马基雅维利

摘要： 马基雅维利在《君主论》中对切萨雷·博尔贾公爵不吝赞美之词,但在《李维史论》中则有意忽略了公爵。在1502年马基雅维利出使公爵期间,目睹并记录了雷米罗受戮的场景,并在十年后将这一事件写进《君主论》,但进行了细节的添置与改写。公爵放下的血淋淋的刀子和“斫为两段”的表述,是作者留下的隐微线索,在隐喻功能之外,将证据引向行非常之举、运用残酷但争取人民、服务于共和国公益的君主典范。《君主论》第18章“当代不便点名”的君主应为教皇利奥十世,而《李维史论》与色诺芬《论僭政》的关联,表明马基雅维利对新君主如何通过增进城邦公益而获得荣耀,给予了深刻教导。

摘要： 马基雅维利的“公民生活”(viverecivile)是他政治思想的核心概念,它不仅继承了“civilis”一词自古罗马以来一直保留的主要含义之一——对法律的尊重和对僭政的敌视,而且蕴含着新的内涵。不同于当时人文主义者所倡导的守成型共和国,马基雅维利“公民生活”的主要形态之一是一个对内实行法治而对外致力于扩张的帝国型共和国。对“civile”一词的追本溯源工作有助于我们更准确地理解“civile”和“公民生活”的含义,有助于纠正当代剑桥学派对“公民生活”概念的误读,同时促进我们对马基雅维利政治思想的深入理解。

摘要： 思考古罗马共和国的混合政体是西方政治思想史中的重要课题,波里比阿和马基雅维利是这一研究传统的代表人物。两人均认为混合政体中的权力制衡使得罗马政治体系保持稳健并富于活力,但在分析混合政体的运作机制及覆灭原因时,两者却表现出很大差异。波里比阿看重混合政体中贵族的角色和功能,马基雅维利则更关注平民和贵族的对抗性互动,并表现出更多的平民主义色彩。波里比阿依循希腊政治理论及其背后的自然哲学,指出罗马混合政体依旧无法摆脱自然的兴衰法则;马基雅维利通过关注混合政体内蕴的持续改进的可能,揭示了有关永久共和国的构想。深入考察波里比阿与马基雅维利分析的同异,既能呈现古典时期的理论概念进入现代政治理论的曲折途径,也能细致展现西方古今政治理论的若干重大差异。

摘要： 马基雅维利在部分作品中论述了“德性”与理性对命运的控制,这使他的思想呈现出一定的理性主义特征。但在《金驴记》中,他倒转了上述“德性”、理性与命运的控制关系:他一方面将人的自然本性描述为无节制的欲望与有限的能力,从而使人陷入永恒的矛盾处境中,并贬斥了人的“德性”与理性;另一方面,他将历史解释为一种统治人事的、循环的秩序,从而消泯了人的自主性的意义。《金驴记》对命运的消极论述也贯穿于马基雅维利的其他文本中,与对命运的积极论述形成了鲜明对照。这一论述既说明马基雅维利并非理性主义者,因为他否认了通过“德性”与理性有效行动的可能性;又说明马基雅维利与古典思想传统间的张力不仅源于他对理性在某些时刻的夸张自信,更源于他在其思想中为人类塑造的矛盾处境。

摘要： 除了君主主义和共和主义的传统解读之外,马基雅维利在以葛兰西、阿尔都塞、奈格里为代表的马克思主义者那里呈现出了另一种激进主义的面相。面对四分五裂的意大利,马基雅维利并非从价值层面去构建一个理想政治共同体的模型,而是从经验层面思考如何从无到有地创制一个新的民族国家。这样的政治计划拒斥了一切超验的决定论因素,其中所彰显出来的实践和革命的维度,也成为葛兰西、阿尔都塞、奈格里重建历史唯物主义的思想资源。因而,马基雅维利的价值并非是提供了一种关于政治的一般理论,而是揭示和阐明了一种看待世界的独特方式,即如何在士气低迷和极度沮丧的时刻,仍然保有对一个新世界的向往并思考如何去创制它。

