民俗博物馆

摘要： 首先,研究以端午习俗为文化传播对象的非物质文化遗产展示空间,考察并分析国内外传统民俗展览馆现状,明确非物质文化遗产中端午民俗文化的保护需求,提出与传统民俗相关的活态化展示设计方法,归纳端午民俗活态化展示设计的概念。其次,采用理论研究与设计实践相结合的研究方式,对传统端午民俗展览馆的活态化展示设计进行探索,重点解析传统端午民俗的文化发展与内涵,理清传统民俗展览馆展示的特征与活态化展示理念。最后,根据端午习俗的文化推广主题,结合5G互联网的运营背景,以活态化的设计理念展示体验空间的创新方案,运用设计实践的方式讨论活态化展示理论的创新性,为民俗博物馆的活态化塑造提供些许可借鉴的新元素和新方向。

摘要： 数字媒体时代,城市公共纪念空间正在进行数字化的转型升级,在保有传统历史价值的基础之上,与地方习俗、生态背景、纪念仪式等相互影响,追求新的文化认同,重塑公共纪念空间的展示形态。位于宁波三江口的庆安会馆,是一座融合“妈祖文化”与商帮船舶文化的古建筑群,现辟为浙东海事民俗博物馆。在弘扬宁波港口文化的语境下,结合纪念物和历史环境所构建的“公共纪念空间”,具备唤起群体共鸣和社会记忆的功能。从物理空间的多维感知、精神领域的情感介入以及纪念仪式的氛围体验三方面提出数字媒体时代公共纪念空间的艺术化发展路径,助推宁波历史文化的延续与传承。

摘要： 网页设计以互联网为依托,给参观者带来全新的信息获取方式。文章利用影像人类学客观真实地记录,并明确桂北民俗博物馆网页设计的定位,建立信息架构,进行界面设计,以满足用户的需求和体验。希望通过文章的研究,可以借助互联网时代的优势,强化受众的交互体验,拓宽桂北民俗博物馆的传播方式,并丰富其展示方式。

摘要： 加强博物馆的创新传播能力是博物馆事业发展的需要,更是对非物质文化遗产进行活态传承的重要体现。安徽各级民俗博物馆通过收藏、研究、展示、教育等方式在保护和传播安徽地区传统民俗文化方面发挥了重要作用,其中部分博物馆取得了一定的成绩,但是整体仍有很大的提升空间。诸多博物馆在展陈内容和形式、文化和旅游资源开发、社会宣传推广等方面仍存在不足。在此基础上探讨安徽省民俗博物馆创新传播策略,以期为安徽民俗文化传承及民俗博物馆的发展提供参考。

摘要： 景德镇陶瓷民俗博物馆是集明清古建筑保护与园林规划、文物收藏、瓷业习俗研究与展示、休闲旅游为一体的综合类国家二级博物馆,坐落于景德镇市枫树山蟠龙岗“AAAAA国家级旅游景区”古窑民俗博览区内,占地面积达15万平方米。1979年筹建,1984年10月1日正式开放。馆内古树名木葱郁繁茂,廊桥水榭错落有致,明清古建筑座落其间,瓷文化绚丽多彩。

摘要： 今年5月18日国际博物馆日,千年瓷都景德镇以“瓷”为主题与世界精彩对话,作为景德镇最重要的博物馆之一--陶瓷民俗博物馆推出“民俗之美”系列活动,带你跨越时空,与影响深远的陶瓷民俗文化相知、相遇、相恋在最美古建中,在这座园林式博物馆里领略千年瓷都的神奇魅力。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”,在景德镇陶瓷民俗博物馆内有着景德镇最美古建之称的11栋明清古建筑群落.

摘要： 随着互联网的迅速崛起和新媒体技术的发展,如今的博物馆藏品逐渐由过去场景复原式的堆砌陈列的展示形式转变为可交互的沉浸式新媒体展示形式,使得大众可以通过各种媒介沉浸式参与博物馆文化的展示与交流。目前,含有地方特色文化的民俗博物馆正在博物馆文化中逐步占领重要地位。通过介绍地方民俗博物馆的现有展示形式,提出新媒体技术结合地方民俗博物馆沉浸式展示形式的策略,并且探讨民俗博物馆沉浸式新媒体展示的应用前景。

