籍文献和外文笔记数据,对该时期上层社会传统饮食礼俗的具体文化表象进行了大量的系统整理和分类归纳.本文即是在笔者既往研究的基础上,并结合新入手的数据对该时期公宴活动进行了梳理和还原,进而勾勒出传统饮食礼仪的典型特征和文化内涵.

摘要： 本发明公开了民俗文化热点内容智能编辑方法，包括以下步骤：S1、数据输入模块输入数据，数据接收模块接收数据，并发送给数据分类单元；S2、数据分类单元对数据进行分类，数据校验单元对分类后的数据进行校验；S3、数据预选单元接收校验后的数据，生成预选列表，选择模块选择数据；S4、编辑模块接收选择的数据，通过编辑模块对内容进行编辑，编辑完成后发送给预览显示模块，本发明通过设置的数据分类单元可以对数据进行分类，从而便于后续对数据进行校验，通过设置的数据校验单元可以对数据进行校验，将数据中出错的数据进行挑选标记，不需要人工进行选择，方便人们使用，提高了工作效率。

摘要： 本申请公开了一种民俗类非物质文化遗产影像宣传展示装置，包括调节机构、密封保护机构和清洁机构，所述调节机构包括底座、固定板、二号伸缩杆和轴承，所述底座与一号伸缩杆转动连接，所述一号伸缩杆与一号连接板转动连接，所述固定板与底座表面固定连接，所述二号伸缩杆与固定板固定连接，且二号伸缩杆与三号连接板固定连接，所述轴承与一号连接板固定连接，且轴承与四号连接板转动连接，所述四号连接板与二号连接板固定连接。通过一号锥形齿轮带动螺纹杆转动，从而带动套块沿螺纹杆进行上下运动，通过擦拭板对夹层玻璃壳表面进行擦拭清洁，减少人员的劳动量。

摘要： 本实用新型公开了一种民俗文化景观装饰折叠纸屋，包括多个纸质房屋单体和多个四角亭，相邻所述纸质房屋单体通过粘合剂粘结，所述纸质房屋单体包括墙体以及屋顶，所述墙体为纸板折叠而成的矩形中空结构，所述屋顶为纸板制成且可拆卸连接在所述墙体的顶部，所述房屋单体上设置有所述四角亭。达到的技术效果为：通过本实用新型的一种民俗文化景观装饰折叠纸屋，折叠前占用体积小，极大地降低了运输成本，可迅速组装，能够显著的提高传统建筑等民俗文化景观的展示效果。

摘要： 本实用新型涉及民俗文化衍生品技术领域，具体为一种具有调节高度功能民俗文化衍生品展示架，包括装置本体，包括放置架本体。本实用新型通过设置有卡合板、通槽、第一压缩弹簧和卡合架，使得使用时，通过握住卡合架向内拉动，此时卡合架做向内的运动，并带动第一压缩弹簧压缩变形，当卡合架向内运动至一定位置后，卡合架不再与卡合板卡合限位，此时可通过握住放置板上下抬升移动，进而调整放置板在固定板内的高度，当调整完成后，停止对放置板施力，此时第一压缩弹簧复位，带动卡合架复位，进而使得卡合架与卡合板保持卡合状态，进而对放置板和固定板之间固定，操作方式简单便捷，提升了本装置的实用性。

摘要： 本实用新型属于民俗工艺展示板技术领域，涉及一种礼仪文化课堂上使用的民俗工艺展示板，包括支撑台、第一轴承和第一转轴，还包括活动台，所述第一轴承固定连接在支撑台上表面，所述第一转轴穿设在第一轴承中，所述活动台固定连接在第一转轴上端，所述活动台上表面固定连接有电机。其有益效果是，该礼仪文化课堂上使用的民俗工艺展示板，通过设置传动组件，当人们需要对展示板本体的角度进行调节时，人们只需要通过转动把手，从而带动第二螺纹柱转动，在第二螺纹柱和螺纹帽的配合下，从而带动支撑杆移动，在第一连接块和第二连接块的配合下，方便了人们对展示板本体的角度进行调节，减轻了人们的工作压力。