摘要： 关于马基雅维利是否、以及在何种意义上是一位民主理论家(并且很可能是西方现代第一位民主理论家)这个话题近些年来在学术界引起了广泛的关注和讨论。在现有的各种关于马基雅维利政治思想的诠释进路中,麦考米克的"马基雅维利式民主"是颇具争议的一种进路。本文将延续和扩展麦考米克的"民主主义"诠释进路,从"武装人民"和"赋权人民"两个方面重述马基雅维利的政治思想,进而明确回答"马基雅维利在何种意义上是一位民主主义者"这个问题。不可否认,有多种因素妨碍了人们对"马基雅维利式民主"的认知与接受,这些因素涉及马基雅维利政治思想本身的诸多特征。

摘要： 马基雅维利是西方政治思想史上最具争议的理论家之一。晚近十余年来,马基雅维利研究领域出现了显著的"民主转向":研究者发掘马基雅维利政治思想中的民主面向,认为他持有坚定的平民主义立场。民主转向聚焦马基雅维利对政治冲突的讨论,将平民对抗贵族统治和压迫欲的激烈行动视为维持政治自由的重要手段。民主转向挑战了20世纪中叶以来在马基雅维利研究中居于主导地位的共和主义范式,并且从不少左翼理论家对马基雅维利的阐释中获得了启发。民主转向不仅在马基雅维利研究内部方兴未艾,而且将一种敏锐的阶层分析视角带入到当代政治理论的研究中,尝试为理解和应对代议制危机、民粹主义运动等时代问题提供思想资源。

摘要： 很多论者指出,马基雅维利对"人民"有着非常正面的评价与期待,从而将马基雅维利与某种民主政治理论关联在一起,提出一种所谓"马基雅维利式民主"。得出这一结论的依据主要是马基雅维利关于共和政治的论述,特别是《李维史论》一书中马基雅维利从平民立场角度对贵族政治的批评。然而,如果我们综合判断马基雅维利的著述,这一"平民化"的立场与马基雅维利本人对平民统治能力的一贯怀疑并不符合,且现有的"民主化马基雅维利"的研究对《佛罗伦萨史》中的分析未给予太多严肃的关注。事实上《佛罗伦萨史》代表了马基雅维利对共和国中平民立场的最系统性的质疑和反思,但这又并不表示该书与《李维史论》有着根本的矛盾,我们需要做的是在一个更高的层面统一这两种看似矛盾的立场背后的一般性政治理论,我们可以将这一理论称为"包容性冲突理论"。

摘要： 法国启蒙运动的伟大旗手狄德罗是一个“自由思想者”,而这个名称在18世纪与“自由放荡作家”是同义词。狄德罗的启蒙哲学的确与自由放荡文学粘在一起,《泄密的珠宝》《怀疑论者的漫步或条条小径》《达朗贝尔的梦》以及《拉摩的侄儿》等作品与《哲学随想录》《对自然的解释》等哲学作品相互发明。直到今天,要搞清这类新哲人或“自由思想者”的起源,仍然是西方思想史乃至世界政治史上的一道难题。要澄清这一问题,人们就得追溯到文艺复兴时期的马基雅维利,他的写作具有精致的“引诱”风格,这看起来承继的是古典风格,实际却开启了一种新的“反讽”模式,显示了一种“新的哲学观念”。如果说马基雅维利“更新了哲学”,那么,狄德罗则证明这种“更新”的代名词是哲人品质的沦落。