摘要： 目的针对数字化时代人们对民俗博物馆的数字文创设计新需求,以及目前民俗文化的传播问题,研究民俗博物馆数字文创的设计新融合与新思路。方法分析萌系审美对民俗博物馆数字文创的意义和影响,借助文化的层次划分总结萌系审美在物质层、行为层和精神层的特征,基于皮尔斯的符号三元关系,深入探讨萌系审美、民俗文化与数字文创设计元素之间的联系以及设计方法,以佛山市祖庙博物馆为案例进行数字文创开发,并对设计结果进行效果验证。结果根据验证数据,萌系审美的民俗博物馆数字文创设计模型指导下的佛山市祖庙博物馆数字文创能使用户获得较好的文化体验。结论萌系审美的民俗博物馆数字文创设计模型能设计出被人们所接受和喜爱的数字文创,为民俗博物馆的数字文创设计提供了参考,能更好地传播民俗文化。

摘要： 在贵州省都香高速落别收费站不远处,一座充满民族文化气息的村寨分外引人注目。这里有错落有致的布依族民居、干净大气的文化广场,有活力四射的浪哨文化创客园、古朴庄重的布依民俗博物馆,有红火的乡村产业、祥和的生活画卷。这里是贵州省六盘水市六枝特区落别布依族彝族乡牛角布依寨(以下简称牛角村)——一个因文化而兴的民族特色村寨。

摘要： 2020年9月29日,中国(海南)南海博物馆海上丝绸之路系列展览之一—"龙行万里——海上丝绸之路上的龙泉青瓷"正式开展。该展览由中国(海南)南海博物馆联合首都博物馆、福建博物院、浙江省博物馆、广东省文物考古研究所、广东海上丝绸之路博物馆、龙泉市博物馆、景德镇中国陶瓷博物馆、景德镇御窑博物院、景德镇陶瓷民俗博物馆、景德镇民窑博物馆十家单位共同策划推出,展览展出龙泉青瓷共计267件,以"青瓷出龙泉""青瓷行万里""青瓷传古今"三部分架构出完整的展览空间结构,使之再现了大航海时代龙泉青瓷的海上万里航行之路。

摘要： "互联网+"信息时代的到来,非物质文化遗产在档案式的保护方面文化内涵、传播方式、保护方式都面临的改变和优化,而最凸显的就是信息社会带来的资源"共享意识".南京市民俗博物馆积极开展档案化保护,注重非遗"活态"建档,采用博物馆非遗档案化保护方式,并结合自身优势,让非遗、传统文化走进百姓生活.

摘要： 文化遗产是人类共有的财富,民俗博物馆作为保存与展示文化遗产的公共文化空间,既要将原有的文化遗存向社会开放,也要为全体民众提供精神文化的服务.中国现代化进程不断推进的同时,人们的精神需求逐渐增多,传统的旅游模式已经不能再满足游客的内在追求,因此旅游业变得多元化,博物馆旅游也随之得到民众的青睐,传统文化的价值日趋显现.民俗博物馆致力于向提供优质的文化服务,打造“活态文化空间”,从而形成一种新型的文化景观.

摘要： 尹宝兰是全国闻名的民间故事讲述家.尹宝兰民俗博物馆位于临沂市费县费城街道办事处寒两寺村,费县县城城北钟罗山后,距县城5公里.

摘要： 龙岗客家民俗博物馆作为街道一级小型民俗类博物馆,充分利用馆址为客家古民居建筑的优势,利用民俗文化深入市民、贴近乡土的优势,积极探索和大胆创新龙岗客家文化展示传播的内容和形式,将客家人丰富多彩、世代相传的风俗、宗教、手艺、游艺、仪规等非遗"活"态形式,与鹤湖新居这一典型的客家民居风貌和景象相结合,将物质文化遗产陈列和非物质文化遗产展演融为一体,探索进行活态的、本土的、整体性的展示和保护方式,为龙岗丰富多彩的民俗文化,重建一个生存空间,力求向观众完整呈现龙岗客家人物质文化、制度文化和精神文化生活百态,满足群众对社会文化生活不断增长的新要求,更好地实现博物馆特有的文化教育功能.