摘要： 一种具有立体感民俗体育旅游的人文创意宣传装置，本实用新型涉及宣传装置技术领域，承载板的顶面左侧固定设置有放置座，放置座的内部等距固定设置有数个分隔板；承载板的顶面上固定设置有展示箱，展示箱的前侧壁中开设有开口，展示箱的前侧固定设置有灯带，展示箱的内部设置有转杆，转杆的左端与展示箱的左侧内壁旋接，转杆的右端旋接穿过展示箱的右侧壁后，与摇手固定连接，转杆的外周壁上左右固定套设有一号伞齿轮，展示箱的上侧内壁上通过轴承左右旋接有转轴，转轴的下端均固定套设有二号伞齿轮，转轴的外周壁上均固定套设有展示柱，能够将要宣传的内容旋转，从而进行立体化的展示，增强了宣传效果，有利于体验者感受民俗体育文化。

摘要： 本实用新型公开了一种悬臂式小型民俗文物防潮罩壳，涉及民俗文物领域，包括伸缩固定框和缓冲机构，所述伸缩固定框一端安装有螺纹杆，且伸缩固定框内壁安装有防滑垫，所述伸缩固定框一端开设有卡槽，且卡槽一端安装有支撑臂，所述支撑臂一侧开设有滑轨，且滑轨一端安装有固定杆，所述支撑臂内部安装有液压缸，且液压缸上端安装有液压杆，所述液压杆上端开设有螺纹孔，且螺纹孔上端安装有稳定块。本实用新型通过设置的保护罩和透气孔，可以在装置中使用保护罩对文物进行保护的同时通过透气孔可以有效地保持保护罩内部的空气与外界空气的流通，使得保护罩内部不会因为温差造成冷凝水，起到防潮的作用。

摘要： 本申请公开了一种民俗木版年画的手工拓印装置，属于手工拓印装置技术领域，包括支撑机构，支撑机构的上方固定安装有多个第一弹簧，第一弹簧的上方固定安装有多个支撑柱，支撑柱的内侧开设有轮槽，轮槽内转动连接有多个第一转轮，多个第一转轮之间可拆卸连接有刷墨滚筒，刷墨滚筒的一端固定安装有第一转手，轮槽内转动连接有多个第二转轮，多个第二转轮之间固定安装有压轴，压轴的一端固定安装有第二转手，压轴上可拆卸安装有多个连接架，连接架的底部固定安装有压板。该手工拓印装置，通过第一弹簧的弹力使支撑柱可提拉，可调节的支撑柱可根据不同厚度的年画进行拓印，方便不同年画的拓印使用。

摘要： 本申请公开了一种民俗建筑物使用的向阳面绿化遮光墙，属于民俗建筑物技术领域，包括储液箱和墙体，所述墙体的左侧面固定安装有两组栽培架，储液箱的上表面固定安装有固定架，固定架的上表面与墙体的底面固定连接，储液箱的上表面开设有进液槽，储液箱的上表面固定安装有增压泵。该民俗建筑物使用的向阳面绿化遮光墙，通过设置有储液箱配合固定架和进液槽能够收集路面雨水，从而初步节省水资源，然后增压泵能够将储液箱收集的雨水通过导液管送入喷管内部，并通过喷头十分精准的喷入栽培架内部，使水不易向外流入，达到无需人们手动进行浇水，使绿化遮光墙养护更加省时省力，同时可以进一步节省水资源，并提高环保性能的效果。

摘要： 本实用新型提供一种适用于民俗活动的巡游装置，涉及民俗文化宣传技术领域，包括大木板，所述大木板的两侧通过转轴连接有可折叠板，所述大木板的外侧设置有三角架，所述三角架上连接有音响折叠架，所述大木板通过三角架与音响折叠架连接，所述可折叠板的中部设置有插销，所述大木板的内侧设置有凹槽、凹槽之间设置有主题绘画木片，所述可折叠板上插设有支撑座椅支架，所述支撑座椅支架上插设有弧形杆，本实用新型具有设计符合人因工学、整体易折叠、占地面积小、抬色柜时重量小、方便抬动、色柜装饰多样，可随时置换等优点。