摘要： 道德和政治的关系是西方德性理论内部构成中无法绕开的核心议题。古希腊至近代以来两者间的内在张力不断促使其关系形态发生演变。古希腊时期两者在其理论设计和现实生活方式中相互融合为一体化形态,两者间的内在张力、矛盾和冲突等被刻意压制,潜藏着分离危机。古罗马时期道德的内涵和功能进一步政治化且两者间的矛盾和冲突日益深化。中世纪时期道德发展到宗教神学的巅峰,世俗道德和政治已被宗教神学超越,开启宗教神学统领道德和政治的时代。文艺复兴时期马基雅维利隐晦而自觉地公开挑战了两者传统的虚假“亲密关系”及整个传统德性理论,揭示了两者间存在不可调和的矛盾和冲突,为其适度分离而又相互影响和支持的新型关系形态奠定了理论基础。历经三次重要转变反映出德性理论对道德和政治相统一融合的理想政治追求,两者间在演变过程中的形影不离表明,彼此间既存在不可通约的价值又存在永不可分割的“共主”和“共域”,既互为基础和目标,相互影响和支持,又各有其特点,两者的适度分离才能更好地助推社会秩序的生成和构建。

摘要： 笔者认为,从古希腊、古罗马到近现代汗牛充栋的西方政治学、政治哲学著作中,两相对比,马基雅维利的《君主论》与《管子》的政治理论具有较多的可比性.这是因为,二者产生的时代背景具有相似性,《管子》的作者们面对的是群雄逐鹿"无义战"的春秋战国时期,马基雅维利面对的是四分五裂的意大利.两者的写作目的相同,《管子》的作者们志在"一匡天下",为封建统治阶级提供君人南面的"王霸之术",呼唤着心目中能够一统天下的真命天子拯黎民于水火.马基雅维利同样将统一意大利半岛的希望寄托在开明专制君主的身上,他提供了种种统治之术,希望能有君王采纳,可以建立统一的民族国家,恢复古罗马帝国的荣光,为新兴资产阶级发展开辟广阔的市场.当然,由于两者所处的历史阶段不同,尽管两种"君主论"的具体内容、具体论述有很多相似之处,但是由于它们所服务效力的阶级不同,它们的理论分野也是显著的.

摘要： 本发明涉及病毒检测技术领域，具体涉及一种利用三重实时荧光定量RT‑PCR检测寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒的方法。本发明结合相关蚊媒病原体出现的几率、流行的风险和实验室检测过程的可操作性，采用马雅罗病毒替代现有常用组合检测方案中的登革病毒，形成以寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒为检测靶标的新的检测方案。本发明提供了可同时鉴别经伊蚊传播、引发疾病临床症状相似的病毒性病原体寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒的特异性引物、探针以及三重实时荧光定量RT‑PCR检测方法，该方法具有较高的特异性和灵敏性，可重复性好，检测简便快速、节约成本，可与传统检测方案互补，具有较高的应用价值。

摘要： 本发明涉及超高压处理马格利酒的制造方法及由此制造的超高压处理马格利酒，包括：将硬饭用酒曲发酵而制造马格利酒时，从发酵开始时刻起第60～120小时的时候，进行第1次超高压处理的步骤；以及在第1次超高压处理后进一步发酵30～60小时，进行第2次超高压处理的步骤；在第1次超高压处理时，为了增加所需特性，处理成维持必需的菌的程度，用剩下的菌进行第2次发酵，从而增加还原糖的含量，能够提供柔和的口感等优异的官能性。

摘要： 本发明公开了一种基孔肯雅病毒荧光定量PCR检测新方法及基孔肯雅病毒检测PCR体系，由引物和探针、Premix Ex Taq反应液、灭菌Tris水组成，该引物和探针检测特异性好，灵敏度高，非常适用于基孔肯雅病毒，与登革热病毒等无交叉反应。

摘要： 本发明涉及一种基于钻孔雷达的基桩三维检测装置及基桩三维检测方法，所述检测装置包括基于钻孔雷达的基桩三维检测装置，基于内设通孔的基桩，所述通孔沿基桩轴向方向延伸，包括钻孔雷达、牵引模块和中央控制模块，所述钻孔雷达包括相互连接的井中天线和雷达主机，所述雷达主机与中央控制模块连接，所述检测方法包括定位井中天线、三维扫描探测、移位探测、传输数据、生成三维图像等步骤，采用本发明所述的技术方案可以实现对基桩完整性、桩底沉渣厚度和钢筋笼长度的检测，并可以得到三维图像，让探测人员直观地看到基桩及基桩外围的情况。