摘要： 民俗博物馆犹如上演民俗剧目的剧场.要想剧目精彩,道具、剧情与场景都要精心设计.本文从以上三个角度进行阐述,试图揭示活化民俗文物对民俗文化传承的重要意义.民俗博物馆通过民俗文物的展示，可使观众快速直观地了解当地传统文化的鲜明地域特色，深刻体会该地独特的人文历史性格与魅力，是展示地方历史文化与风土人情的最好橱窗。山西省民俗博物馆全力征集民俗文物，争取最大限度地保留昔日民俗事象的遗存物品及相关资料。同时，还承担着为公众提供知识和宣传教育的社会功能，是三晋民俗文化展示、研究和传播的重要阵地。有学者认为，博物馆的展览本质上是剧场的，因为它是关于“博物馆如何表演它们所创造的知识”。根据这个观点，要想表演好，道具、剧情和场景，缺一不可。道具，即民俗物品，已经经过了民俗价值、科学价值、艺术价值等各方面的严格考量才有被收藏的资格;剧情，需要编剧即科研人员的深入研究;场景，则依靠设计人员的精心制作。三者兼备，好戏即出，观众自然会被吸引而来。

摘要： 随着社会变革步伐的加快和博物馆事业的发展,博物馆社会服务的重点开始更多地转向公共教育,社教功能逐渐成为博物馆的主要发展目标和社会责任.与此同时,随着社会经济和信息技术的迅速发展,青少年这一特殊社会群体也呈现出思想观念多元化、服务需求多样化等特征,对社会教育提出了新的要求.因而,近年来,"博物馆与青少年"这一主题成为众多博物馆专家和学者研究和探讨的课题之一.山西祁县乔家大院民俗博物馆属民俗类专题博物馆,为国家二级博物馆.作为山西省德育基地、山西省爱国主义教育基地,近年来,不断探索新的教育方式,形成具有自身特色的公共教育品牌,得到了社会各界的普遍关注和高度评价,到目前已吸引上千万游客前来游览参观.本馆就如何发挥对青少年素质教育的功能进行深入研究,并积极开展了诸多教育实践活动.博物馆作为人类文明记忆、传承和创新的重要阵地，作为政府公共文化服务体系的重要组成部分，最大限度地发挥教育职能，也是实践和完善政府公共文化服务职能的积极体现。乔家大院民俗博物馆为实际这一目标任务，主要有深入开展博物馆的科研和服务工作.提高教育活动效果,加强国内外民族民俗博物馆之间的合作交流，提商素质教育水平,积极开展博物馆与学校、社区的共建工作，确实发挥整体教育作用,充分发挥志愿者作用.当前，对于博物馆教育功能的拓展和创新仍没有形成系统完整的理论指导，乔家大院民俗博物馆对于青少年教育的研究与实践也还有很多不完善之外，仍需要在实际工作中不断实践和探索。

摘要： 2016年的世界遗产日,中国提出"让文化遗产融人现代生活"的口号.自2009年5月1日安徽省源泉徽文化民俗博物馆新馆开放以来,我馆充分利用文物资源,整合项目,服务社会,融入教育.为让更多的青少年感受历史文化的魅力、挖掘文物藏品的历史价值和文化内涵，我馆与20多家教育机构开展“馆校合作”(如徽州小学、屯溪路小学、合肥市青少年宫、合肥市妇女儿童活动中心的研学基地等)，共同打造“让文物藏品活起来”系列活动。除此之外活动还吸引了合肥及周边省市地区的民众前来参观体验，为社会公众打造了良好的公共文化空间，为徽文化的传承与发展做出了努力。

摘要： 民营博物馆是为了教育、研究、欣赏的目的,由社会力量利用非国有文物、标本、资料等资产依法设立并取得法人资格,向公众开放的非营利性社会服务机构.从1996年,第一批民营博物馆获准成立至今,不到二十年的时间,民营博物馆发展迅猛,在全国"遍地开花".从沿海到内地,从一线到三线城市,甚至在一些县城和乡村,都有民间人士兴办的博物馆.2008年底,全国博物馆总数2970家,其中非国有博物馆数量319家,所占比例10.7％;截止2014年底,全国博物馆总数达到4510家,其中正式注册登记的民营博物馆982家,所占比例为21.89％,比2008年上升11.9％.如果再加上未正式注册的,民营博物馆数量已超千家.正如文化部党组成员故宫博物院院长单霁翔在2010年11月的"全国民办博物馆发展成都论坛"上所表示的:中国民办博物馆已经迎来良好的发展势头,十年后可能会超过国有博物馆.

摘要： 北京东岳庙庙会,是北京历史上最早、影响最大的庙会之一.自近10年来,北京民俗博物馆恢复了东岳庙传统庙会,并在活动内容上增加时代元素,庙会为现代城市生活增添了情趣.如今,东岳庙庙会已被列入国家级非遗保护名录.通过对庙会活动的考察,可以了解当前社会转型期城市民众的思想状况.庙会及其仪式活动,提供了一个鲜活的当代城市民间信仰状况的案例,为今后进一步深入研究城市民俗打下了良好基础.东岳庙庙会已有近70年的历史，作为一种非物质文化遗产，其保存着人类的精神信仰的历史信息。现在人们对庙会文化的态度，也反映着人们对传统文化的态度及其精神取向。一年一度的庙会作为民间的一个盛大节日，召唤着民众从四面八方云集到这里，体现出了喜庆祥和的气氛。生活于现代生活文化之中的信众，以他们的信仰和行动，保存了人类在历史过程中的种种念想和企盼，这种人类的非物质文化遗产就成为今天人们一笔宝贵的精神财富。

摘要： 南京民俗(非遗)博物馆内现有南京一百多项非物质文化遗产项目介绍以及十多位非物质文化遗产代表性传承人的现场展演,是研究、展示、保护南京民俗及非遗,具有物质与非物质双重文化景观的专业性"双博馆".近年来,不断加大非遗传承人的帮扶力度,努力做大做强非遗相关项目,竭力助推非遗与现实生活相结合,使非遗保护与传承工作取得累累硕果.

摘要： 本发明提供美术馆、博物馆遥控移动轨道灯。所述轨道灯组件的顶端设置于所述滑轨组件的内部，八个所述滑轮设置于所述轨道灯组件的两侧的顶部；所述滑轨组件包括滑轨本体、第一滑槽和导电金属，所述第一滑槽开设于所述滑轨本体的内部，所述导电金属设置于所述滑槽的内壁的表面；所述轨道灯组件包括滑块、电动杆、可转动关节和灯体，所述滑块设置于所述第一滑槽的内部。本发明提供的美术馆、博物馆遥控移动轨道灯具有使卡块卡入卡槽的内部，对滑轨本体进行固定，下压套块，带动连接板移动，推动卡杆的底端相背移动，卡块脱离卡槽，即可取下滑轨本体，方便安装和拆卸滑轨本体，便于固定安装轨道灯，同时方便维护轨道灯。

摘要： 本发明公开了一种用于美术馆博物馆的观众定点驻留时间记录系统，包括底板，所述底板上通过滑动机构设置有滑板，所述底板上固定有第一伺服电缸，所述第一伺服电缸的输出端固定在滑板上，所述支撑柱上通过轴承转动安装有转轴，所述转轴上键连接有第一齿轮，所述支撑柱上固定有伺服电机，所述伺服电机的输出轴上键连接有第二齿轮，所述第一齿轮和第二齿轮相啮合，所述转轴上固定有转板，所述转板上固定有第二伺服电缸，所述第二伺服电缸的输出端上固定安装有安装板，所述安装板上固定有红外探测器。本发明可对红外探测器的横向位置进行调节，可对红外探测器的角度进行调节，可对红外探测器的高度进行调节，提高了适用性。

摘要： 本发明提供一种美术馆、博物馆遥控移动轨道灯。所述轨道灯组件的顶端设置于所述滑轨组件的内部，八个所述滑轮设置于所述轨道灯组件的两侧的顶部；所述滑轨组件包括滑轨本体、第一滑槽和导电金属，所述第一滑槽开设于所述滑轨本体的内部，所述导电金属设置于所述滑槽的内壁的表面；所述轨道灯组件包括滑块、电动杆、可转动关节和灯体，所述滑块设置于所述第一滑槽的内部。本发明提供的美术馆、博物馆遥控移动轨道灯具有自动化调节轨道灯角度，自动化调整位置，操作简单，使用便捷，一个遥控器可以分别控制几个轨道灯，操作更加方便简单，减少人工劳动，节约人工成本，避免人工接触电源，提高安全性。

摘要： 本发明涉及文物馆藏领域，具体公开了一种博物馆文物展柜换气率的二氧化碳数值检测方法，包括根据文物展柜的结构参数，利用CFD软件搭建该文物展柜的三维物理模型，使用实验测量结果对模型进行标定。本发明提供一种博物馆文物展柜换气率的二氧化碳数值检测方法，在虚拟空间内进行数字化实验，进而测量文物展柜的换气率，无需在真实展柜中加入二氧化碳示踪气体，对文物无损，也不影响文物的保存环境，对检测者和环境安全无害。