摘要： 本发明涉及病毒检测技术领域，具体涉及一种利用三重实时荧光定量RT‑PCR检测寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒的方法。本发明结合相关蚊媒病原体出现的几率、流行的风险和实验室检测过程的可操作性，采用马雅罗病毒替代现有常用组合检测方案中的登革病毒，形成以寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒为检测靶标的新的检测方案。本发明提供了可同时鉴别经伊蚊传播、引发疾病临床症状相似的病毒性病原体寨卡病毒、基孔肯雅病毒和马雅罗病毒的特异性引物、探针以及三重实时荧光定量RT‑PCR检测方法，该方法具有较高的特异性和灵敏性，可重复性好，检测简便快速、节约成本，可与传统检测方案互补，具有较高的应用价值。

摘要： 本发明涉及超高压处理马格利酒的制造方法及由此制造的超高压处理马格利酒，包括：将硬饭用酒曲发酵而制造马格利酒时，从发酵开始时刻起第60～120小时的时候，进行第1次超高压处理的步骤；以及在第1次超高压处理后进一步发酵30～60小时，进行第2次超高压处理的步骤；在第1次超高压处理时，为了增加所需特性，处理成维持必需的菌的程度，用剩下的菌进行第2次发酵，从而增加还原糖的含量，能够提供柔和的口感等优异的官能性。

摘要： 本发明公开了一种基孔肯雅病毒荧光定量PCR检测新方法及基孔肯雅病毒检测PCR体系，由引物和探针、Premix Ex Taq反应液、灭菌Tris水组成，该引物和探针检测特异性好，灵敏度高，非常适用于基孔肯雅病毒，与登革热病毒等无交叉反应。

摘要： 本申请涉及食用菌的栽培技术领域中的一种马桑菌的培育方法，包括以下步骤：1)制备马桑菌的培养基，分装到试管并消毒备用，制备菌棒；2)采集新鲜的野生的马桑菌子实体，分离马桑菌菌丝备用；3)将马桑菌菌丝接种到试管中，待孢子长满试管后将孢子作为原种扩种到消毒后的菌种袋内；4)原种的培育：将接种后的菌种袋放到18°C～25°C的环境中培养，待孢子长满菌种袋后将孢子作为成品种转接到菌棒上；5)成品种的培育：转接菌种，待菌丝长满菌材后，取下塑料袋，将菌棒移栽到遮荫大棚中。据统计，使用上述方法马桑菌的存活率在99％以上，单个菌棒的产量在1kg左右。

摘要： 本发明提供了一种三维肿瘤球培养基添加剂、培养基以及三维肿瘤球培养方法。所述添加剂由增稠剂和凝胶剂组成，增稠剂选自甲基纤维素、乙基纤维素、基底膜基质、胶原蛋白中的一种或多种的组合，凝胶剂选自结冷脚、海藻酸或琼脂糖凝胶中的一种或多种的组合。所述三维肿瘤球的培养基，包括肿瘤细胞培养基和前述的三维肿瘤球培养基添加剂。多种细胞系结果显示本发明培养基可在高密度培养中，明显降低肿瘤球聚集、融合。

摘要： 本发明涉及一种基于钻孔雷达的基桩三维检测装置及基桩三维检测方法，所述检测装置包括基于钻孔雷达的基桩三维检测装置，基于内设通孔的基桩，所述通孔沿基桩轴向方向延伸，包括钻孔雷达、牵引模块和中央控制模块，所述钻孔雷达包括相互连接的井中天线和雷达主机，所述雷达主机与中央控制模块连接，所述检测方法包括定位井中天线、三维扫描探测、移位探测、传输数据、生成三维图像等步骤，采用本发明所述的技术方案可以实现对基桩完整性、桩底沉渣厚度和钢筋笼长度的检测，并可以得到三维图像，让探测人员直观地看到基桩及基桩外围的情况。