摘要： 一种博物馆、美术馆挂钩专用调节伸缩叉杆，用于撑取挂钩结构，其特征在于，所述叉杆包括叉部和杆部，所述叉部固定在所述杆部上；所述叉部包括主体部和取钩部，所述主体部的形状为U型，所述U型主体部包括第一侧壁、第二侧壁和分别连接所述第一侧壁一端和所述第二侧壁一端的连接臂，所述第一侧壁、所述第二侧壁和所述连接臂围合形成一叉口；所述取钩部与所述第二直线段形状相匹配，以使所述取钩部能够从下端包裹匹配所述第二直线段并取下所述挂钩，所述下端为远离所述顶挂钩主体部的一端；采用该叉杆可以有效撑取、移动和安装一种挂钩结构。

摘要： 本实用新型公开了一种博物馆、美术馆专业挂钩结构，用于悬挂物品，包括顶挂钩、悬绳和底挂钩，所述悬绳一端连接所述顶挂钩，另一端连接所述底挂钩，其特征在于，所述顶挂钩和底挂钩中的一个和/或两个包括通孔结构，所述悬绳穿过所述通孔结构；所述通孔结构内部有一锁紧部，以使关闭所述锁紧部时锁紧穿过所述通孔结构的所述悬绳，开启所述锁紧部时所述悬绳可自由穿过所述通孔结构；所述顶挂钩用于将所述挂钩结构固定，所述底挂钩用于悬挂物品；由于通孔结构以及通孔结构内部的锁紧部的存在，可以实现顶挂钩或者底挂钩在悬绳上的滑动和固定，即顶挂钩和底挂钩之间的悬绳长度可以任意变化，这样可以实现悬挂物品高度的变化。

摘要： 本实用新型提出了一种博物馆、美术馆专业杆式挂钩系统，包括方钢杆、固定在方钢杆上的固定部件和固定在固定部件上的挂钩。挂钩采用固定部件固定在方钢杆上，能够提高牢固性，此外，三个部件安装方便，适合使用者进行快速的安装和拆卸，并可用于挂多种物品。

摘要： 本实用新型公开了一种应用于博物馆与美术馆以LED为主光源的高效照明系统，其在博物馆、美术馆顶部或者外部安装太阳能电池与风叶组，通过蓄电池储存能量，并且在系统中加入了红外感应控制装置，避免能源浪费，独创的照度控制装置，有效避免过高光辐射对展品带来的损伤，以及采用以LED为主光源，也有效避免红外辐射、紫外辐射对展品带来的损伤，通过芯片控制，创造出适合博物馆、美术馆照明的最佳效果，更有利于保护展品。

摘要： 本实用新型公开了一种博物馆用恒湿展示柜防潮装置，包括底座和柜体，所述底座底端设置有加热组件，所述柜体上端设置有水冷组件，所述柜体内设置有恒温恒湿控制器，所述柜体内固定连接有隔板，所述隔板上端活动卡接有抽拉盒，所述抽拉盒内设置有防潮剂，所述柜体侧面设置有抽气管和布气管。该种博物馆用恒湿展示柜防潮装置利用抽气管可将柜体内底部的空气导入至抽拉盒内，通过抽拉盒内的防潮剂对空气中的湿气进行吸收，并通过布气管将干燥气体导出至柜体内，实现柜体内的空气循环和迅速除湿，提高除湿效率。

摘要： 本实用新型公开了具有防撞功能的博物馆陈列柜型，包括稳定底座，稳定底座的上表面以矩形阵列螺纹连接四个固定螺栓，稳定底座上表面的中部固定安装有陈列柜本体。上述方案中，博物馆陈列柜型通过设置防碰撞设备，当游客将要与陈列柜本体发生碰撞时，此时防碰撞设备内部的防护框和防护垫会代替陈列柜本体与游客发生接触，并且接触时所产生的撞击力会传递给防护框和防护垫，使得防护框压缩缓冲杆和缓冲弹簧，利用缓冲弹簧能够产生一定的缓冲力，对碰撞产生的撞击力进行抵消，从而保证陈列柜本体内部的补光灯不会掉落，减少损失，同时因为防护垫的材质为海绵质构件，所以游客与防护框接触时，并不会损伤游客，使装置不存在安全隐患。